Лука – небесный покровитель Крыма
Шрифт:
Глава 1
Таврида – земля богатырей Духа
I век. Андрей Первозванный и святой Климент
Как уже говорилось, насадителем первых начал христианства в Крыму (Тавриде) был святой апостол Андрей Первозванный.
Он родился в семье рыбака Ионы в маленьком Галилейском городе Вифсанды на берегу Генисаретского озера. Был простым рыбаком, как и его брат апостол Пётр. Святой Иоанн Креститель взял Андрея в ученики. А когда Иисус Xристос встретил Андрея, то Андрей был первым, кто пошёл вслед за Учителем как ученик. Присутствовал
По Воле Божией после сошествия Святого Духа стал проповедовать Евангелие в ряде областей Азии и Греции. После Эпира и Пелопонеса прибыл в Византию, где основал епископскую кафедру, поставив во главе епископа Стахия. После Аргоса дошёл до берегов Черного моря. Через Синоп достиг Кавказские страны: Иверию, Сванетию, Осетию. Везде обращал в христианство десятки тысяч язычников.
Перевалив через Кавказский хребет, через Севастию вышел в 70-м году после Рож. Xристова к берегам Тавриды. В Боспорском царстве обратил тысячи греков и язычников в христианскую веру. Из г. Боспора (Керчь) пошёл в Феодосию. Просветлив веру Православную в душах тысячи феодосийцев, св. Андрей прошёл в Карасу-базар на Топлау, Отузы, через Сугдею, Консихор к горе Демерджи, где основал храм Господен недалеко от водопада в районе Кучук Узеня. В честь Его посещения водопад носит имя «Ай Андре».
Миновав Алустон (Алушту), гору Прокла, Буюк Лап поу, Партенит, Артек, Юрьзуф, Ай Даниль достиг Ялиту (Ялту). В Партените на Аю Даге в честь его посещения в более поздние века был основан храм.
Миновав Ливадию, вдоль по Яйле, мимо горы Ай Пётр прошёл по Байдарской долине через Тепе Кермен, Мангуп и Чоргуп и достиг Инкермана. Об огромном количестве уверовавших в Xриста после проповедей св. Андрея Первозванного можно судить по христианской общине в Инкермане. Ровно через 30 лет после св. Андрея Первозванного в Инкерман был сослан св. Климент, который нашёл общину христиан, численностью более двух тысяч человек.
Через Инкерманскую бухту достиг Xерсонеса, в окрестностях которого один из морских мысов носит имя св. Андрея. По преданию, именно с этого мыса Св. апостола Андрея христиане Xерсонеса провожали в дальний путь по скифским городам.
Согласно преданию, именно в Тавриде в числе других чудес св. апостол Андрей Первозванный составил алфавитарь русских письмен. Археологи до сих пор не идентифицировали эти письмена и русский народ, которому они принадлежали до алфавита Кирилла – кириллицы.
Через Скифские земли апостол достиг Киевской земли, где на одной из гор водрузил крест и возвестил, что православие просияет в этом месте. Через восемь столетий это пророчество полностью сбылось. Сейчас на этой горе стоит памятник св. Владимиру, крестившему Киевскую Русь.
После Киева св. Андрей посетил Новгород, остров Валаам, где в честь его посещения был заложен в поздние века монастырь. Через прибалтийские страны вернулся в Грецию, где в Патрах Ахейских в 80-м году 30 ноября был распят проконсулом Егеатем за проповедь христианства.
Ровно через тридцать лет в 100 году после Рож. Xристова в Таврические каменоломни императором Трояном был сослан Святой Климент, епископ Римский, за обращение тысяч римлян в христианскую веру. Он прибыл для заточения в Ахтиар (Инкерман), где его встретила весьма большая христианская община (более 2000 членов). Святой епископ Климент был уже известным проповедником, так как уже в 53 году по Рождеству Xристову
Родился он в семье Римского сенатора Фавста. Через несколько месяцев после рождения мать со старшими братьями Климента плавала в Афины. Корабль потерпел кораблекрушение на одном из азиатских островов. Старшие дети были проданы в рабство, а мать нашла приют у бедной вдовы. Отец долгие годы безуспешно пытался их найти и в отчаянии стал нищим скитальцем.
В 53 году со своим вторым учителем ап. Павлом был узником в Филиппинах, помогал ему проповедовать в ряде областей. Получил от ап. Петра епископскую кафедру в Риме, но фактически занял её в 92 году. В период с 67 по 92 годы творил чудеса и подвиги миссионерские совместно с ап. Петром и ап. Павлом. Очень много сделал для устроения римской церкви. Обратил к вере Xристовой десятки тысяч галлов. Во время гонений на христиан при императоре Домициане в 93 и 96 годах поражал римлян самоотвержением и терпением. В историю вошло его послание к Коринфянам 97 года.
В ссылке в Тавриде творил чудеса и обращал в веру Xристову до 500 язычников в день. В каменоломнях Инкермана люди страдали от безводия. Благодаря усиленным молитвам Климента Господь открыл между двух скал Инкерманского монастыря целебный источник. Климент организовал в Тавриде около 75 церквей для каждой из общин. Только в Инкерманской скале найдено около семи храмов в том числе и храм, где молился сам св. Климент. В 1868 году один из таких храмов в Инкерманской скале восстановлен епископом Одесским и Таврическим Иннокентием.
Множество подвижнических подвигов и чудес совершил св. Климент в Тавриде, и слава о нём достигла Рима и императора Трояна, который послал в Тавриду палача Анфидиона с приказом убить св. Климента. Долго мучил Анфидион св. Климента, а в конце пыток 25 ноября 101 года бросил его с камнем на шее из лодки в море прямо напротив Xерсона. В поздние века на этом берегу был построен Xрам в память о Клименте.
Все христианские общины Тавриды молили Господа Иисуса Xриста даровать им возможность видеть тело угодника Божьего. Бог услышал эти просьбы и послал отлив воды у этих берегов в течение 7 дней после кончины св. Климента. Святые Кирилл и Мефодий посещали Xерсонес и были свидетелями, того места, где Господь Бог вознёс нетленное тело св. Климента на берег. Эти мощи были торжественно перенесены в Xерсонесский храм Двенадцати апостолов. Часть мощей святые Кирилл и Мефодий перевезли в Рим для благословения, которое совершил папа Андриан II и поместил в храм Св. Марии.
В X веке после Святого Крещения князь Владимир перевёз часть мощей, включая честную главу Св. Климента, в Киев.
II век. Святые Фива и Корнелий, святая Параскева
Святые Фива и Корнелий – ученики и сотрудники святого Климента – сопровождали его в изгнание в Инкерманские каменоломни.
В 101 году присутствовали при кончине св. Климента. Именно благодаря силе их молитв Господь послал морской отлив для открытия дна морского, где покоились мощи св. Климента. До X столетия мощи Фива покоились в Софийском соборе Xерсонеса, откуда часть их св. князь Владимир перевёз в Киев.