Литконкурс Тенета-98
Шрифт:
— Холодновато тут у вас наверху…
— Вот я и долблю, чтоб согреться.
— Ну и как, хоть кого-нибудь выдолбил?
— Спрашиваешь! Такого знатного червячка-грозовичка, что наверное неделю еще сыт буду.
— Так чего ж, все долбишь?
— Как чего? Я ж те говорю — греюсь!
— Ну ладно, пойду я дальше. Счастливо!
— Бывай!
Дальше идти стало совсем уже холодно, и Раба так и подмывало вернуться, но он упорно пер вверх, словно от этого зависело нечто.
Только в своей наивности, вы можете полагать, что во всем этом присутствует хоть некоторая доля логики
Сидя на мягком облаке, Раб старался расслабится — он взбил облако таким образом, чтобы оно защищало его от ветра, и сейчас сидел и грелся на солнышке, колючими иголочками тревожащем кожу.
— Здравствуй, Раб, — сказал Хозяин, проступая на пушистой поверхности.
— Здравствуй.
— Ты таки затащил меня в облака, так давай уж побеседуем здесь, под колючим солнышком.
— Давай.
— Что с тобой? Покорность раба вызывает справедливые опасения…
— Ничего, Хозяин, просто я устал.
— Ты никак не хочешь выучить урок, ведь сколько раз мы с тобой говорили, что самая большая ошибка — ожидание. Ожидать чего либо от других не только глупо, но и опасно. Я знаю, ты хочешь мне возразить, но послушай, ты ведь знаешь, что самую большую опасность для себя представляешь ты сам. Но не только для себя — ты рушишь все, своим страхом, своим желанием видеть в других то, чего в них нет (узнаешь Тварь?), ожидая… Да что я об этом говорю, ты ведь все это знаешь… Я хотел поговорить о другом.
— О чем?
— О ложной свободе и о зависимости.
— Ну-ну!
— … баранки гну! Ложная свобода — одно из самых губительных душевных состояний, и опасность его в том, что она подводит тебя вплотную к краю пропасти — к твоей Ничтожности. Ты не можешь оценить ты глубину потерь, на которую погружает тебя ощущение ложной свободы. Ложность заключена, в первую очередь, в физических проявлениях — пойду куда хочу, плевал я на свои обещания, сплю с кем хочу, я никому ничего не должен, да пошли вы все! и так далее. Второе проявление ложности — безразличие. Если тебе безразлично, что происходит с людьми, окружающими тебя, если ты зациклен на своем внутреннем мире — твоя свобода — Ложь. Не думай, что твоя приверженность к одним и тем же мыслям — признак благородства или Истинности — это признак твоей ничтожности, так же как и безразличие.
Пойми одну вещь, что ни самоотречение, ни безразличие не облагораживают, не возвышают, а лишь втаптывают в грязь твою сущность, разрушая иллюзию Самозавершенности. Да, ты был прав не о ложной свободе, хотел я говорить с тобой, но о свободе истинной. Взгляни на себя, Раб! Кто ты? Агнец божий? И кто твой Хозяин? Пастырь?
Дерьмо это все, жижа. Но ты несвободен — всякое твое действие подвергается восьмикратной оценке или, принципиально, не оценивается вовсе. Это страшнейшая зависимость. Твоя полноценность — в тех ошибках, которые ты совершаешь следуя зову своего сердца — это всегда прекрасные ошибки и самое в них прекрасное — их невыверенность. Оглянись на пороге, беги туда, откуда уходишь, смейся, когда нужно заплакать, и ты почувствуешь ту свободу, которую не может передать ни одно объяснение.
Да и плевать
Молодец! Хочешь поговорить о великолепии зависимости?
— Да Хозяин.
— Но что же столь робко? Давай, слушай! Нет ничего прекрасней зависимости — она окрыляет, и толкает на поступки столь же глупые как и свобода, но посмотри на их красоту… Что ты видишь? Да…
Не обращай внимания, ведь ты же счастлив в своем уничижении, как ты можешь говорить о чем-то еще?
Ха! Ты чувствуешь глубину собственной глупости? Кстати, ты не замечал похожести слов ГЛУбина и ГЛУпость? Нет? Ну и фиг с ним!
Ты обращаешь мое внимание на поступочки-свершеньица? Ну давай! Смотри: свободный — ты сделав шаг возвращаешься и припадаешь губами к порогу. Встаешь и уходишь — красиво, блин. В зависимости ты — целуешь порог и тихонько бьешься головой о ближайшую стенку — красота!
Что-то ты загрустил?
— Да нет, Хозяин, я просто задумался над истинностью твоих слов. Я думаю, что если ты прав, то не хочу я ни свободы, ни зависимости.
— А чего же ты хочешь? Третьего?
— Да…
— Не робей, но поверь — до свободы ты еще не дорос, а вот третье уже перешагнул.
— Что же?
— Ты не понял? БЕЗРАЗЛИЧИЕ!!! Свобода — Зависимость Безразличие!
— Как…
— А вот так — просто.
Утомленно опускалось солнце, и облако вдруг стало сырым и холодным.
— Ну что, пошли домой, Раб?
— Пошли, Хозяин.
+++Шаг в сторону.+++
Отчего-то мне сегодня хочется говорить о собственных чувствах, принижая значение окружающего мира. Прими мой урок, Хозяин, ибо мудрость его — глупость Шута, наконец-то познавшего боль Самоосознания.
Здесь не будет самоуничижающих штук и прочего дерьма, здесь будут только мысли, мысли дурака, добившегося вселенской Глупости. Я могу с уверенностью сказать вам, что именно в излишней мудрости, кроется наша собственная смехотворность.
Я хочу говорить не об этом. Я хочу говорить о себе.
В этом нет излишнего самомнения, я просто хочу показать вам то, что сами себе мы показать не только стесняемся, но и боимся. Слушай, Хозяин:
Наша собственная неопределенность не позволяет нам раскрыться перед самими собой, ведь посмотрите кругом — я не хочу никого обидеть, но ведь все мы, ВСЕ, ежедневно посвящаем изрядное количество времени копанию в себе. Если кто-то захочет меня упрекнуть в обобщении, я скажу, что ВСЕ — это не преувеличение, поскольку любой Человек, что-либо из себя представляющий, склонен к самокопанию.
Как таковая, склонность к самоанализу — прекрасная вещь, однако она имеет дурацкую тенденцию — перерастать в самопоедание. И здесь кроется множество ловушек: начиная от чувства вины, и заканчивая Lздоровым детским эгоизмом?. Самая большая опасность кроется в том, что никто из нас не желает думать о благе других — все наши поступки, включая те, что мы делаем якобы бескорыстно, направлены, исключительно, на ублажение ноющего Я. Все наши излияния ведут только к успокоению. О да! Мы только и мечтаем успокоится, достичь духовного равновесия… Ничтожества!