Ловушки материального мира
Шрифт:
Главное для людей труда сохранять ритм жизни, ритм труда. Им нельзя внезапно прерывать сложившийся ритм жизни. Постоянный труд для них – насущная необходимость.
У людей такого типа простые радости и понятная жизнь. Про них говорят «сила есть – ума не надо». Внешне они туповаты, шутки у них просты, тонкого юмора не понимают, с полуслова на лету мысль не схватывают, между строк читать не умеют. Объяснять им надо всё просто, ясно и доходчиво, а лучше, не вдаваясь в подробности сказать «Надо поработать». И верно, работать – это единственное, что они могут. Поэтому, когда
Другое чувство, связанное с ролью Простака-Трудяги, это чувство верности и дружбы. Сила любого коллектива в его сплочённости, взаимовыручке и взаимоподдержке. Чувство «Мы» порождает известные правила дружеских отношений «Сам погибай, а товарища выручай», «Один за всех и все за одного». В устойчивой связке отношений между ролями Героя и его простоватого друга сокрыт тот механизм, который побуждает коллектив к действиям.
Герой рвётся в бой, бурю, в новое и неизвестное, а его друг под воздействием чувства коллективизма тянется за Героем.
Важно понять, что Герои сильны не только сами по себе, по отдельности, Герои сильны в первую очередь своими друзьями, своими верными корешами. Оттого Герои всегда и побеждают, что с ними их верные друзья.
Поддавшись чувству дружбы, чувству «Мы», друзья Героев вынуждены действовать также как и Герои, хотя им самим такое поведение несвойственно и в отсутствии Героев они не проявляют творческой активности, азарта и вдохновения.
Третье чувство, связанное с ролью Простака-Трудяги – это чувство неприятия, обиды. Это чувство является эмоциональным обращением от роли Простака-Трудяги к роли Шкурника.
Несмотря на всю неброскость и заурядность, роль Простака-Трудяги имеет очень большое значение для этносферы. Если чувство единения создает народы, то чувство неприятия отделяет народы друг от друга. Чувство неприятия порождает ксенофобию – неприятие чужаков, инородцев, иностранцев.
Без объединяющего людей чувства «Мы» не было бы народов и человечество «квантовалось» бы только на отдельных людей. А без чувства неприятия к чужакам, человечество слилось бы в единую общность, и тогда не было бы разделения человечества на народы, то есть не было бы этносферы.
Эмоциональное обращение от роли Простака-Трудяги к роли Злодея – это чувство удивления, недоумения. Это чувство называют также состоянием растерянности, ошарашенности, обалдения, когда человек находится в дурацком положении, чувствует себя полным идиотом, не знает что говорить и делать.
Чувство растерянности и недоумения вызывает состояние ступора, замирания. В таком состоянии человек, обалдев, тупо смотрит, раскрыв рот, как баран на новые ворота, таращится и ничего не понимая, хлопает глазами. При коллективном недоумении возникает немая сцена.
Из-за чувства недоумения, связанного с ролью Простака-Трудяги, людей такого типа считают бестолковыми, дураками, непроходимыми тупицами.
Они составляют тот слой людей, который изо дня в день, из года в год, из поколения в поколение воспроизводит сложившийся веками быт и уклад жизни, передает трудовые дедовские методы, навыки и приемы хозяйствования.
На этих людях земля держится. Они составляют основу народа. Про них сказано «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».
К характеристике Н. Татарова добавим следующее, большинство Простаков-Трудяг альтруисты и большинство их относятся к низшему уровню. Поэтому в отличие от Хитрецов, Шкурников и Кумиров они обладают слабой способностью к расчету. Их можно назвать недостаточно приспособленными к жизни. Всю жизнь они тяжело и трудно работают, но больших денег не зарабатывают. Простаков-Трудяг дают три психотипа – шизоиды, сензетивы и психастеники. Причем Простаки-Трудяги шизоиды очень изобретательны. Простаки-Трудяги совестливы и обладают высокой моралью. Они идеализируют верность, честность и благородство.
Они не амбициозны, довольствуются тем, что есть. Это связано, прежде всего, со слабостью образно-эмоционального мышления, которое и ответственно за силу желаний и за силу нервной системы.
Простаки-Трудяги очень верные супруги. Так, если у Простака-Трудяги очень серьезно заболеет супруг, то он его никогда не бросит, и будет ухаживать за ним в течение долгих лет, как бы тяжело ему ни было. К примеру, шкурная жена в таких случаях бросит своего супруга немедленно.
Жертва
Обращение от роли Жертвы к роли Кумира – это чувство восхищения, любования, преклонения и благоговения. Это чувство называют обычно высоким или возвышенным. Люди с характером Жертвы чрезвычайно впечатлительны, любят охать, ахать и падать в обморок. Склонны к преувеличению, плаксивы. Они нуждаются в красоте и гармонии. Это скромные люди.
Прежде чем они доверятся, раскроются и отдадутся, их надо долго приручать и обхаживать. Открытость и доверчивость – это искреннее чувство маленького, слабого и беззащитного человека перед «великой доброй силой», которая защищает и укрывает.
У родителей, которые чересчур восторгаются своими детьми и превозносят их похвалой, дети вырастают наглыми и чванливыми, горделивыми и заносчивыми, себялюбивыми и эгоистичными, глупыми и самодовольными. Это происходит от того, что чувство восторга и восхищения есть адресное эмоциональное обращение от роли Жертвы – Поклонника к роли Кумира, то есть приучают их кумирствовать, задирать нос, относиться к другим с чувством собственного превосходства.
О людях с характером Жертвы говорят, что они напоминают пугливую лань с огромными глазами.
Не зря говорят «У страха глаза велики». Связка ролей Злодея и Жертвы – это отношения мучителя – садиста и избиваемой Жертвы. Целью издевательства и избиения является стремление загнать человека на роль покорной и безропотной Жертвы.
Все иерархические отношения в обществе основаны на связке Кумира и Жертвы. От этой связки рождается уважение и почитание старших, начальников. Тех непокорных, кто не хочет уважать и почитать старейшин, отрицает иерархию или не желает признавать за собой роль младшего, загоняют на эту роль при помощи избиений, жестокости и подавления.