Легкость бытия

Раджниш Бхагаван Шри

Без любви человек не станет искать Бога, поскольку человек не испытает ее надежду, значение, смысл и величие. Любовь дает вам проблеск запредельного, но не цепляйтесь за это. Примите намек и ищите что-то большее, продолжайте поиски. Используйте любовь как трамплин.

Ты спрашиваешь: «Почему не складываются отношения между мужчи-ной-индусом и женщиной с Запада?»

Итак, прежде всего, не складывается ни одно отношение, между муж-чиной-индусом и женщиной с Запада или между мужчиной с Запада и женщиной с Запада, или между мужчиной-индусом и женщиной-индуской. Эти отношения не могут иметь успех, этому препятствует сама природа любви. Любя, вы чувствуете, что у вас все получается, но любовь всегда проходит. Любовь может

расцвести в полную силу, но она никогда не приводит вас к цели. Она уводит вас в великое путешествие, но никогда не дает вам цель. Любовь поддерживает пламя вашей надежды, но только надежды. Но и то хорошо, ведь она может привести вас, по крайней мере, к преддверию. Нужно сделать еще один шаг, вы прошли половину путешествия, но перед вами остается вторая его половина.

Во-вторых, романы труднее складываются между мужчиной-индусом и женщиной с Запада или между мужчиной с Запада и женщиной-индуской. Трудность не между мужчиной и женщиной, а между восточным и западным менталитетами. Мужчина и женщина - это только мужчина и женщина, и здесь не важно, с Востока они или с Запада. Но у них есть свое мышление, и как раз оно и порождает затруднения.

У индусов один менталитет, а на Западе люди развили другой тип мышления. Поэтому, когда индус состоит в связи с западной женщиной, или наоборот, между ними не происходит общение. Они говорят на разных языках. Не то чтобы они не говорили на одном языке (английском, немецком, французском или итальянском), они могут и говорить на одном языке, но они все равно не говорят на одном языке, потому что у них разное мышление. У них разные ожидания, у них разная обусловленность. Индус говорит одно, а западная женщина понимает другое. Западная женщина говорит одно, а индус понимает другое. До тех пор, пока они не отбросят свои умы, пока они не станут чистыми мужчиной и женщиной, они будут испытывать большие трудности.

Наверное, Ведант Бхарти задает такой вопрос из собственного опыта. Как-то вечером я подслушал его диалог с девушкой.

Ведант Бхарти: «О, моя чудная, нежная девочка! Я первый мужчина, с которым ты переспала?»

Девушка-американка: «Конечно, первый! Почему все индусы задают мне один и тот же глупый вопрос?»

Здесь разный менталитет. Мышление индийцев имеет окраску мужского шовинизма. В наше время западная женщина освобождена, она живет в совершенно другой атмосфере. Она не та женщина, с которой вы жили в Индии столетьями. Теперь невозможно владеть западной женщиной, она уже не вещь. Она свободна, как и вы.

В Индии же с женщиной обращаются как с вещью, мужчина может владеть ею. И не только обыкновенные индусы, но даже великие представители Индии считают женщину вещью. Наверное, вы слышали знаменитую историю Махабхараты. Один из самых хорошо известных людей индийской истории Юдхиштира (его считают очень религиозным, он знаменит как Дхармарай, религиозный король, или король религии), играя в карты, поставил на кон даже жену. Он сделал это, потому что считалось, что жена - это собственность мужа. Юдхиштира проиграл царство, сокровища, все. И у него осталась только жена, он и ее поставил на кон. И все равно в Индии его считают одним из величайших религиозных людей. Разве это религиозный человек? Только представьте себе: он поставил на кон живого человека. Но в Индии женщину считают вещью, вы владелец, полноправный обладатель.

На Западе этого рабства уже нет, оно исчезло. И это хорошо. Оно должно исчезнуть и из Индии. Никому нельзя обладать кем-либо: ни мужчиной, ни женщиной. Нельзя обладать ни одним человеком, и ни одного человека нельзя превращать в вещь! Это отвратительно, это грех! Что может быть большим грехом, чем это?

Вы можете любить человека, но вы не можете обладать им. Любовь обладающая - это не любовь, а эго.

В Индии исповедуют мужской шовинизм. И индийская женщина еще не объявила себя свободной. В Индии нет даже намека на женское освободительное движение. Женщина продолжает жить по-старому.

Поэтому, когда индус влюбляется в женщину с Запада, возникает трудность, ведь он начинает обладать ею. Индийский ум одержим сексом, это также порождает трудность. Вы удивитесь моим словам о том, что индийский ум сильно одержим сексом, потому что вы полагаете, будто Индия очень религиозна и нравственна. Да, так оно и есть, но вся ее нравственность и религиозность основана на подавлении, которая в своей глубине есть одержимость сексом.

Если жена просто возьмет кого-то за руку, муж взбесится. Она только пожала руку! Ведь этот жест может быть лишь проявлением дружеского расположения. Не нужно придавать ему сексуальную окраску, но индийский мужчина не может так думать. Если его женщина держит за руку другого мужчину, это означает, что она общается с ним сексуально. Муж в ярости. Он не сможет спать. Он захочет убить того мужчину, жену или самого себя. Здесь что-то пошло не так.

На Западе на все смотрят иначе. Там люди могут пожимать друг другу руки в качестве жеста дружелюбия и доброжелательности. Жест необязательно символизирует сексуальное влечение. А если даже так, это дело лишь этих двоих. Это личная свобода. Человек сам решает, как ему жить, с кем ему жить. Никто другой не может быть решающим фактором, но это порождает трудность.

Послушайте: на Западе секс не так важен, как думают восточные люди. Там секс стал почти обменом энергии, любовной игрой, развлечением. В сексе уже нет той серьезности, что в былые времена. А в Индии сексу до сих пор придают невероятную серьезность. Помните о том, что, когда что-то серьезно, в это непременно вовлечено эго. Оно всегда серьезно, и оно все делает серьезным. А когда что-то игриво, это просто показывает, что эго уже не вовлечено в это. Всякая игривость замечательна, поскольку это и есть освобождение.

Когда вы влюбляетесь... Если влюбляется индус (а здесь это будет постоянно случаться), он влюбляется очень серьезно. В этом его трудность. А женщина может вообще несерьезно отнестись к произошедшему. Она может решить, что это скоротечный флирт. Вы приглянулись ей на пару дней. У нее нет никаких обязательств, она не думает о завтрашнем дне. Но индийский менталитет принимает решение не только о завтрашнем дне, но и обо всей жизни. Есть люди, которые размышляют даже о будущих жизнях других людей. Это скрытые источники, вы не говорите о них, но столкновение все равно произойдет.

Женщина влюбилась в вас, потому что ей нравится романы, ведь это прекрасные переживания. Она влюбилась не лично в вас, а в саму любовь. Разница в этом. Вы влюбляетесь не в саму любовь, а в конкретную женщину. Для вас это вопрос жизни и смерти. Если завтра женщина обратит внимания на другого мужчину, вы обезумеете. Но вы просто ничего не поняли. Ваш роман был мимолетным жестом.

Одна американская девушка только что вернулась в Нью-Йорк из каникул в Англии. Она разговаривает со своей лучшей подругой.

– Мейбел, я думала о Кейте все время по пути из Англии. И вот я вернулась домой. Теперь я думаю, что мне не стоит писать ему, ведь наша дружба была так эфемерна.

– Но, Венди, ты же обещала ему, что выйдешь за него замуж!

– Я знаю, это я и имела в виду.

У западного брака уже нет той серьезности, что есть на Востоке. Брак -это только дружба, и в нем нет ничего особенного.

Если вы не понимаете эти разные менталитеты, тогда у вас появятся большие затруднения, и вы не можете общаться с любимым. Мужчина на Востоке всегда наслаждался свободой. Здесь говорят: «Парни - это парни». Но женщине не давали свободу. На Западе на Западе больше нет дискриминации. Там свободны и мужчина и женщина. Теперь женщина занимается тем же, что и мужчина. У женщины есть на это полное право.