Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Учение Эпиктета дошло на нас благодаря записям его ученика Арриана.
Владей страстями, иначе страсти овладеют тобой.
В несчастье познается и изобличается враг.
Выдерживай и воздерживайся.
Где человек находится противясь, там его тюрьма.
Дело разумного человека в том, чтобы приложить свои мысли к делу сообразно с законами природы… держаться истины, отстранять заблуждение и не рассуждать о том, что неизвестно.
Если хочешь быть беспристрастным судьей, смотри не на обвинителя, а на само дело.
Если
Жизнь короткую, но честную всегда предпочитай жизни долгой, но позорной.
Зависть – враг счастливых.
Из всех творений самое прекрасное – получивший прекрасное воспитание человек.
Когда ты хочешь показать своему собеседнику в разговоре какую-нибудь истину, то самое главное при этом – не раздражаться и не сказать ни одного недоброго или обидного слова.
Когда ты чем-нибудь мирским встревожен или расстроен, то вспомни, что тебе придется умереть, и тогда то, что тебе раньше казалось важным несчастьем и волновало тебя, станет в твоих глазах ничтожной неприятностью, о которой не стоит и беспокоиться.
К свободе ведет лишь одна дорога: презрение к тому, что не зависит от нас.
Кто крепок телом, может терпеть и жару, и холод. Так и тот, кто здоров душевно, в состоянии перенести и гнев, и горе, и радость, и остальные чувства.
Любовь свойственна только здравомыслящему человеку.
Не берись судить других, прежде чем не сочтешь себя в душе достойным занять судейское место.
Не то жалко, что человек лишился своих денег, дома, имения – все это не принадлежит человеку. А то жалко, когда человек теряет свою истинную собственность – свое человеческое достоинство.
Нужно позволять себе не всякие удовольствия, но только те, в которых нет ничего дурного.
От уз телесных природа освобождает смертью, как от бедности – богатством, но от уз духовных одной добродетелью – знанием, учением и трудом.
С безумным не умножай речи, а к неразумному не ходи.
С простыми людьми поменьше говори о теориях, а побольше поступай согласно им.
Строгость отца – прекрасное лекарство: в нем больше сладкого, чем горького.
Умный борется со старостью, глупец становится ее рабом.
Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.
Чем более собеседник твой заблуждается, тем важнее и желательнее, чтобы он понял и оценил то, что ты хочешь ему доказать.
Чем реже удовольствие, тем оно приятнее.
Григорий Назианзин (Григорий Богослов)
Ок. 330 – ок. 390 гг.
Греческий поэт и прозаик, церковный деятель, один из Отцов Церкви, друг и сподвижник Василия Великого. Почитается в лике святителей. Родился в г. Назианзе. Получил классическое античное образование в Кесарии, Александрии и Афинах. В Афинах Григорий познакомился с трудами Платона и Аристотеля. Вернувшись в Назианзу, крестился и, недолго пробыв епископом, ушел в монастырь и стал отшельником. В 379 г. переехал в Константинополь, но, прожив там около десяти лет, вынужден был вернуться на родину, где и скончался.
Григорий Богослов написал около 45 «Слов», то есть проповедей, более 200 писем и книгу стихов.
Безумен, кто в богатстве забудет друга.
Беседы, долго идущие, пожирают жизнь.
Бог творит все как хочет, а человек – как может.
Говорящий плохое – всегда в убытке.
Добрая жена любит труд и спасает от зла.
Дурная жена в доме подобна злой вьюге.
Душе израненной доброе слово – лекарство.
Злой человек и в богатстве живет неправедно.
Изрекать могут многие – понимают не все.
Лучше смолчать, чем худое молвить.
Многих, творящих зло, оправдывает их чин.
Мудрым решения ночью приходят.
Мужу, в беду попавшему, не сотвори зла – и тебя не постигнет зло.
Не красота всякой женщины – золото, но ум и молчание.
Не суди по виду, суди по делам.
Не сыскать ни одной жизни, без печали прошедшей.
Никто о себе не скажет: я злодей.
Одного невозможно избыть человеку: стремления к женщине.
Праведная жена – богатство дому и спасение мужу.
Пугливый муж пугливые мысли имеет.
Ссоры любящих длятся недолго.
Старайся всякому делать добро, а не себе одному.
Августин Аврелий (Блаженный)
354—430 гг.
Христианский теолог. Родился в 354 г. в г. Гионион, в Северной Африке, в семье рабовладельца. Воспитывался на античной философии и литературе. В Карфагене изучил римский курс наук.
Автор 93 трудов, уместившихся в 232 книгах, защищающих христианство от ереси. Крестился и сразу выступил против ереси в книгах «О граде Божьем», «Исповедь» (последнюю написал, будучи уже епископом). «Исповедь» – ярчайший документ о величии и ничтожестве человеческой натуры, о гениальности и беспомощности души, это гимн благодарности Богу. Его книги стали фундаментальными трудами католицизма. Важными богословскими трудами Августина признаны также книги «Против академизма», «Жизнь в единении с Богом», «Порядок» – о том, как разумом постичь Божественную гармонию; «Солилогвия» – разговор души с разумом о богопознании и бессмертии; «О нематериальности души». Августин внедрил в западное христианство институт монастырской жизни, идеи отречения от мира и отказа от мирских удовольствий.
Вне богословия философия – ничто.
Время не проходит впустую и не катится без всякого воздействия на наши чувства: оно творит в душе удивительные дела.
Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.
Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.
Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело, но взрослые за них наказывают, и никто не жалеет ни детей, ни взрослых.
Заботы о погребении, устройство гробницы, пышность похорон – все это скорее утешение живым, чем помощь мертвым.