Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение
Шрифт:
Шли бы вы склонять евреев на ударный труд.
Пропуская между пальцев, глину им месить, толочь -
Кирпичи для усыпальниц делать день и ночь.
За окошком не суббота, ваш законный выходной.
Так ступайте на работу с глаз моих долой».
Царь тотчас же повеленье надзирателям даёт,
Весь еврейский на колени опустить народ:
«Впредь соломы не давайте кирпичи изготовлять
Вы еврею, выгоняйте праздного в поля.
Чтобы мягче
Им солому из-под заду у ослов тягать.
А достаточно соломы не отыщет без помех -
Тащит пусть матрац из дома в свой кирпичный цех.
План ему не убавляйте, то ж урочное число
Кирпичей вы налагайте на его чело.
По минутам распишите день рабочий наперёд,
Ограничьте чаепитье и внедрите НОТ*.
Показателей сниженье осуждение влечёт,
Нормы перевыполненье – грамоту, почёт.
Помыслы людей убоги, лень в трудах им спину гнуть,
Вот и думают о Боге, чтобы сачкануть.
Приумножьте им работы завтра минимум на треть,
Поотбейте им охоту в небеса глядеть.
Бригадиры, звеньевые, пролетарии всех стран
Сверхурочно, в выходные выполняют план.
Богомольцев исступленье лечит хорошо кулак:
План – закон, невыполненье – штраф, позор, Гулаг».
Что добились с Иеговой Моисей и Аарон?
–
Для народа тягот новых. Вой со всех сторон
Лишь прибавился. С соломой полный выдался облом,
Хоть матрац тащи из дома – нет на всех солом.
Люд рабочий ближе к ночи ждёт суровый нагоняй,
Глинозём бери где хочешь, норму выполняй.
Не замесишь в глину липу, не обманешь главаря…
Разбрелись все по Египту в поисках сырья.
Палки об хребты ломали за задержки и простой.
Где логистика хромает, там царит застой.
Показатели упали, потянули книзу тренд.
В те года не изучали в школе менеджмент,
Об затылки бестолковых не тесали в школах кол.
Не было уроков в школе, впрочем, как и школ.
Палками народ учили у подножий пирамид.
Стукачей в избытке было, мир на них стоит.
Гонят где толпой баранов вкалывать под мегафон,
Приучают там к обману, портят генофонд.
Клали в глину повсеместно, добавляли пёсий кал,
Так народ, досель чудесный, слишком хитрым стал.
Надзиратель из народа Израиля, приставник
Бьёт своих по хитрой морде, а народец в крик.
Возопили все к вандалу, подняли базар-вокзал:
План повысил царь по валу, а сырья не дал.
Богоизбранный взорвался, касками стучит у касс…
(Так когда-то взбунтовался наш Новочеркасск).
Бунтарей вмиг усмирили, устранили перебой,
До смерти одних забили, а других – в забой.
Делегацию рабочих принял к ночи фараон,
Слушать никого не хочет, дует в свой тромбон:
«Вы ленивы сплошь и праздны, имя ваше – саботаж,
Хуже Энгельса заразы Иегова ваш.
Потому вы говорите: жертву Богу принесём -
Что работать не хотите, морды кирпичом.
Кирпичи свои лепите, чем торчать у алтаря.
Иегове на орбите вы до фонаря.
Нормы с птичьего полёта Богу не пересмотреть,
А соломы и помёта не видать вам впредь.
Как хотите, выполняйте утверждённый свыше план,
А потом объединяйте гегемон всех стран».
Всех встречают близ обочин Моисей и Аарон,
Представителей рабочих выгнал фараон.
Хорошо хоть не пальнули в делегацию вдогон.
Аарон стоит понурый, первый поп Гапон.
Тот, кто на демарш всех двинул, отвечает головой.
Карасём не скрыться в тину, хоть белугой вой.
Бузотёры, словно дети, сопельки стоят жуют,
Хуже Сакко и Ванцетти провалили бунт.
Ропщут люди: «Наказанье мы несём теперь за вас.
Вами двигало тщеславье, а не Божий глас.
Стали мы пред фараоном заговорщиками, впредь
Нам логистики препоны не преодолеть».
Где кредит доверья тает, к мудрецу народ жесток,
С кулаками подступает: Тоже мне, пророк…
(Кто кого убьёт с похмелья, узнаём мы из «Вестей»).
Обращается немедля к Богу Моисей:
«Господи! Почто подвергнул бедствию народ ты свой?
В бой, просил Тебя, за веру пусть идёт другой
В деле убежденья профи, а не дилетант, как я.
Из всех прочих на Голгофу выбрал Ты меня.
Египтянина в деревне я оглоблею убил.
До сих пор ту кровь, наверно, Ты с меня не смыл.
Тем, что в уши мне вложил Ты, я сатрапа пристыдил,
А еврей наш не двужильный ещё пуще взвыл.
Ниже плинтуса стал ползать избранный Тобой народ.
Если так – то, что за польза от моих забот?
Люд в преддверии Исхода чувствует Твои пинки.
Знать, народу неугодны в спину тумаки.
Нас к свободе заставляешь двигаться иных бодрей,
Почему ж не избавляешь от невзгод людей?
Думаешь, в тепле под кровлей скажут, хорошо и тут,
В край, Тобой что уготовлен, вовсе не уйдут?
Тяготы терпеть похода – сытым не велик искус.