ЛСД психотерапия
Шрифт:
Ощущение космического единства, вызванное у взрослого при помощи ЛСД или других немедикаментозных техник, кажется, в этом смысле эквивалентно опыту хорошей матки и хорошей груди. Оно удовлетворяет фундаментальные психологические и биологические нужды индивида, и способствуют эмоциональному и психосоматическому исцелению. Следовательно, переживание душевного экстаза можно рассматривать как ретроактивное вмешательство в индивидуальную историю и анахронистическое удовлетворение основных младенческих желаний. Однако, несмотря на то, что этот механизм кажется очень важным, он отражает лишь сравнительно поверхностный аспект переживания космического единства. Преувеличение биологической стороны этого явления приведет к пренебрежению его философскими и духовными измерениями. Индивид, у которого были трансцендентальные переживания, вырабатывает абсолютно новый образ себя и своего космического
В истории человечества эти переживания описывались в различных культурных системах в течение сотен или даже тысяч лет. У некоторых людей при некоторых обстоятельствах они могут происходить спонтанно, или их намеренно вызывают при помощи различных духовных процедур, разработанных специально для этой цели. Несмотря на тот факт, что и существование этих переживаний, и их благоприятное воздействие на человека, известно уже очень давно, о них редко упоминается в контексте современной западной психотерапии или терапии вообще. До того, как появились первые работы Абрахама Маслоу, психиатрия объясняла «пиковые переживания» лишь шизофренической симптоматологией. Целительный потенциал экстатических состояний имеет такое огромное значение, что в связи с ним можно открыть абсолютно новое направление в психиатрической терапии. Нам следует тщательно изучить характеристики этих состояний и разработать новые методы их вызывания.
Наблюдения, сделанные в ходе ЛСД психотерапии, ясно показывают, что трансперсональные переживания представляют собой нечто большее, чем просто любопытные с теоретической точки зрения явления. Во многих случаях особые клинические симптомы связаны с динамическими структурами трансперсональной природы, и их нельзя разрешить ни на психодинамическом, ни на перинатальном уровне. Для того чтобы избавиться от некоторых эмоциональных, психосоматических и межличностных проблем, пациенту иногда приходится пережить драматичные эпизоды очевидно трансперсональной природы. Многие необычные и интересные наблюдения ясно показывают, что существует необходимость включить трансперсональные аспекты и подходы в повседневную психотерапевтическую практику.
Иногда к взаимному удивлению и пациента, и терапевта на первый взгляд странные и необъяснимые переживания оказывают сильнейшее воздействие на некоторые клинические симптомы и проблемы. В силу того, что терапевтический процесс часто заводит в неисследованные и неведомые области, он требует значительной открытости новым идеям и духа авантюризма и от клиента, и от врача. Терапевт, который жестко придерживается традиционной парадигмы, игнорируя или не подозревая о существовании незнакомых ему уровней сознания, в целом будет менее эффективен при работе с пациентами, проблемы которых имеют трансперсональные элементы. Он не поддержит их в погружении в те переживания, которые могли бы избавить их от их симптомов, или даже напрямую или намеком даст им понять, что в трансперсональные области заглядывать не нужно. Такой подход не только менее эффективен, но также и не сможет удовлетворить духовные нужды таких пациентов и предоставить им чуткое руководство.
У некоторых ЛСД субъектов сложные эмоциональные симптомы, которые не разрешились на психодинамическом или перинатальном уровне, исчезали или видоизменялись при встрече с различными эмбриональными переживаниями. Переживания попыток аборта, заболеваний матери или ее эмоциональных кризисов во время беременности, ощущение того, они являются нежеланными детьми («отказывающая матка») могут иметь большую терапевтическую ценность. Особенно драматические случаи терапевтических изменений наблюдались в связи с прошлыми воплощениями. Иногда они происходили одновременно с перинатальными феноменами, в других случаях - они были независимыми тематическими гештальтами. Субъект переживает некую сцену, действие которой проходит в другой стране или в другой исторической период, обычно с глубоким эмоциональным погружением и драматической разрядкой. Это связано с сильным чувством аутентичности эпизода из прошлого воплощения. Отдельная эмоциональная, межличностная или психосоматическая проблема
Таня, тридцатичетырехлетняя учительница, разведенная мать двоих детей, проходила ЛСД терапию от депрессии, тревожных состояний и склонности к утомлению. Одна из ее ЛСД сессий привела к неожиданному разрешению острой физической проблемы, которую раньше считали чисто органической. На протяжении предыдущих двенадцати лет она страдала от хронического синусита с обострениями, вызываемыми простудой или аллергией. Проблемы с носом начались у нее вскоре после свадьбы и причиняли ей массу неудобств. Главными проявлениями заболевания была головная боль, которая отдавала в щеки и зубы, субфебрильная температура тела, сильный насморк и заложенность носа, приступы чихания и отдышки. Очень часто она просыпалась от приступа кашля; иногда по утрам эти симптомы могли продолжаться три или четыре часа. Таня проделала множество тестов на аллергию, ее лечили при помощи антигистаминных препаратов, антибиотиков и промывания пазух дезинфицирующими растворами. Когда все эти меры не привели к улучшению, доктора предложили операцию на пазухах, от которой Таня отказалась.
На одной из ЛСД сессий Таня испытала удушье, сдавливание тела и давление на голову в рамках родового опыта. Она поняла, что некоторые из этих ощущений очень походили на симптомы ее болезни, но значительно усиленные. После многих сессий очевидно перинатальной природы, переживания сфокусировались на том, что казалось воспоминанием из прошлой жизни. В этом контексте ощущения давления и удушения, которые раньше были частью родовой травмы, стали симптомами утопления. Таня чувствовала, как несколько сельских жителей привязали ее к наклонной доске и медленно погружают ее в воду. После сильной эмоциональной разрядки, включающей крик, кашель, попытки вырваться и выделение огромных объемов густой зеленоватой слизи из носа, она смогла узнать место, обстоятельства и участников этой сцены.
Она была молодой девушкой из деревни в Новой Англии, которую ее соседи обвинили в колдовстве, потому что у нее были необычные переживания духовной природы. Однажды ночью несколько селян притащили ее в близлежащую березовую рощу, привязали к доске и утопили вниз головой в холодном пруду. В ярком лунном свете она могла узнать в своих палачах черты своего отца и мужа в этой жизни. В тот момент Таня смогла увидеть, что множество элементов ее нынешнего существования являются приблизительной копией изначальной кармической сцены. Некоторые аспекты ее жизни, включая особые паттерны взаимоотношений с ее мужем и отцом, вдруг обрели смысл вплоть до мельчайших деталей.
Переживание драмы, произошедшей в Новой Англии и все сложные связи, которые установила Таня между этим событием и своей настоящей жизнью, хотя субъективно и кажутся очень убедительными, все же не являются доказательством исторической достоверности этого эпизода и реальной причинно-следственной связи между этим событием и ее проблемами с пазухами. Равно как и ее убежденность в том, что она прорабатывала кармическую проблему, не может быть свидетельством того, что реинкарнация существует. Однако, к удивлению всех, кто был в курсе этой истории, это переживание вылечило ее хронический синусит, от которого она страдала двенадцать лет, и от которого она не могла избавиться при помощи традиционного медицинского лечения.
Переживание Таней опыта ее прошлой жизни. Над ней темные облака закрывают звездное небо и полную луну.
Интересным является тот факт, что этот механизм не ограничен психоделическими состояниями. О множестве подобных наблюдений сообщали терапевты, которые используют немедикаментозные переживательные техники, такие как гипноз, гештальт-терапия и примальная терапия. Денис Келси и Джоан Грант (Dennys Kelsey, Joan Grant (45)) вызывали у своих субъектов гипнотический транс и предлагали им вернуться во времени в тот момент прошлого, который послужил источником эмоциональной или физической проблемы. При этом без какого-то специального объяснения многие из их пациентов переживали воспоминания из прошлой жизни, после чего избавлялись от своих симптомов.