Лоскутная философия
Шрифт:
Это было. Было и есть, терзаюсь я и жду гения, кто приходит и говорит: очнитесь! мир, он иной совсем, вы в плену симуляции и надуманных ценностей; вы гниёте и гибнете.
Пошлость "общих мест" царствует. Даже опусы гениев на все сто из расхожего и лишь случаем дарят дух, восстающий в высоты, где нам быть д'oлжно. Ведь неспроста Платон, задыхаясь в узилище "общих мест", создал искристый мир идей и вознёс его к свету, вслед за чем вышел сам к богам. Честь безумным!
145
Общее (вроде этики и морали), - "обще-", так сказать, "человеческое", - дурно, знал Данилевский. Целить быть "нравственным", т. е. быть "человеком вообще", твердил он, значит равнять себя с общим местом, с бесцветностью и отсутствием личности.
146
Дабы стать частью сущего, надо стать, кто ты
147
Вкусы вне споров, мнит 100% рода людского с ветреным ханжеством. Вслед за чем все немедленно - скопом - любят и одобряют пошлых паяцев, пошлых витиев, пошлых учёных. Вкусы вне споров. Вы правы массой, я - одиночеством.
148
В прошлом веке, в 70-х, славилась "деревенская проза", что упивалась сельскими нравами. Урбаноидность мнилась фальшью, но вот деревня... Глянуть бы глубже. Книксены перед весью (либо же городом) есть, практически, упивание первородным грехом как первым "антропогенным", так сказать, действом, дрейфом от истин.
Да, от peccato originale - нравы и "лады" славной деревни, с виду сусальные, тем не менее страшные. Ведь недаром пришёл Христос. Он рассчитывал, что безумная речь Его обратит людей от их "ладности". Люди взяли в ней, что подходит их мерзостям, остальное же слушают сотни лет как метафору и зевают вбок: эка, выдумал... Коль спросить, чт'o сказал Христос, приведут "не убий" из наследия знания "зла-добра", "не кради" и так далее. Про "блаженны нищие духом", "лилии кольми паче", "'yшки игольные" для богатых редко кто вспомнит, сходно не вспомнят про "возлюбите". Это ведь сразу, - сказочным образом, сверхъестественно - возникает иной мир, где президенты, деньги, величия, церкви, подвиги и другой людской вздор загремят с вершин, чтоб взамен славить Бога.
149
Снятся богини, сочные груди, крепкие бёдра; всё это радостно, усладительно и в обилии... Это всё не сказать прошло мимо, но - как бы вскользь меня. Мне, как всем, счастье, вольность, восторги мерялись дозами. Оттого и тоска по снам с их роскошеством. Оттого мне претит "сей мир", где обманут судьбой, обещавшей с избытком, но давшей толику, плюс где люди и сам я попросту куклы при кукловоде, скаредном, алчном. Вот зачем я ищу ключ всего, превративший нас в вещь.
150
Знанья черпают всюду, кроме мозгов своих, - этак проще. Правда, случается впасть в условия личных кризисов, и тогда ржавый, брошенный механизм наш делает ход-другой. Но, как правило, нынче мозг не используют. Из источников знаний в лидерах что? Par exellence, телевиденье, что внушает нам сведенья под стать спросу, - кой, в идеале, ясельный уровень персонажей "Дом-3" или "Comody-club", где пошло, чтобы купили. Скажете, что так было всегда и что люди мыслят с трудом? Едва ли. Прежде мы были чаще с природой, да и с собою, к нам долетал глас Божий. Коммуникации опрокинули на нас рог изобилия из банальностей, и они погребли нас. То есть cherchez TV... Но, возможно, вы правы? И, может, массовый тип действительно думал мало, праздно, поверхностно? В этом случае он сквернил чин Рода Людского и подлежит суду как насильник. А ведь и правда: плоть мучить скверно, разум - почётно? В общем, филистер (или двуногое с мозгом курицы) не достоин почтения. Принижающий разум должен быть истреблён... Жестоко? Вовсе нет. Это битва за Жизнь, за величие Человека, за его статус. Косная масса лезет в стан мыслящих, сеет пошлые вкусы, госты креветочных, заявляет претензии, оскверняет храм духа глупыми мемами. Сколько бисера вмято свиньями в грязь намеренно! Этот как бы весёлый, бодрый, общительный и бесхитростный сброд, заваливший своим дерьмом СМИ, TV и ru.нетность, груб и воинствен. Он опускает всё в свою тьму. Сократа афинская чернь бивала - чтоб не глушил, наверное, треск банальных умов гром мысли, равной богам... "Ленивы", "нелюбопытны", - ёмко о плебсе выложил Пушкин.
Праксис СМИ - панихида по нации, скисшей в фальши. Высшее стёрто, низкое царствует. Как мучитель еврейства в маске нео-фашизма принят в Израиле среди юных болванов - сходно в России взрос палач для неё. Он - пошлость.
151
Когда человек унижен, сведён в нуль горем, когда земная его жизнь смята, взорвана, втоптана в грязь, он волен, плюя на рок, объявить триумф вне реальности - в метафизике. Да, он волен надеяться на великую жизнь в инаком.
В
152
В русском климате нет границ, что и делает русскость... Но, может, стоит верить обратному: русскость правит природой? Шварц писал, что глобальная жизнь в силе внутренней волей строить порядок. И вот поэтому, может, нет катаклизмов и аномалий, а - человек извратил мир?
153
Явно, наш разум не только лишь логика, громоздящая алгеброидный мир, диктующий, что любому суждению нужно строго логически выводиться из прежних в силу причинно-следственных связей и установленной пары догм, скажем, тождества исключённого третьего. Вправду, логика - свойство разума. Асмус (сов. академик от философии) насказал про роль логики семь томов. Мир воистину создан логикой, отчего, кстати, мучится. Но давным-давно исковерканный разум наш жил не логикой. Он имел два крыла. Ан'aмнезис помнил время, когда жил в Боге и ведал истину как среду обитания, ведь ан'aмнезис по Платону - память о Сущем. Second крыло - фантазия, вырывавшая, как ан'aмнезис, нас из нашей всегда себе равной, ясной и чёткой, мёртвой среды к вольным пажитям сверхъестественных фантастических истин. Разум наш посчитал это фикцией. Он, стремясь к простоте и возможности объяснить всё, дать всё понятно, трусил бесформенных, алогичных феноменов, нам даримых ан'aмнезисом с фантазией. Он, страшась высот, где терял себя, приземлился - и с этих самых пор в своей логике ползает от одной плоской вещности до другой, управляясь причинно-следственным нюхом, веруя, что сие пресмыкательство и есть полная данность, где дважды два суть четыре и где "анамнез", а не "ан'aмнезис" и иные фантазмы.
154
"Будьте как дети", - Бог предложил, тая, что отнюдь не рассчитывал на взрослеющих, на побочный продукт от детства... Знал Адам, что гоним не за грех, но, выросши, перестал быть малым, коему предназначен рай? Детство - рай. Взрослость - сирое угасание.
155
На "великую" смерть, пардон. Что за радость несла F быдлу, если ор длится и после смерти, как по Диане принца Уэльского? Тайна в бёдрах, что разводила в клипах блестящая? Два несхожих есть человечества. Одно сводит в гроб моцартов, истомив их в нужде, а другое, нюня над пошлостью, ладит строить ей мавзолей.
156
"Мир не стоит слёзок ребёночка", Достоевский.
Благо, наверно, вымереть в детстве. Зря толстоевские о "слезинках" детей. Может, добр как раз, кто казнит их до взрослости; чик по горлышку - и в раю, без мук жизни.
157
Женщины вышли. Все - псевдо-женщины...
Даша всё мне прощала. Даже когда я увлёкся л'aтексной куклой, чтоб она вникла, что - без неё могу. Я постиг неестественность женщины и что истинный человек - за рамками Ж и М, а секс, что врождённый-де, но довольный и куклой, не первозданен. Вник я в фальшь общества, что стоит на идеях, да и вообще в фальшь мира, то есть в искусственность. Понял я, что апатия к женщине - знак спасения... но его-то я не хочу. Я - М. Половой мир - он мой насквозь! Мир естественный, как он был в раю, мне враждебен. Мне предпочтительней статус кво, так как дело Адама близко к успеху.
С Дашей покончено?
– нет, но с ЖЕНЩИНОЙ: с тем "кривым", "злым", "стихийным", что любил Ницше... что, всё же, сдохло. Женское мёртво. Доуравнялось в правах до члена. И слава Богу. Умерло, с чем М бился и чем он вскармливался, чем мучился, как великим грехом своим.
Пол - в мозгах пол, не в гениталиях. Если в них, в мозгах, сгинет женское, то и в теле, - будь там хоть грудь до пят либо вульва с Ла-Манш, - нет женщины. Лишь раздувшийся спермой фаллос, ищущий, во что слить её, может мнить, что, мол, в юбке, длинноволосое и грудастое с крашеной мордой, - женщина. Нет, не женщина, а лишь клиторный М, недо- то есть мужчина. Пал соблазн! Что пленило нас первозданностью, в чём хранился эдем - иссякло. Да!!! Плоть - грудастая длинноногая плоть - иссякла быть женской, ставши лишь рудиментом Ж. Я поэтому унижал их, Дашу и Леру. С фальшью - не чинятся. Пусть целуют им ручки - но чтоб их драть потом в хвост и в гриву! Я презирал их. Я после браков запрезирал их, спрашивая: где женское, что пленило, влекло меня? Где оно? Не пространство меж ног влекло, но чудесное райское, о чём слов нет. Мысль о них жгла вулканом! Запах их опьянял! Касание восторгало!.. И вот всё сгинуло. Сказка сверзилась в случку.