Любовь и войны полов
Шрифт:
Так, с 21-го года и появляется на Земле ещё один «взрослый» человек. Но раскрытие его генетики и психики не останавливается, а только продолжается:
– Восьмой: длится с 21-го года до его свадьбы – если им начата регулярная половая жизнь, то просыпается и активно включается вновь его родовая психология. Начало половой жизни(в идеале) должно бы произойти у него только с девственницей и только в церковном браке (и только с благославения брака его родителями и родителями его невесты). Только так сознание людей сохраняет контакт с Сознанием Высшим и не утрачивает его защиту. Если же церковный брак не был заключён, или не было получено благославения от родителей, то и семья эта уже, вряд ли, состоится.
Этот период характерен тем, что подсознание ребёнка переключается с матери (только в этот момент – и никак не раньше!) на его жену (или мужа). Если же этого не происходит, (жена не девственница и она не смогла раскрыть его генетического подсознания), то он ведёт себя с нею как ролевой продукт своей семьи, руководствуясь в своих поступках принципами семейной психологии своего рода.
– Девятый: берёт своё начало через 2–3 года после начала регулярной половой жизни, которая полностью пробуждает его родовую память. С этого момента человек всё более и более руководствуется не индивидуальной психологией и даже не психологией своей семьи, а уже психологией своего рода. Если конечно, в дело не вмешиваются его надгенетические связи…
– Десятый: рождение ребёнка, меняющего все отношения в семье. Семья в этот период как бы создаётся заново (при каждом рождении нового члена заново переустанавливаются все отношения в этой семье).
Следующие критические точки своего развития человек проходит в зрелом возрасте, но там они зависят от уровня его развития. Там он начинает получать ещё более сложные – «личные» и «профессиональные» удары:33,40,55. А после 50-ти наряду с ударами по его психике начинаются удары и по его телу, которые в зависимости от его развития будут направлены или против его сердечно-сосудистой системы или против его мозга. Грубо это можно выразить формулой: «безмозглых» ждут инфаркты, а бессердечных – инсульты». Для более подробных связей болезней и характера можно взять любую кармическую карту, которых сегодня уже множество. Все они достаточно точно отражают связь черт характера с болезнью…
Как видим, несколько раз в своей жизни человек существенно изменяет не только внешний, но и внутренний облик, последовательно используя три совершенно разных своих «психологии» – индивидуальную, психологию своей семьи и психологию своего рода. Что связано и с изменением канала получения им информации – от привычной телепатии он сначала подпадает под слабые позывные своей, пока ещё спящей «генопсихологии», потом он может созреть и до эмпатии, но и от неё он обязательно вернется обратно к своей генопсихологии. Вот почему, именно их «генетической психологии» в анализе поведения людей, всегда так и не хватает:
– 7 принципиально разных психологий, в каждой их которых ещё и 7 своих градаций…
– несколько разных периодов развития, в каждом из которых используются свои инструменты познания мира…
– у каждого переход от индивидуальной к семейной и родовой психологиям происходит по разному в разные периоды его жизни…..
Каждый брак только для того, чтобы не развалиться, должен иметь по меньшей мере четыре общих точки в виде четырёх совместимостей: физической, интеллектуальной, культурной и кластерной. Но если не будет физической, другие уже слабо помогут, так как открытие родовой памяти голема происходит только после установления биологической связи. Открытие родовой психологии, таким образом, происходит уже после первого периода брака – в стабильном периоде семейной жизни. Только тогда лишь и откроется и другому, и ему самому, его истинное – «родовое» лицо. Но и без этого в каждом браке происходит немало совершенно невероятных вещей…
Глава 4. Введение в моносексуальность
«Этому
Ненавижу боль. И всё с ней связанное. Но иногда приходится гладить людей и против шерсти, говоря им не очень-то и приятные вещи. Особенно, когда дело касается их здоровья или, и того серьёзнее – их вырождения. Деградации. Большинству всегда кажется, что это не про них. Что эта самая деградация хулиганит где-то далеко и с другими. И люди всегда поражаются, когда узнают, что они буквально опутаны десятками нитей и каждый их неверный шаг вызывает деградацию если и не их самих, то их семей, детей, внуков, да и всего их рода. И самое неприятное, что связано это с вещами, внешне, как бы, совершенно безобидными…
Во времена моей юности, протекавшей в небольшом сибирском городе, местные пацаны шутили, что в этом городе легче поймать шпиона, чем «целку». Так называли тогда девственниц. Меж парнями, по этому поводу, даже существовало своеобразное соревнование. Самое время заметить, что в каких бы кампаниях я ни бывал, а их были сотни, я ни разу в своей жизни не слышал, чтобы, хоть кто-то, хоть где-то, похвастался бы своими победами в этом. Даже на саму эту тему никто никогда и не выезжал. И я не представляю себе реакцию людей, если бы они услышали нечто подобное. И всё-таки, лично я твёрдо знал, что многих парней буквально распирала их внутренняя гордость, если у него появлялась девственница и он добивался «победы»…
Тогда это нам казалось, этаким достойным сексуальным приключением, почти подвигом. «Сломать целку» считалось высшей пацаньей доблестью. Лишь много позже, уже врачём, я понял, какую смертельную опасность, представляло собой это, внешне безобидное, почти невинное, такое «секс-приключение»… Что делать?..
Именно атеизм «родной советской власти» и породил тогда все эти дикие проблемы, которые Россия не изжила ещё и до сих пор. И даже, ещё и близко не подошла не только к их решению, а даже и к самому их осмыслению…
Сколько в нашем городке тогда было этих самых «целок», не скажу. Чего не знаю, того не ведаю. Но в нашем классе, к его выпуску, всего лишь две-три девушки довольно отчётливо имели интимный добрачный опыт, и все их, в общем-то, хорошо знали – они выделялись среди других более раскованным поведением, более свободной речью и манерами, более капризными вкусами. Им не завидовали и не осуждали, не считая это ни плохим, ни хорошим. Сугубо, их личным делом…
В нынешних классах, насколько известно, соотношение почти обратное: до выпускного бала не тронутыми и не «оттраханными» в подворотнях, добирается, всего лишь, две-три, чудом уцелевших девственницы, умудрившиеся не потерять своей девственности в лагерях, на вечеринках, пьянках, в подъездах, гаражах, дачах, подвалах и на задних сиденьях чужих машин. Точной статистики их по России, к сожалению, до сих пор, нет. Я, правда, попытался узнать у Рамзана Кадырова как с этим вопросом обстоит дело в его ЧР, но из его секретариата мне вежливо ответили, что задавать такой вопрос у них физически невозможно в силу его вопиющей «откровенной бестактности.»
Вот так. Да и потом, какой горец признается в том, будь Вы хоть 1000 раз известным врачём, что он взял замуж уже и «не верную»?!.
Зная все эти мои медицинские взгляды, одна знакомая, как-то, попросила меня объяснить её дочери, почему девушке нельзя до брака «попробовать», подходят ли они с юношей друг к другу в интимной жизни ещё и до свадьбы. Я дал девочке прочесть главу о необходимости установления в браке, меж людьми, в первую очередь, биологической связи. Ребёнок прочёл и заметил: «Да, меня это убедило, но всё это было бы совершенно неясно очень многим моим одноклассницам.»