Литературная Газета 6312 ( № 7 2011)
Шрифт:
Мубарак и его окружение не прислушивались к голосу египетской улицы и в результате потеряли контроль над ней. Половина населения страны живёт меньше чем на 2 доллара в день. Но даже и более состоятельные люди пребывали в унизительном положении. Например, чтобы египтянину отдохнуть в Шарм-эль-Шейхе, ему надо было писать просьбу в МВД за 3 месяца и ждать разрешения.
В отличие от «цветных революций» в некоторых постсоветских странах арабские революции в Тунисе и Египте носят антиамериканский характер. Старые правила игры, когда проамериканский диктатор получал карт-бланш
– Каким курсом двинется Египет?
– Любое правительство, которое будет сформировано, станет больше прислушиваться к египетскому народу, укреплять роль Египта в межарабских делах, охладит свои отношения с Израилем, наверняка будет оказывать моральную и материальную помощь палестинцам в секторе Газа. Мы будем свидетелями возвращения Египта в арабский мир.
– Какую роль может сыграть в регионе Россия?
– У России здесь большие возможности. Главное – давние симпатии арабского народа, отсутствие колониального прошлого, десятилетия политической поддержки арабских стран. И личные связи с арабами, получившими образование в вашей стране.
– Какой будет судьба Ливии?
– Или нынешняя народная революция победит во всей Ливии, или страна разломится на Западную – её, возможно, сохранят за собой сторонники Каддафи – и Восточную – её не отдадут восставшие. На арену выйдут племена и вожди…
– Но ведь Муамара Каддафи нельзя было назвать проамериканским диктатором?
– Нельзя было. Хотя после казни президента Ирака Саддама Хусейна он решил сблизиться с Западом. Но нынешние события, антиамериканская народная революция многое изменят. Король Бахрейна после волнений подписал социальный пакет, согласно которому каждому жителю выплатят 3000долларов. Но деньги сами по себе ничего не решают. Народные волнения могут охватить Алжир, Марокко и даже Саудовскую Аравию…
– Всё это приведёт к росту исламизма?
– Нет, усилится не исламизм, а арабский национализм, как во времена Насера.
– Новое поколение арабских лидеров уже сформировано?
– Нет. У нас сначала свергают, а потом думают, кем заменить.
Беседовал Игорь ШУМЕЙКО
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,3 Проголосовало: 13 чел. 12345
Комментарии:
Безгласное пространство
Новейшая история
Безгласное пространство
ПИСАТЕЛЬ
В череде мероприятий, которые запланированы в связи с 300-летием со дня рождения великого учёного-самородка Михаила Ломоносова, во Всероссийском музее декоративно-прикладного искусства открылась выставка «Архангельский обоз». Здесь можно увидеть уникальные экспонаты – осколки самобытной поморской культуры, ныне исчезающей.
На открытии «отметилось» несколько высокопоставленных чиновников и депутатов Госдумы. Звучали высокие слова о роли Русского Севера в нашей истории, в будущем развитии России. Однако на вопросы о том, в каком положении сегодня находится Поморье, можно ли рассчитывать на его культурное и экономическое возрождение, государственные мужи отвечали крайне уклончиво. И тогда я решил обратиться к одному из главных знатоков этой земли (наверно, неслучайно отсутствовавшему на открытии выставки) писателю Владимиру ЛИЧУТИНУ.
– Владимир Владимирович, можно ли сказать, что Поморье сегодня, как и века назад, некая заповедная территория, где сохраняется в чистоте первозданная русская культура?
– Сегодня государство отказалось от роли покровителя Русского Севера. Создалась парадоксальная ситуация: тем, кто хозяйничает в Поморье – новым магнатам, промышленникам, нужны северные земли, но народ, живущий там, не нужен. У нас открыты месторождения газа, нефти, редких металлов, алмазов, превосходящих по качеству якутские. Вроде бы надо строить дороги, инфраструктуру, помогать выжить людям, возрождать деревни.
Однако ничего этого не происходит. Вдумайтесь: Германия отапливается русским газом, а туда, где он добывается, где он необходим в первую очередь, газ не доходит. Получается, что работяга идёт в отпуск, бьётся, чтобы заготовить дров семье на зиму. И это тоже культура. Она ведь не только в фольклоре, но и в отношении начальника к подчинённому, государства – к своему народу. И отношение это сегодня самое апатичное, если не сказать безжалостное.
Людей, выросших в лоне поморской культуры, всё меньше. Деревни пустеют. Причины те же, что и в Центральной России, – нет работы, перспектив.
А когда исчезают деревни, происходит сжимание живого пространства, необходимого для культуры. Человеку, который создаёт именно народную культуру, негде жить. У него выбор – либо спиться и умереть, либо уехать.
Давно уже можно наблюдать такую картину: сначала людей целыми деревнями переселяют в районные центры, а потом и там составляются списки желающих перебраться в другие города. Само пространство, где создавалась культура, немеет, становится безгласным. Нет уже той атмосферы, в которой создавались знаменитые произведения Марьи Кривополеновой, Марфы Крюковой, Бориса Шергина. Обезлюдевшая земля не может родить своего певца. И потому что культура не совершенствуется во времени, народ становится безразличным к своим предкам, к родине.