Лекции по истории античности (I. История Древней Греции)

Стрелков Андрей Валентинович

Херсонес, Феодосия (кстати, она сохранила греческое название). Керчь – это бывшая Пантикапея, столица Боспорского царства. Посёлок Сенной – знаменитый город Фанагория. Анапа – это Гаргипия. Сухуми, извиняюсь, за который там грузины с абхазами дерутся, — это тоже (Диоскуриада) греческий город. Батуми – тоже греческий город. Почти все города на северном побережье Турции – тоже все: и Трапезунд, и Синоп, и Гераклея. И в подбрюшье Малой Азии тоже всё греческие города. Среди городов, которые на Западе они основали, самые знаменитые Сиракузы, где у нас Архимед жил, Тарент, Сибарис. Из ныне существующих самый, конечно, такой известный город – Неаполь, греческий город, это же ведь Неаполис (новый город, Новгород по-русски, вообще-то), это греческий город, это как

раз самый северный город. Марсель французский, Массилия. Города северо-восточной Испании – это тоже всё греческие города.

Вот там, где у нас сейчас Ливийская Джамахирия, где Каддафи живёт, вот та часть, которая поближе к Египту, — это греческая область Киренаики, где мощнейшие города Барка и Кирена были основаны. Там греки жили с VII века до н.э., производили, кстати, страшный продукт очень дорогой — сильфий. До сих пор не могут понять: за это колоссальные деньги по всему миру платили. Вывели растение – не знают, что это такое. Ну, типа укропа что-то такое. На весь мир поставляли этот продукт.

Так что если в собственной Греции у нас насчитывалось где-то около 400 полисов, то в ходе великой греческой колонизации было образовано ещё около 300. То есть греческий мир удвоился по сути дела.

Причины колонизации

Теперь зачем греки стали расселяться по всем этим регионам. Первая причина. Именно поскольку у нас происходит становление греческого полиса, происходит становление понятия античной формы собственности, земля становится очень важным объектом притязаний, именно в VIII веке наблюдается такое явление, которое носит название относительно избыточное население. Я вам сегодня в начале лекции рассказывал, что у нас глубокий упадок жизни в XI — X веках, а вот уже в конце IX и VIII веках происходит резкий скачок, происходит повышение уровня жизни (по сравнению с предшествующим периодом) и самое главное — увеличивается количество людей.

Вот этот показатель численности – очень хороший показатель. Вот наше государство – вымирающее государство, на миллион каждый год становится нас меньше. Здесь же вдруг произошло резкое увеличение числа людей. Не потому, что рождаться стало больше. В древности, кстати говоря, рождалось достаточно много, но очень много умирало при родах. И, кстати говоря, не обязательно младенцев – женщины очень часто погибали, у них в основном продолжительность жизни была связана с тем, что они не переживали роды. Но самое главное — что, во-первых, начиная с VIII века, количество выживших детей становится больше, а самое главное – увеличивается продолжительность жизни. Понимаете ли, это тоже очень важный показатель, где мы тоже сейчас на одном из самых последних мест в мире. Если, скажем, раньше была где-то средняя продолжительность жизни для мужчины 40 лет, повышение до 50 увеличивает уже практически на 10-20% количество людей. Вроде бы хорошо. Больше народа – больше возможностей у полиса. Но именно в этот момент оказалось, что эти люди-то у себя на родине и не нужны.

Количество земли ограничено. Те участки, которые стали теперь постепенно превращаться в собственность граждан, они обладают очень важным показателем. Понимаете ли, хорошо, что у вас есть два сына, вы поделили участок поровну. У тех сыновей есть ещё два сына — вы поделили там соответственно ещё на четыре части. Землю делить бесконечно невозможно. Можно поделить акции какие-нибудь, а вот землю поделить нельзя. Понимаете ли, 6 соток под Москвой – это хорошо для разведения клубники, но крестьянское хозяйство на 6 сотках вести невозможно. А мы говорим не просто о земле, а о земле, которая является производственной единицей. Поэтому возникает население во многих греческих полисах, которое имеет как представители складывающегося гражданского коллектива право на землю, а земли нет. Я вам говорил: попытались у соседей отнимать – не получилось. И поэтому в полисе начинают образовываться группы людей, которые имеют право и не имеют возможности.

Возникает

очень страшная ситуация, то, чего недооценивает наше руководство. Самое страшное – это не внешний противник. Самое страшное – это когда происходит раскол внутри общества, когда образуются группы людей, чьи права в этом обществе могут быть не реализованы. Что с такими людьми делать? Либо расстрелять, либо был найден другой выход: им представилась возможность получить новую родину там, где больше земли и, соответственно, больше возможностей.

Греческие колонии

Вот именно из таких людей набирали колонистов, которые отправлялись на основание этих новых государств. Причём сразу хочу подчеркнуть: слово колония (это латинское слово) неправильно передает суть того, что образовывалось. Например, греческий полис Милет организовал 90 колоний. Греческие колонии — это не французские колонии, это не английские колонии. Вообще-то, там используется греческий термин апойкия. Вот выведенный город называется апойкия. Тот город, который вывел, называется метрополия (матерь-город).

Каждый вновь основанный город сразу же превращался в независимое государство. С метрополией они поддерживали религиозные отношения, они поддерживали культурные отношения, иногда были в союзе друг с другом, но это был абсолютно отдельный политический организм. Поэтому все эти 300 государств сразу же выступали как новые абсолютно образования.

И самое главное, что особенность греков — где бы они ни расселялись, они везде создавали свою родину. Вероятно, это было связано с тем, что они расселялись, прежде всего, в области более низко развитых культур, поэтому они становились очагами этой греческой культуры. Вот когда они поселялись в древних восточных государствах, они, кстати, в Египте поселились, на территории Сирии поселились. Там они просто как кварталы вписывались (в Сирии в Эльмине был греческий квартал, а в Египте, например, был Навкратис). Там они не образовывали государств, они были просто такими важными торговыми точками.

Так что греческая колонизация, которая проводилась три века, решила прежде всего основную, главную задачу: она спасла Грецию от социального взрыва. В момент формирования полиса, повторяю, это избыточное население представляло внутреннюю угрозу для каждого полиса, поэтому греческие колонии – это клапан, через который эти потенциально негативные силы, которые могли взорвать это нарождающееся гражданское общество, были выведены за пределы Греции. Это раз.

Второе, почему проходила и какие результаты дала греческая колонизация — то, что в Греции именно в это время начинает активно развиваться ремесло — керамическое ремесло, металлургическое и т.д. Но Греция очень бедная страна. Естественных ресурсов у неё достаточно мало. Поэтому ещё очень часто греческие города, обосновывавшиеся на варварской периферии, прежде всего служили источником, передаточным пунктом таким для выкачивания с варварской периферии необходимого сырья, которое поступало в Грецию. Это второй момент.

И третий момент (он отчасти связан с первым моментом) – то, что Греция в связи с тем, что население увеличивалось, стала испытывать значительный недостаток продуктов питания, и, прежде всего, зерна. Только лишь 20% территории Греции, Балканской Греции, они приспособлены для ведения зерновых хозяйств. А зерно – основной продукт питания. Греческие колонии, особенно на юге Италии, особенно в Сицилии стали снабжать Грецию зерном. Недаром эту зону прозвали Великая Греция. Великая Греция не в Греции находится, а в Италии и в Сицилии, потому что там греки увидели такие пространства, которых они вообще себе не представляли; такие пастбища, коровы ходили всякие, чего в Греции-то не везде сделаешь. Там такие колоссальные пашни были, которые давали так много хлеба. Так вот варварская периферия (прежде всего Италия и Сицилия), а потом северное Причерноморье (прежде всего Боспорское царство) стало снабжать Грецию зерном. Это очень важно.