Лидерство: проклятье или панацея?
Шрифт:
Выращивание его дает весьма приличную прибыль.
На производство рапса можно достаточно легко получить в кредит «дешевые» – под низкий процент – и «длинные» – на продолжительный термин как крайний срок – деньги.
Их охотно дадут.
Заинтересованные в получении своей финансовой выгоды юридические и физические лица.
И они ее таки получают.
По формуле: «деньги – рапс – биотопливо – деньги».
Но уже – не только с прибылью, а со сверхприбылью.
А там – хоть трава не расти!
На том месте, где был выращен пресловутый
Ведь это растение – убийца почв.
Оно истощает землю на долгие годы вперед.
Превращая в пустынное бывшее когда-то плодородным.
Призрак рыщущего в поисках своей сиюминутной выгоды лидера-временщика бродит по всему миру.
Материализуясь.
В конкретных лицах.
Физических.
Юридических.
Должностных.
Двуликих.
Двурушничающих.
Ищущих.
И – находящих.
Себе.
И – для себя.
Поживу.
Сиюминутную.
Вырубая – «под самый корешок» – реликтовые леса и живописные заповедные рощи – будь то в Карпатах, в парках вокруг Киева как бывшей зеленой столицы Европы, на острове Борнео или в бассейне реки Амазонка.
Сея вокруг опустошение и омертвление.
Провоцируя месть Природы за надругательство над ней.
Порождая и пробуждая буйствующие стихии будущих засух и наводнений.
Чего в этом «рыскании» больше?
Глупости?
Дурости?
Алчности?
Той самой, для удовлетворения которой всегда изъявлялась полная готовность идти на любую подлость?
Кем?
В первую очередь – лидером-посредственностью.
Лидером-заурядностью.
Не видящим и не желающим видеть ничего далее своей сиюминутной выгоды.
Ненавидящим.
Всех и каждого.
Кто не смиряется с тотальным господством в Мире Людей «Их Низостей»: глупости, дурости, алчности и подлости.
У матушки-Природы нет противоядия ни против генерируемой человеком, словно в издевку называющимся разумным, инициативной дурости, ни против им же источаемой из себя воинствующей алчности, ни против удовлетворяющей ее подлости.
Порожденному человеком, испускаемому им из себя самого яду глупости, дурости, алчности и подлости может противостоять только порожденное человеком же противоядие.
Навсегда безвестный автор «Чхандогья-упанишаду» – одной из древнейших Упанишад, написание которой датировано VIII-м веком до н. э., с неизбывной горечью и неисповедимой грустью поведал Миру Людей о том, что нет такой глупости и нет такой подлости, на которые не был бы способен человек.
К счастью для нас всех – людей – безвестный мудрец ошибался.
Не в воспроизведенных здесь его словах, а в том, что после них им была поставлена точка.
Не точка там должна быть, а запятая.
А после запятой просятся на бумагу совсем другие по своему смыслу и по своему настроению слова: но нет такой мудрости и нет такой добро/деятельности, на которые не был бы способен Человек.
Не сводящийся к убогому набору животных инстинктов и растительно-животных рефлексов.
Не замыкающийся на близоруких и узколобых потугах достижения собственной выгоды за счет кого угодно и путем чего попало.
Не заурядный.
Не примитивный.
Не посредственный.
Сильный.
Своей человеческой и человечной, а не животной, звериной силой.
2. Сила Лидера
«Величие человека заключено не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы употреблять свою силу в нужном направлении».
Все мы вместе, и каждый из нас по-отдельности желаем, и настаиваем на том, чтобы наш Лидер, то есть, тот, кто нас ведет, направляет и возглавляет, был бы вместилищем, носилищем и выразилищем самого невообразимого компендиума превосходных свойств, черт и особенностей.
Точно так же, как пелось в популярной когда-то песне про джентльменский набор желаемых невестой-на-выдании достоинств идеального суженого:
Чтоб не пил, не курил, и цветы всегда дарил,В дом зарплату отдавал,Тещу мамой называл,Был к футболу равнодушен,А в компании – не скучен,И к тому же, чтобы онИ красив был,И умен…Вердикт, выносимый такому восхитительному набору свойств и особенностей, предельно жесткий: «Не бывает, и быть не может».
Да, конечно, мы все страстно хотим и томно желаем, чтобы наши Лидеры были бы воплощением всех возможных достоинств во всех их вообразимых сочетаниях.
Увы, приговор этим нашим хотениям-желаниям – неумолимый и неутешительный: «Живых воплощений всех возможных достоинств во всех их вообразимых сочетаниях не бывает, и быть не может».
Как не бывает в реальности заимствованных из области теоретической физики фантомов абсолютно твердого тела или же абсолютно нерастяжимой нити.
Любой абсолют есть не что иное, как прерогатива исключительно «чистого» мышления, не замутненного никакой «грязью» реальности.
Реальный же Мир, в котором мы живем, весьма далек от идеального воплощения идеального.
Со вздохом глубокого сожаления осознавая сей неутешительный факт, и, признавая его неоспоримость, мы сознательно снижаем планку наших требований к нашим лидерам.
До «прожиточного минимума», до самого скромного уровня: «Хотя бы».