Легкость бытия
Шрифт:
Вы ощущаете любовь смертью - так оно и есть. И те, кто хотят быть по-настоящему счастливыми, должны пройти через эту смерть, потому что воскрешение возможно только через смерть.
Иисус прав, говоря о том, что вам придется нести свой крест на плечах. Вам придется умереть. Иисус говорит: «До тех пор, пока вы не возродитесь, вы не увидите мое Царство, и вы не поймете, чему я учу вас». И он говорит: «Любовь есть Бог». Он прав, потому что любовь - это преддверие.
Умрите в любви. Это гораздо прекраснее, чем жить в эго. В этом гораздо больше правды, чем в жизни через эго. Жизнь в эго - это смерть в любви. Смерть в эго - это жизнь в любви. Помните о том, что, выбирая эго, вы выбираете
В этом вся суть вчерашней доки Иккью. Вас нет, зачем тогда вам бояться? Кто умрет? Умирать некому! За кого вы цепляетесь? Кого вы хотите окружить безопасностью? Кого вы хотите защищать и оборонять? Никого нет. Есть только пустота, бездонная пустота.
Послушайте песню Иккью. Примите эту пустоту, и тогда страх исчезнет. Будьте мотыльком, когда найдете пламя ярко пылающей любви -будьте мотыльком! Прыгните в любовь, и тогда вы обретете реальное, и, потеряв сновидения, вы получите высшее. Вы потеряете то, чего не было, но получите то, что было всегда.
Почему не складываются отношения между мужчиной-индусом и женщиной с Запада? Такой роман всегда увядает на какой-то стадии. Какова настоящая трудность, которая появляется в таком романе и разрывает отношения, не давая им созреть? Пожалуйста, скажите что-нибудь об этом.
Ведант Бхарти, все отношения разрываются на какой-то стадии, иначе и не может быть. Ты не можешь построить дом в преддверии, этого нельзя делать. Любовь - это дверь, пройди же через нее. Непременно пройди, не избегай ее. Избежав этой двери, ты упустишь божество в храме. Но тебе нельзя строить дом в преддверии, у двери. Не оставайся здесь.
Дверь - это только открытие. Вам нужно двигаться дальше!
Любовные отношения - это необходимое условие, но не предназначение - не конец, а только начало. Я полностью за любовь. Но помните о том, что любовь - это то, что также следует превзойти.
Есть два типа людей - они оба неврастеничны. Один тип составляют те, кто сильно боятся любви, потому что они боятся умереть. Они цепляются за эго. Они избегают любви. Они могут называть это религией, но это не может быть религией, так как это чистое эго и ничего более. Поэтому у католических, индуистских, буддистских монахов такие сильные эго: они тонкие, но крепкие, скрытое, но крепкие. Их смирение лишь поверхностно, как сахарная пудра на ядовитом эго. У монахов набожные эго, но все равно это эго. И набожное эго опаснее обыкновенного эго, потому что обыкновенное эго явно, вы не можете спрятать его. Но набожное эго спрятано хорошо, и вы можете вечно носить его, и оно будет неуловимым.
Поэтому все это создает невроз: люди избегают любви, но полагают, будто идут к Богу. У вас не получается идти к Богу, потому что вы отвернулись от самой двери к нему.
Есть еще один невроз. Вы видите красоту любви, и у вас достает храбрости прыгнуть в нее, растворив свое эго на несколько мгновений, ведь в любви такое может быть только несколько мгновений. Экстаз любви не может длиться вечно, потому что он случается между двумя соединяющимися, сливающимися друг в друге частями. До тех пор, пока вы не растворитесь в целом, вы не сможете получить вечный экстаз. Растворяясь с частью (с мужчиной или женщиной), вы будете растворяться лишь в маленькой капле Бога. Это явление не может быть океаническим. Да, на миг вы получите это ощущение, а потом оно исчезнет. Это порождает еще один невроз: люди цепляются за любовные романы. Если у них умирает любовь к одной женщине, они находят себе другую женщину, другого мужчину -они не перестают менять партнеров. Они поселяются в преддверии. Они уже забыли божество, забыли храм. Вам нужно превзойти любовь и войти в молитву.
Никогда не наживайте себе невроз первого вида, и никогда не цепляйтесь за невроз второго вида. Идите, двигайтесь дальше.
Великий император Акбар построил новую маленькую и прекрасную столицу Индии. Но он не перебрался в этот город, поскольку умер, когда строительство еще не было завершено. Поэтому его столица так и не переехала из Дели в этот город. Он называется Фатехпур Сикри. Планировка этого города одна из самых лучших в мире, хотя в нем никто никогда не жил.
Строители продумали каждую мелочь. Они советовались с великими архитекторами и великими мастерами того времени. Акбар попросил всех великих учителей современной ему Индии дать ему по одному изречению, которое нужно было написать на пути в город, в преддверии его. Дело в том, что перед городом Фатехпур Сикри протекала река, через которую тянулся мост, а Акбар построил на мосту красивые ворота. Некий суфий предложил императору одно из изречений Иисуса, и тому оно пришлось по душе. Акбару советовали много изречений, но ему понравилось именно это изречение, и его написали на воротах. Это прекрасное изречение. Его нет в Библии, оно пришло из другого устного источника. Оно звучит так: «Жизнь - это мост. Пройди по нему, но не строй на нем свой дом».
Любовь - это мост. Пройдите через него.
Итак, ни один любовный роман никогда не заканчивается счастливо. Он дает вам надежду, большую надежду, но всегда заканчивается разочарованием. Это разочарование встроено в вас, как и экстаз. Сначала вы испытываете экстаз, а в конце - разочарование. Это разочарование выведет вас за пределы, иначе как вы выйдете за пределы? Когда вы станете искать божество в храме, если будете цепляться за дверь? Если вы подумаете: «Довольно и двери, я доволен», тогда никто никогда не будет двигаться.
Иисус говорит, что человек приходит к Богу через любовь. Любовь есть Бог, но это только половина правды. Вот вторая половина: человек никогда ничего не достигает через любовь, он делает это, только превосходя любовь. Когда вы осознали вместе и Бога и любовь, вы поняли явление любви. Любовь есть Бог, и любовь не есть Бог. В начале она Бог, но в конце это уже не так. Вначале она приносит экстаз, медовый месяц, а потом разочарование и скуку, которой заканчивается каждый брак.
Представьте себе двух сидящих вместе людей, они скучают. Они все исследовали, и им больше нечего изучать. Вот этот миг! Вы можете либо пустить на поиски другого мужчину, другой женщины, либо начать смотреть за пределы любви. Вы уже жили любовью, вы увидели ее красоту, вы увидели ее уродство, вы увидели ее радость, вы увидели ее несчастье, вы увидели ее рай и ад. Любовь - это не чистый рай, нет, иначе никто никогда не пойдет к Богу. Это чистый рай и чистый ад - и то и другое. Ад и рай - две стороны любви. Сначала это надежда, а в конце - разочарование.
Постоянно переживая надежду и разочарование, однажды вы приходите к пониманию: «Что я делаю на пороге? Я должен переступить его!» И человек выходит за пределы не из гнева, а из понимания.
Итак, прежде всего, ни одно отношение никогда не имеет успех. И хорошо, что это так, иначе когда бы вы стали общаться с Богом? Почему вы думаете о Боге? Человек думает о Боге, потому что любовь дает ему проблеск. Человек думает о Боге, потому что любовь дает ему надежду. Человек неминуемо думает о Боге, потому что любовь дает ему разочарование. Все надежды превращаются в безнадежность.