Лекции по истории античности (I. История Древней Греции)
Шрифт:
Афинские граждане
Чем представлена у нас законодательная власть в афинской демократии? Двумя органами. Кстати, это тоже очень важно, вот этот принцип, который перешёл в современное госстроительство. Во всех нормальных государствах два законодательных органа. Когда у нас был Верховный Совет, это тоже было очень плохо: любой законодательный орган может узурпировать власть, даже если он коллективный. Поэтому у греков было в каждом полисе два органа: это народное
Итак, что такое народное собрание. Повторяю: в любом полисе было народное собрание. Народное собрание – это собрание всех граждан данного полиса, в данном случае – граждан Афин. Кто мог участвовать? Во-первых, должны участвовать только граждане, причём мужчины. Женщины обладали гражданским статусом. Были мужчины-граждане, были женщины-гражданки. Но для женщины было важно обладать этим статусом, чтобы родить гражданина. И всё. В имущественном отношении всё равно при нашей демократии её опекал сначала отец, потом муж, потом сыновья.
Женщины, кстати говоря, в демократических Афинах большую часть времени проводили в гинекее, ну, соседка могла забежать, вы к соседке выбежали. На рынок ходили мужчины. Кстати, в архаической Спарте женщины обладали гораздо большими возможностями, большей свободой, чем в самых раздемократических Афинах. Естественно, что женщины не могли обладать правом политического участия. В жизни они не обладали политическими правами. Аристотель это очень хорошо доказал — он говорит, что ничего здесь страшного не происходит, никто женщин не ущемляет, им просто по природе несвойственна разумная деятельность в той степени, которая необходима для решения государственных дел. Поэтому у нас в народном собрании принимали участие только мужчины после 20 лет.
Вот с 18 до 20 лет – два года военной службы. Причём сейчас вас может остановить милиционер, проверить паспорт – в греческих полисах, естественно, не было никаких документов о вашем положении. Но, во-первых, все полисы маленькие, все друг друга знали. И вот как вообще проходило присвоение статуса. Обычно где-то в 15-16 лет — а афиняне делились на 10 фил, а филы делились на 100 демов и раз в году было собрание соседей (демотов) — и мужчина приводил свою дочь, например, или сына, которые достигали пятнадцатилетнего возраста и говорил: ”Вот это ребёнок, рождённый от законной жены, в архонтство такое-то (то есть столько-то ему лет от рождения). Есть у кого-нибудь, соседи, претензии к моему ребёнку?”
Если у вас хорошие отношения с соседями, все говорят: ”Знаем, знаем, бегал у нас здесь 15 лет под ногами”. И тогда человека, девушку или юношу, записывают в списки демотов, и они хранятся в архиве. Так что если вам потребуется паспорт, вы должны будете пойти и показать, что вы там в списках находитесь где-то в конкретном месте. А если у вас плохие отношения с соседями, скажут: ”Знаете, это не от законной жены, это от рабыни, он родился позже, пускай ещё два годика в детях походит”. То есть всё зависит во многом от ваших отношений. Зато, если вас записали, дальше уже всё замечательно.
Служба в армии
Мальчики, юноши с 18 лет,
Кстати говоря, грек бы античный не понял тех людей, которые ходят у нас в метро по вагонам, говоря что мы люди “нездешние”, что мы обладаем страшными болезнями. Юродивых в Греции не любили, им полушки бы не дали. Если ты такой и если только ты не пострадал, защищая государство (это совершенно другой статус, у них были пенсии и т.д., всё замечательно), но если ты от рождения или по неосторожности стал таким, значит, тебя наказали боги. И если, извиняюсь, ты помогаешь этому убогому, ты пытаешься спорить с богами. Вот это было нехорошо. Поэтому, повторяю, все мальчики совершенны были, развиты и шли в армию. Причём поскольку в школах, в гимнасиях, в палестрах половину учебного времени занимала физическая подготовка, они все боролись, бегали, прыгали, плавали, там не было такого новобранца, который бы висел, как сарделька, на перекладине. Понимаете ли, они были все идеально развиты.
Физическое совершенство важно и для девушек (но для девушек больше для дорических), у них тоже там спорт был свой собственный, поскольку они должны рожать здоровых детей.
Но мальчики были все идеально подготовлены: у них год курс молодого бойца, умение обращаться с оружием, боевые построения, потом они демонстрируют гражданам, чему научились, и год они служат на границе. Всё, вот это военная служба. Причём, извините, на границе – здесь два часа до дома, так что проблемы с “самоволками” не было, этого не нужно, об этом можно договориться и никаких проблем.
С другой стороны, именно 19-летние юноши должны были первыми встретить врага. Когда началась война со Спартой в 431 году, этот призыв (а они потом так всю жизнь и призывались, как они вместе проходили военную подготовку, их призывали по возрастам), так вот когда шестидесятитысячное войско спартанцев вторглось, там стояло где-то несколько сотен этих 19-летних юношей. И пока афинские граждане свозили в город имущество, они стояли и держали эту толпу. Из них никто не выжил. Вот весь год был вырублен. Никого не осталось из мальчиков. И потом, когда их хоронили за общественный счёт (это считалось очень большой почестью) Перикл говорил: “Это как ранние заморозки или поздние заморозки, которые побили цвет нашего государства”.
После 20 лет они получали полные гражданские права и, соответственно, могли участвовать в работе народного собрания и участвовали в выборах. Выбираться могли (кстати, это полезно было бы и нам усвоить) в греческих полисах, в том числе и в Афинах, после 30 лет. Считалось, что юноша до 30 лет ещё незрелый в умственном отношении. Расцвет мужчины (акме) – это 40-50 лет, когда его телесные и умственные способности находятся в равновесии. А потом уже телесные способности, конечно, начинают постепенно оставлять человека.