Легенда о Земле
Шрифт:
Интересно рассказывает Наран. Только зачем вот он иногда останавливается? Вспоминает или придумывает? Ребятишки во все глаза смотрят на чабана. А Наран будто нарочно медлит. Он достаёт из кармана кисет, тремя пальцами берёт щепотку табаку, насыпает его на клочок бумаги и делает самокрутку. А сам о чём-то думает, думает… Потом неожиданно продолжает:
— Говорят, что возле Золотого Кола днём и ночью пасутся Две Рыжухи…
— Это лошади? — не выдерживает Бамба. — Они привязаны к нему?
— Нет, Бамба, Две Рыжухи — это звёзды. Вон они. — И Наран
— Звёзды… — шепчет Бамба. — А как найти Двух Рыжух? Дедушка, покажите…
Наран качает головой:
— На небо показывать пальцем нельзя.
И тут не выдерживает Бембя:
— Почему нельзя? Дядя Наран, покажи!
Болха качает головой, стыдит Бембю:
— Ай-яй-яй!.. Старших так просить нельзя, для тебя он дедушка. Понял, глупенький?
Но Бембе сейчас не до замечаний, его интересует небо, и он пристаёт:
— Почему нельзя показывать пальцем?
— Если на звезду показать пальцем, — спокойно объясняет Наран, — то пальцу потом станет холодно, он начнёт мёрзнуть и высохнет. Там, где пасутся Две Рыжухи, находятся ещё Семь Богов, или, как их русские называют, Большая Медведица. А в середине Большой Медведицы — две звезды. Одна из них — маленькая. Её-то и увели из Меченов [3] . Рассказывают, что однажды Мечены обиделись на людей и послали на землю большой холод. От того холода всё погибало. Семи Богам жалко стало людей, и они решили выкрасть одну из звёзд Меченов…
3
Мечены — созвездие Плеяд.
— Зачем? Она золотая? — перебивает Нарана Бембя.
— Нет, Бембя… Выкрасть не для зла, а для добра, чтобы на земле стало теплее. И когда Семь Богов выполнили своё решение, на земле опять стало тепло. Опять всюду зацвели цветы и запели птицы. А украденная звезда с того времени стыдливо мигает. Ей стыдно, что она приносила людям столько зла…
Наран опять замолчал. И теперь надолго.
Бамба напряжённо думает о звёздах, о тех загадочных огоньках, что мигают над его головой. Вон они, оказывается, какие! Они тоже умеют творить добро и зло.
Харцха вернулся, когда чабан заканчивал свой рассказ.
— Хорошо ты рассказывал, Наран, о звёздах. Семь звёзд, Семь Богов — это счастье… Так говорит поверье народное, — сказал он.
Наран кашлянул.
— Правильно, Харцха. И если Бембе и Бамбе повезёт, они увидят на востоке звезду, которая называется Сэ-Дюлин-Цаган. Та звезда заменяет Луну, а доброму молодцу она помогает в пути…
В это время неподалёку от кошары залаяли собаки. Овцы, всё время мирно дремавшие, заблеяли, забеспокоились. Неужели волки?
Харцха, Наран и Бадма, не сговариваясь, вскочили со своих мест и побежали к отаре.
Братья остались одни.
БАБУШКИНА МОЛИТВА
Тихая ночь вмиг пробудилась от сна…
Харцха — опытный чабан. Он, как старый цыган, не проживёт недели на одном месте, всегда в движении, и степь для него — дом родной. О своих овцах он так говорит младшему чабану Бадме:
— Наши овцы — это наше богатство. А овцы у нас потому хороши, что травы здесь зелены и сочны. А чтобы овечки ещё лучше были, надо хорошо знать чабанское дело. И перво-наперво больше семи дней не пасти овец на одном месте. Степь велика, ходи по ней, гуляй, откармливай овечек вволю, и к осени ты принесёшь колхозу целое богатство.
Как свои пять пальцев знает Харцха все окрестные пастбища, все колодцы с пресной водой и все отгоны. Три дня назад перегнал он свою отару с урочища Таван Сала в отдалённое местечко Ярти. Мать Харцхи по старинному обычаю освятила Ярты своей молитвой. Она жгла сало на костре и горелым запахом будто бы утоляла голод ненасытного Окон-Тенгера, бога огня, и умоляла Бурхан-Бакши, Будду, послать им на новом месте счастливую жизнь, ласковое солнце, сочную траву и родниковую воду.
Но на новом месте, видно, её молитва не помогла. Весть о появлении волков повергла бабушку в уныние.
— Почему, почему ты не послушал мою молитву, не отвёл от нас беду? — тихонько вопрошала она. — Послушай её ещё раз, пошли нам счастье на новом месте…
А на дворе в это время шумели чабаны, блеяли овцы, заливисто и зло лаяли собаки. Овцы взывали о помощи и ждали, когда их друзья, люди, отведут от них беду, потому что волки в ночной степи страшнее пожара. Они могут перерезать всю отару и уйти безнаказанными.
Бамба и Бембя, прижавшись друг к другу, сидели в углу коша и во все глаза следили за бабушкой: поможет её молитва или нет? А сами прислушивались: что делается там, где отары? Прибежал Бадма, схватил ружьё и снова умчался. И ещё сильнее заблеяли овцы, и ещё громче залаяли собаки. Видно, волки были совсем рядом.
И грянул первый выстрел. Разорвав тишину ночи, он оглушил братьев, Бамба весь напрягся, а Бембя заплакал:
— Ой, я боюсь!..
Бамба прижался к нему плотнее:
— Не плачь. Сейчас их убьют…
Потом загремели ещё выстрелы, ещё и ещё. И опять стало тихо. Замолкли и овцы, и собаки.
— Убили, наверное, — прошептал Бамба. — Видно, здоровый был волк. Вот бы посмотреть!
Бембя осмелел. Он зашевелился, потянулся к уху брата:
— А я недавно видел волка, большого-большого.
— Где?
— Видел! Шерсть на нём лохматая, а сам он похож на нашего Балтика, только зубы ещё больше, и в глазах огонь.
Бамба поверил, вздохнул:
— А я не видел. Ни разу ещё волка не видел.
— Утром я тебе нарисую его, — сказал Бембя. — Хочешь?..
В это время вошёл отец. Он обнял сильными руками Бамбу и Бембю, прижал их к себе.
— Струсили волки, убежали. Только хвосты мелькнули…
Бабушка снова опустилась на колени.
— Спасибо тебе, — зашептала она, — услышал ты мою молитву…