Ловушки материального мира

Сундетов Галимат

Возвращаясь к личности Чингизхана отметим, что, чем умнее человек, тем он проницательнее, тем лучше он разбирается в людях. Неудивительно, что монгольскими войсками командовали талантливые командиры.

Чингизхан обладал сильными дипломатическими способностями. Когда он воевал с каким-либо государством, то у этого государства, как правило, не было ни одного союзника. Интересно, что четыре сына Чингизхана, каждый в отдельности унаследовали различные способности. Так Джучи был искусным дипломатом, Джагатай – был жесток и требователен, Угедей хорошо ладил с людьми, Тулуй и его сыновья были выдающимися полководцами. Также у монголов была хорошо поставлена разведка, как тактическая (военная), так и стратегическая (политическая). Всё это позволило монгольским войскам дойти на северо-западе до Хорватии, на юго-западе до Египта, а на юге до острова Ява.

В результате завоеваний монголов, впервые в своей истории Китай был объединен в единое государство, хотя для этого монголам пришлось воевать целых 70 лет. Вторым крупным государством, возникшим в результате монгольских завоеваний, была Россия. Из истории мы знаем, что в девятом веке в Новгород были приглашены викинги. Дело в том, что славяне в это время находились в фазе гомеостаза, и приглашение викингов выполняло ту же роль, что и мамлюки в Египте или германцы в поздней Римской империи. Так во всех этих странах восполняли отсутствие Героев и Злодеев. Но викинги были не теми людьми, которые согласны быть на вторых ролях. Постепенно они захватили власть во всех древнерусских княжествах. Они установили контроль над торговым путем из Скандинавии в Византию (из варяг в греки).

Они также пользовались этим водным путем для совершения набегов на Византию, самое богатое государство того времени в Европе. Ещё одним соперником, с которым пришлось воевать викингам, был Хазарский каганат.

Хазарский каганат

В

своей книге «Тысячелетия вокруг Каспия» Л. Гумилёв описывает историю хазар, которые находясь в фазе гомеостаза, в IX веке призвали править собой тюркского хана. Дань, которую платили хану новые подданные, была незначительной, но в тоже время тюрки оказывали защиту утратившему былую силу хазарскому этносу. Такие отношения, которые были выгодны обеим сторонам, Л.Гумилев назвал симбиозом. Но в X веке в Хазарском каганате появились новые подданные – евреи. История их появления следующая. В первом веке н.э. евреи, спасаясь от жестокого преследования римлян, бежали в Персию. Персы, следуя древней пословице «Враг моего врага – мой друг», поселили евреев на своей западной границе, предоставив им большие привилегии. 500 лет евреи процветали в Персии, но вот в VII веке туда пришли арабы. И тогда евреи, преследуя собственную выгоду, вступили в сношения с арабами и сдавали им город за городом. Такое поведение евреев потрясло персов до глубины души, они оценили их поведение, как черную неблагодарность. Дело в том, что из всех народов мира евреи являются самым хитрым и самым корыстолюбивым. Эти психокомплексы «пробиты» у них максимально, а идеализации подлости, обмана и предательства, являются связанными с идеализацией хитрости и шкурности. Поэтому евреи, будучи ярыми материалистами и идеализируя всё материальное, не могут упустить свою выгоду, а тот, кто её упускает, тот, по их мнению - дурак. Естественно, что себя евреи дураками не считали.

Тот, кто идеализирует материальное, тот отвергает духовное. Так персы считали, что евреи должны быть им благодарны за то, что они предоставили им приют в тяжелое для них время. И то, как поступили евреи, для них казалось верхом несправедливости. Но евреи, в силу своих психологических особенностей ценили только то, что можно было бы потрогать или пощупать, продать или купить. Такие духовные ценности, как справедливость или благодарность, для них это пустой звук. Тут надо отметить, что здесь и далее, вина лежит не на всем еврейском народе, среди которого во все времена было много прекрасных и талантливых людей, а прежде всего на еврейской верхушке, наиболее алчной и корыстной. Вообще евреи – это особенный народ. Дело в том, что из восьми психотипов, которые есть у большинства народов (кроме тех, кто находится в фазе гомеостаза) у евреев присутствует только два – истероидный и шизоидный.

Кроме психотипов, евреи также ограничены по ролям. Из семи ролей у них имеются только три – Хитрецы, Шкурники и Кумиры. Ещё одним интересным фактом является то, что среди них отсутствуют люди низшего уровня. Евреи – это этнос, полностью состоящий из людей среднего и высшего уровня, а потому это самый талантливый и одарённый народ. Надо отметить, что евреи среди всех других народов мира отличаются тем, что обладают минимальным набором психокомплексов, кроме тех, что присущи этой нации и связанных с ними психокомплексов. К тому же, у них наблюдается преобладание абстрактно-логического мышления над образно-эмоциональным. В силу всего вышесказанного, если людей среднего уровня Лазурский определяет, как успешных приспособленцев, то еврейский этнос можно охарактеризовать, как суперуспешных приспособленцев. Итак, доминирующая система мотивов определяющих поведение евреев – это идеализация корыстолюбия и хитрости. Отсутствие среди евреев Простаков-Трудяг привело к тому, что евреи стали народом – скитальцем. Такими, например, как цыгане. У цыган, также как у евреев имеется только три роли – Хитрецы, Шкурники и Кумиры, но в отличие от евреев, цыгане относятся к низшему и среднему уровню. Еще одно отличие заключается в том, что цыгане являются ландшафтным этносом, обитающем на природе, в то время как евреи являются антропогенным этносом (городским этносом). Объединяет и тех и других то, что оба этих этноса обладают высоким уровнем энергии, именно в силу этого евреи и цыгане сохранились до наших дней, в то время как большинство древних народов исчезло.

Высоким уровень энергии у этих народов сохраняется потому, что у них отсутствует противоположная ролевая группа. Ведь у других народов уровень энергии снижается, поочередно переходя от одной ролевой группы к другой. У евреев и цыган, в связи с отсутствием противоположной группы не происходит падения уровня энергии, и они на протяжении тысячелетий сохраняют высокий уровень энергии.

Но почему у евреев отсутствует противоположная ролевая группа, ведь во времена Иисуса Христа у них было свое государство и царь Ирод, правивший ими, был человеком паранойяльного психотипа, а значит - это Герой. Но после того, как евреи отвергли Иисуса Христа, у них перестали рождаться Герои и Злодеи, Простаки-Трудяги и Жертвы. И постепенно евреи разбрелись по всему миру. И вот изгнанные из Ирана и Византии (за сношение с арабами) евреи пришли в Хазарский каганат, другая же часть отправилась в Европу, во Францию. Как пишет Л. Гумилев, во Франции евреи быстро установили контакт с викингами. Они скупали у них пленных и награбленное и затем перепродавали это арабам. Все это вызвало гнев у французов и после смены династии, евреев попросили удалиться из Франции. Тогда евреи пришли в Киев, а затем пригласили туда своих старых друзей – викингов. Здесь история повторилась, только продавали уже не французов, а славян. Евреи же, поселившиеся в Хазарском каганате, занялись торговлей. Со временем они увидели, в каком выгодном месте они оказались. Дело в том, что Хазарский каганат находился на пересечении караванных путей. Великий шелковый путь пересекался здесь с водным путем из Булгарского ханства в Иран. Евреи стали вожделеть о том, чтобы захватить власть в свои руки. В конце концов, им удалось женить тюркского хана на иудейке. Наследника же они воспитывали в иудейской вере и иудейских традициях. Когда же у тюрков сменилась фаза, и закончилось время Героев и Злодеев, евреи развязали гражданскую войну, из которой они вышли победителями. Так евреи захватили в свои руки одну из богатейших стран того времени. Так как тюрки теперь были изгнаны, то на роль Героев и Злодеев были приглашены воинственные горцы, обитавшие на южном побережье Каспийского моря. В Хазарском каганате возникла очень редкая ситуация. Простаки-Трудяги и Жертвы были хазарами (Хитрецы и Шкурники хазарского происхождения пошли в услужение к евреям), Хитрецы и Шкурники были евреями, Герои и Злодеи были горцами Дейлема. Причем в отношении войска у евреев было условие, которого не было ни у одного народа в мире. Наемники должны были только побеждать, в случае поражения они подлежали поголовному истреблению. В начале X века хазары для войн с Ираном наняли викингов из Киева, но те, потерпев поражение, бежали в Хазарский каганат, где и были истреблены. Евреи, правившие Хазарским каганатом, не учли одного - пассионарные этносы, к которым относились в ту пору викинги, крайне мстительны и злопамятны. Сыновья и внуки убитых ими викингов росли, мечтая только об одном, как бы отомстить хазарам. Тем более что, как раз в это время у них появился предводитель. Князь Святослав – Герой высшего уровня. Скрытно пробравшись в Булгарию и захватив ее, затем спустившись вниз по Волге, они вторглись в Хазарский каганат. Застигнутые врасплох хазары были разгромлены наголо. Так прекратил свое существование Хазарский каганат. Затем Святослав отправился в Болгарию, где воевал с византийцами. Но тут время Героев и Злодеев у викингов закончилось, и Святослав потерпел поражение. При возвращении в Киев он был убит печенегами, которых подкупили киевские бояре. Как мы видим, меняются народы и эпохи, но остается неизменной ненависть Хитрецов и Шкурников к Герою. И жертвой этой ненависти стал князь Святослав, последний Герой древнерусских княжеств X века. Возвращаясь вновь к Хазарскому каганату, отметим следующее. Л. Гумилев, проводя раскопки погребения хазар, был поражен страшной нищетой, в которой жили хазары. Ни у одного народа в мире не было таких убогих погребений. Л. Гумилев считал и не без оснований, что еврейская верхушка каганата установила режим жесточайшего гнета и эксплуатации, самым жестоким способом подавляя малейшие вспышки недовольства. Дело в том, что евреи, обладая высоким уровнем энергии, накапливают огромные запасы ролевой ненависти, которую им теперь надо вымещать. И они вымещали ее на бедных хазарах, которые не могли за себя постоять. Причем в вымещении ролевой ненависти Хитрецы и Шкурники сами себя ограничить не могут. Это прерогатива Героев и Злодеев, но здесь Герои и Злодеи относились к чужому этносу, и на беды хазарского народа им было плевать. Если власть тюркского хана в Хазарском каганате Л. Гумилев назвал симбиозом, то власть евреев он назвал антисистемой. Еврейская верхушка высасывала из хазарского народа все соки, ничего не давая ему взамен. А такая система долго существовать не может, что и доказала история Хазарского каганата. На примере взаимоотношений евреев с арабами и викингами можно заметить, что евреи с выгодой для себя использовали чужую пассионарность. И это еще раз говорит о том, что по способности приспосабливаться к быстро меняющимся условиям, этому народу нет равных.

После того как у викингов сменилась фаза и наступило время Хитрецов и Шкурников в Древней Руси через некоторое время наступил период феодальной раздробленности. Так как викинги были молодым этносом, то Хитрецы и Шкурники, обладая высоким уровнем энергии, имели сильный дух и сильные амбиции, и каждый князь хотел стать первым. А так как пассионарность в Древней Руси была рассредоточена, то развернулась ожесточенная борьба за власть. В XIII веке Древнерусские княжества были завоеваны монголами. Всего три года понадобилось монголам, чтобы покорить Древнерусские княжества. К этому времени, викинги, постоянно смешиваясь с находившимися в фазе гомеостаза славянами, утратили свою былую пассионарность. Поэтому Древнерусские княжества стали легкой добычей монголов. Русские историки, объясняя причины поражения, выдвинули миф о неисчислимых полчищах, объясняя победы монголов просто численным перевесом. Но быт кочевников таков, что они в принципе не могут быть многочисленными. Дело в том, что определенное количество территории лимитирует определенное количество скота. Количество скота лимитирует количество населения. Поэтому, если у кочевого племени увеличивается численность скота и численность населения, то ему требуется дополнительная территория. Но у соседних племен происходят те, же самые процессы. Поэтому межплеменные войны в степи это закономерное явление. При прочих равных условиях преимущество получали те, чьи воины обладали более высокими боевыми качествами, лучше владели оружием. А так как эти войны нередко заканчивались полным уничтожением проигравшей стороны, то боевым качествам воинов (а каждый кочевник был воином) придавалось большое значение. Поэтому успехи монголов можно объяснить железной дисциплиной, высоким уровнем военного мышления их военачальников и высокой пассионарностью, в основе которой лежали огромные запасы ролевой ненависти, вымещаемой ими на других народах.

Во второй половине XIV века у монголов произошла смена фазы. Закончилось время Героев и Злодеев и началось время Хитрецов и Шкурников. Государства монголов в Иране и Китае рухнули почти одновременно, а в Золотой орде развернулась ожесточенная междоусобная борьба за власть, которая в 1381 году закончилась победой Тохтамыша. В четвертом государстве монголов – улусе Джагатая к власти пришел один из самых знаменитых завоевателей Тамерлан – Герой высшего уровня. В отличие от Чингизхана, Тамерлан шкурный Герой и поэтому он возглавил Хитрецов и Шкурников. В основе походов Тамерлана, в первую очередь лежит стремление ограбить соседние народы, потому что грабеж это самый быстрый вид обогащения. Жажда наживы заставила Тамерлана пустить все караваны, идущие по Великому шелковому пути по южному маршруту, лишив тем самым Золотую орду доходов от караванной торговли. Все это привело к 10-ти летней войне с Тохтамышем, которая в 1395 году закончилась полным разгромом Золотой орды. Все города обслуживающие северную ветку Великого шелкового пути были уничтожены. Войны Тамерлана с турками, новым пассионарным этносом, появившимся в XIV веке на территории Византии и завоевавшими большую часть, кроме Константинополя. И хотя турки как этнос моложе, чем монголы и находились в первой фазе первого цикла. И султан Баязит был неплохим полководцем, громившим европейских рыцарей. Все же разгром турков был полный. Сказалось превосходство Тамерлана в уровне военного мышления. Умер Тамерлан в начале XV века во время похода на Китай. После его смерти его государство быстро распалось. Турки же быстро восстановили свое разгромленное Тамерланом государство и продолжили свои завоевания. Вновь возвращаясь к личности Тамерлана отметим, что это единственный шкурный Герой в мировой истории, который умер непобежденным. Тамерлан также является единственным завоевателем, осуществившим столь обширные завоевания во времена Хитрецов и Шкурников. Говоря о Тамерлане нельзя не отметить его крайнюю жестокость. Так нередко он после взятия городов строил пирамиды из отрубленных голов, в которых насчитывали по 70-80 тысяч голов. Он строил стены из живых людей, укладывая их вперемешку с раствором. Вообще жестокость Чингизхана и Тамерлана выходит за грань человеческого сознания. Объяснение здесь может быть следующим: чем выше уровень энергии у человека, тем выше уровень ролевой ненависти, которую он впитывает, а чем больше в человеке ненависти, тем больше в нем и жестокости.

Во второй половине XV века на осколках Золотой орды появились три новых пассионарных этноса - русские, крымские татары и казахи.

История России

Русский народ сложился из 4-х этносов – германского (викинги), славянского, финно-угорского и тюркского. Пассионарность в русском государстве была сосредоточена в одном месте – в Московском княжестве. Все началось в начале XIV века. Тогда во главе захудалого Московского княжества стоял Иван Калита - Хитрец высшего уровня. Иван Калита шкурный Хитрец, а потому он идеализирует свою выгоду. Хотя автор пишет о том, что Хитрецы и Шкурники недальновидны, все же это в первую очередь относится к людям среднего уровня. Хитрецы высшего уровня обладают стратегическим мышлением и способны смотреть на столетия вперед. Иван Калита, унаследовав слабое княжество, сделал его самым сильным и заложил основы могущества Русского государства. Правда, порой ему для достижения цели приходилось действовать аморальными методами. Но как говорили древние: «мораль и этика хорошие вещи, но недостаточно эффективные». Говорят, что успешность человека зависит только от принимаемых им решений. Надо ли говорить, что все решения Ивана Калиты были тщательно выверены и устремлены далеко в будущее. В то время среди русских княжеств, самым сильным было Тверское княжество, имевшее ярлык от хана Золотой орды на сбор дани с других княжеств. Иван Калита при помощи подлости, обмана и оговора, предал смерти тверских князей и добился того, чтобы ярлык на великое княжение достался Московскому княжеству. Теперь Московское княжество стало быстро усиливаться, потому что оно стало собирать денег гораздо больше, чем требовалось для выплаты дани. Если же кто-то отказывался от выплат, то Иван Калита, пригласив монгольские войска, приводил мятежные княжества к покорности, предварительно разграбив и опустошив их. В результате такой политики Московское княжество усиливалось, а остальные княжества слабели. Еще одним дальновидным решением Ивана Калиты было поселение в Московском княжестве тюркских кочевников из Золотой орды. Дело в том, что в начале XIV века хан Золотой Орды Узбек (на сестре которого женился Иван Калита) сделал ислам государственной религией. Это вызвало взрыв недовольства в Орде, потому что со времен Чингизхана у монголов была свобода вероисповедания. Многие были убиты, некоторые из племен ушли из Орды и поселились в Московском княжестве. Земли в Московском княжестве было много и, поселив переселенцев на границах, Иван Калита получил двойную выгоду. Во-первых, теперь его границы были защищены, во вторых его армия значительно увеличилась за счет новых граждан, причем это были лучшие на тот период времени воины. Еще одним плюсом было то, что новое войско не нуждалось в оплате, а довольствовалось лишь награбленной добычей. Бывшие степняки, поселившиеся в Московском княжестве, составляя незначительную часть населения, составляли значительную часть армии. И вот почему. Оседлый способ жизни, в те времена был крайне трудозатратен, и потому невозможно было отвлекать большое количество людей для несения воинской службы. Коэффициент выхода у оседлых народов составлял 5%. У кочевников же коэффициент выхода составлял 25%. Между оседлыми народами и кочевниками существовала еще одна разница. Дело в том, что любая элита, для того чтобы эффективно править, должна разоружить народ, вооружив лишь небольшую часть. Это дает ей возможность своевременно подавлять выступления недовольных, и пресекать все попытки дестабилизировать ситуацию. Но у кочевников этот подход невозможен в связи с их высокой мобильностью. В любое время может случиться внезапное нападение соседних племен. Поэтому у кочевников любой мужчина, который может носить оружие – носит его. И должен не только носить оружие, а в совершенстве владеть им. Таким образом, в отличие от оседлых народов, кочевники во все времена были вооруженным народом.

Несмотря на то, что большинство в Московском княжестве, причем как низы, так и верхи, были против этого решения Ивана Калиты, он все-таки настоял на своем. А так как Иван Калита пользовался непререкаемым авторитетом, то подданным не оставалось ничего иного как подчиниться. Во второй раз массовый исход населения из Золотой Орды произошел во II половине XIV века, когда в результате развернувшейся междоусобной борьбы за 20 лет сменилось более 30 ханов. Московские князья, продолжая политику Ивана Калиты, вновь приняли к себе на поселение тюркских кочевников. Третий исход кочевников в Московское княжество произошел в конце XIV века, когда Тамерлан разгромил Золотую Орду и угнал с собой весь скот. Итак, в течение всего XIV века происходило переселение части кочевников Золотой Орды на Русь. В результате смешения местных и пришлых этносов во II половине XV века в Московском княжестве произошло рождение нового пассионарного этноса. Лев Гумилев считал, что пассионарный толчок в России произошел в XIV веке, на век раньше. Видимо его ввела в заблуждение Куликовская битва, которой на самом деле не было. Существует такое выражение: «уважаю историков, ведь Бог не может изменить прошлое, а историки могут». Дело в том, что в Орде постоянно проживало большое количество арабских купцов. Поэтому арабские историки фиксировали все сражения, происходящие в то время, но о Куликовской битве нет ни малейшего упоминания. Вторым фактом, подтверждающим фальсификацию Куликовской битвы, является то, что при проведении раскопок на месте битвы не было найдено никаких следов. Третьим фактором является сдача Москвы Тохтамышу в 1382 году и бегство Дмитрия Донского из Москвы. Если бы действительно в это время москвичи были бы пассионарны, то они ни за что не сдали бы Москву, а их князь не убежал бы из города в трудный период. Герои и Злодеи так себя не ведут, так ведут себя Хитрецы и Шкурники. Исходя из всего вышесказанного, автор книги считает, что пассионарный подъем произошел в России в XV веке, во время правления Ивана III. Еще одним фактом, подтверждающим это, является то, что русские и казахи быстро находят общий язык. Это говорит о сходстве менталитета. Одинаковым же менталитетом обладают этносы одинакового возраста. Так, например, с турками, которые ведут свое начало с XIV века и русские и казахи очень тяжело находят общий язык.