Литературная Газета 6312 ( № 7 2011)
Шрифт:
РЯД
Борис Баратов. Карабахские хроники . – Изд-во «Лингвист», 2010. – 512с.: ил. – Тир. н/об.
На глобусе Карабах смотрится небольшим пятнышком, но это нервное сплетение войн и завоеваний, созидания и разорения, труда и горя, высоких помыслов и низменных страстей настолько концентрированное, что редко где такое найдёшь. Борис Баратов совершил
Из сказанного не следует, что книга «безлюдна», напротив – перед нами проходят тысячи лиц. И, несмотря на свой научный характер, книга отнюдь не бесстрастна, напротив, она наполнена болью и состраданием. Вместе с тем автор не впадает в слащавость и не приукрашивает своих земляков. Вот его рассказ о встрече с американским армянином-миллионером Левоном Айрапетяном, по зову сердца приехавшим после войны (окончившейся, напомним, в 1994году) в разорённый Карабах помочь соплеменникам. По их просьбе – дай нам не милостыню, а работу! – он построил деревообрабатывающий завод. А его быстренько разворовали, растащили, как в песне – по камушку, по кирпичику… К чести Левона Айрапетяна, он не махнул рукой, а восстановил предприятие. Когда насели чиновники-вымогатели, завод всё-таки пришлось закрыть, но и после этого он не уехал, а начал строить отели.
Настрой книги оптимистичен. Автор, его герои и мы с ними верим, что жизнь наладится и в Карабах придёт процветание, как не раз бывало в его долгой истории. Конечно, Борис Баратов много говорит об отношениях с Азербайджаном и с азербайджанцами, но мы уклонимся от каких-либо суждений по этой части хроник. И не из осторожности, а имея в виду, что, то возобновляясь, то прерываясь, при посредничестве России идут непростые переговоры Карабаха, Армении и Азербайджана, и есть опасность неосторожным словом им повредить.
Другое дело – суждения автора о прошлом, особенно когда он затрагивает проблемы русско-армянских отношений. И здесь не всегда можно согласиться с Борисом Баратовым, утверждающим, что русский царизм и турецкий султанизм были молотом и наковальней, между которыми находилась Армения. Нет уж, позвольте! После того как в 1813году «карабахские армяне добровольно вошли в состав Российской империи» (кавычу слова сознательно – я взял их из книги), о каком-то их национальном угнетении говорить не приходится. Как бы ни подтасовывались факты, преувеличивая негативные черты той эпохи (например, когда Борис Баратов говорит о насильственной русификации при Николае II), но именно Россия спасла армян от гибели и сохранила их национальный очаг. И хотя я не склонен идеализировать времена СССР, но меня покоробили слова автора о «кромешной тьме советской эпохи». К слову, в этой «тьме» Армянская ССР стала первой во всём Союзе республикой сплошной электрификации.
И ещё об одном лукавстве автора нельзя не упомянуть – о его трактовке событий времён Гражданской войны. «Большевики насильственно присоединили Карабах к Азербайджану», – пишет он, и в его контексте большевики представляются некоей внеармянской и антиармянской силой. Но в Гражданской войне раскололись все нации, и армяне в том числе. Тут же рядом автор приводит слова Солженицына о том, что в те годы мечтаний о мировой революции «считалось неважным, где границы проводить – ещё немножко, и все нации сольются в одну». Но судить тех «мечтателей» по меркам нашего времени – это всё равно, что нам теперь, таким умным, смеяться над глупым Колумбом, который, подплывая к Америке, думал, что это Индия.
Константин
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 4 чел. 12345
Комментарии:
Одиночество в большом городе
Человек
Одиночество в большом городе
ОЧЕНЬ ЛИЧНОЕ
Я много лет переписываюсь с иностранцами. Как постарели за эти годы их фото! Мой возраст? О нём не говорят. Ягодка опять. Молодость старости. Пользуюсь успехом у мужчин, вступивших в пору зрелости.
Знакомство по Интернету, с иностранцами уже менее популярно, чем это было лет пять–десять назад. Сейчас всё больше интересуются «одноклассниками» и «аськой». Наши дамы раскусили, что плод совсем не так сладок, как это казалось в первое время. Но я храню дань традиции. Увлекательно выбирать по фото себе знакомого (а может быть, даже суженого). Лицо нравится – уже твой. Когда идёшь по улице, забываешься и смотришь на встречных, как на фото анкет.
Забавно, из нашей страны пишут только женщины, а мужчины – только из-за границы. Пишут из Европы, Египта, Перу, стран третьего мира, только не из России. Что сразу бросается в глаза? Обилие фотографий. Ныряешь от одного к другому. Смотришь только на обозначенные под фото страну, имя, возраст. Вопрос – ответ, вопрос – ответ. И только когда остаётся один и ты понимаешь, что он тебе дорог, ищешь анкету.
Знакомая поделилась опытом: у французов, итальянцев и испанцев очень важны семейные связи, и надо нравиться не только ему, но и его семье. Если зашло далеко….
У меня с перечисленными национальностями далеко не заходило. Мне нравятся англичане. Ещё с советских времён. По литературе. Но действительность – не литература. После нескольких знакомств приходишь к выводу, что рядовые заграничные мужчины несильно отличаются от наших. Большинство откликалось на такой мой текст: «Мне нравятся красавчики, но предпочитаю я всё же интеллектуальное общение. Меня восхитили как фото, так и анкета. Надеюсь, наши отношения будут замечательными». Текстик – что для наших мужиков, что, оказывается, и не для наших. У всех у них повышенное самомнение и эгоизм. Кстати, один австралиец ответил, что читает интеллектуальную литературу… боевики и комиксы. Зато англичанин написал, что предпочитает английскую поэзию.
Проходит какое-то время, и весь интеллект сводится к сексу. Предложи: «Давай писать про секс», и переписка сразу становится более оживлённой. Но – о боже! – когда каждый повторяет одно и то же про секс, начинаешь себя чувствовать одинокой. Когда знаешь, что это только по Интернету и никогда не увидимся. Потому что у них нет денег на гостиницу. А к себе я не приглашаю. Вот такие они богатые.
Почему я уверена, что пишу иностранцу? Хотя бы по номеру телефона, который он даёт. Можно удостовериться, что заведён сотовый именно в той стране, в том городе, о которых говорит. И потом зачем сомневаться? Если русский способен выдать себя за англичанина, он тот же англичанин. Тот же апломб и, если приедет, такие же расходы.