Люди-феномены (с илл.)
Шрифт:
Но однажды с одной из посетительниц случился нервный припадок, вызвавший конвульсии и у других женщин. Они стали кричать, прыгать, наносить себе раны. Все это продолжалось до тех пор, пока власти, шокированные ежедневно повторяющимися скандальными сценами, не приказали в один прекрасный день закрыть вход на кладбище. И тогда на воротах кладбища кто-то в шутку написал: «Приказом короля чудеса здесь прекращены». О том, что исцеления действительно регулярно случались, свидетельствуют дневниковые записи кардинала Ноайльи, который ежедневно фиксировал их количество.
Известность последней описанной эпидемии ничтожна по сравнению с эпидемией бесноватости 1631 года урсулинок
Одержимость монахинь вместе с игуменьей монастыря продолжалась несколько лет. По рассказам монахинь из этой обители, их по ночам стали посещать демоны: Асмодей, Астарот, Левиафан и др. Монахини ощущали их присутствие, видели их страшные «звероподобные морды», чувствовали, как к ним прикасаются «мерзкие, когтистые лапы». От этого у них начинались конвульсии, они бились в судорогах, впадали в летаргическое состояние, каталепсию.
Брат короля Гастон Орлеанский специально приехал в Луден, чтобы увидеть все своими глазами. Открывшаяся ему картина была ужасна и отвратительна. У настоятельницы монастыря ноги и руки были скрючены, щеки надуты и язык высунут изо рта… Во время одной из своих конвульсий она поднялась на постели и, поддерживаемая за голову одной монахиней, а за туловище другими, находившимися поблизости, протянула руки по направлению к двери, прикасаясь к своему ложу только одной ногой. Монахиня, по имени Урсулина, «была брошена на пол, где дьявол проделывал над ней всевозможные гадости; он согнул ее трижды в виде дуги, так что она касалась пола только носом и кончиками пальцев ног».
Расследовавшие это дело инквизиторы признали виновником всего происходившего священника Урбана Грандье, который давно подозревался в связи с дьяволом, а теперь замыслил погубить в угоду своему хозяину и благочестивых урсулинок. После нечеловеческих пыток несчастный Грандье был сожжен. Казнь его происходила публично, при огромном скоплении народа. Зрелище сжигаемого «колдуна» в свою очередь усилило общую атмосферу демономании, доведя ее до последней стадии массового психоза. Чтобы положить конец этим событиям, кардинал Ришелье (1585–1642) отменил пособие для убогих, регулярно выплачиваемое монахиням. Эта мера оказалась действенной, и эпидемия стала стихать.
Выдающийся русский ученый Владимир Михайлович Бехтерев (1857–1927) уделил много внимания изучению психических эпидемий, или иначе – одержимости, бесноватости, кликушества, в частности, в работе «Внушение и его роль в общественной жизни». На психопатических эпидемиях, писал он, отражаются, прежде всего, господствующие воззрения народных масс данной эпохи, данного слоя общества или данной местности. Но не может подлежать никакому сомнению, что ближайшим толчком для развития этих эпидемий являются внушение, взаимовнушение и самовнушение. Эпидемическое распространение так называемой бесоодержимости в Средние века бесспорно носит на себе все следы установившихся в то время народных воззрений на чрезвычайную силу дьявола над человеком; но тем не менее также бесспорно, что развитие и распространение этих эпидемий обязано в значительной мере и силе внушения.
Если человек поверил, что в него может вселиться дьявол, то это верование само по себе уже действует путем взаимовнушения и самовнушения на многих психопатических личностей и приводит таким образом к развитию демонических эпидемий, которыми так богата история Средних веков, завершает свой рассказ М. Шойфет.
Ясновидение и яснослышание
Ясновидение называют иногда «вторым зрением», или «видением призраков». Люди, наделенные этим даром, оставили след в истории в качестве оракулов, провидцев, прорицателей, святых, исцелителей, магов и колдунов. Однако не будет преувеличением сказать, что любой человек хотя бы в малой степени владеет указанным даром и, наверное, хотя бы раз в жизни испытал ощущения, связанные с ясновидением.
Что касается медиумизма, то именно ясновидением может объясняться способность медиумов получать «неизвестную» информацию во время сеансов. Извлечение сведений, неведомых медиуму, а, возможно, и другим участникам сеанса, и допускающих проверку с помощью других источников, рассматривается как аргумент в пользу существования загробной жизни. Однако некоторая часть исследователей придерживается мнения, что нельзя исключать и такую возможность, как подключение медиума к имеющимся источникам информации (в любых точках мира) посредством ясновидения.
Эта способность может реализовываться различными способами – с помощью голодания, экстатических плясок, поглощения или вдыхания определенных веществ, магических ритуалов. Подобные способы использовались людьми с незапамятных времен, когда человечество пыталось найти пути установления контакта с душами усопших, природными духами или божествами.
Разные люди ощущают ясновидение по-разному. Возможно, наиболее общим является своего рода восприятие каким-то «внутренним глазом». Некоторые видения подобного рода заменяют на время существующую реальность. Именно это происходит с шаманами, входящими в «необычную» реальность, где они ищут потерянные души и исцеляют больных. Имеются свидетельства о ясновидческом описании неземных мест, таких как астральная плоскость, мир духов, небесное царство и т. и. Описания этих миров у разных источников отличаются весьма сильно. Ясновидение может также возникать и в форме сновидений.
Исследуя феномен медиума Эйлин Дж. Гарретт, психолог Лоуренс Лешан вывел заключение о двух типах восприятия реальности – «ясновидческом» и «чувственном» (сенсорном). Чувственная реальность – это, по сути дела, та жизнь, которую мы наблюдаем каждый день и ощущаем своими пятью органами чувств. Ясновидческая реальность, доступная медиумам, – это мир иллюзорного времени (все воспринимается существующим как бы в вечном «сейчас»), личные суждения невозможны, а все вещи взаимосвязаны.
Наука обратила свое внимание на феномен ясновидения в начале XIX столетия. Эксперименты по ясновидению, проводившиеся с загипнотизированными медиумами и картами со скрытыми изображениями, начались в 1870-х годах. Идея принадлежала французскому физиологу Шарлю Рише. Своего пика эксперименты подобного рода достигли позже, в XX столетии, в лаборатории Дж. Б. Райна.
Известны также случаи, когда здоровые, нормальные люди слышат голоса или звуки, происхождение которых не поддается объяснению. Это явление называется яснослышанием.
Яснослышание – неотъемлемый элемент шаманизма и других оккультных систем, когда посвященные прибегают к нему как к средству получения указаний из потустороннего мира. Слуховые явления сыграли важную роль и в традиционных христианских историях – от сказаний о пророках и апостолах до средневековых легенд о святых.
Луиза Э. Раин, известная американская исследовательница психических явлений, рассказала о загадочном случае с человеком из Алабама-Сити. В полдень 7 декабря 1941 года он задремал, слушая радио. Но вдруг он вскочил и спросил жену: «Ты слышала? Президент объявил, что японцы бомбят Перл-Харбор!» Жена сказала, что ему это приснилось. Тот настойчиво повторил, что слышал сообщение. Их спор был прерван срочным сообщением: президент только что объявил, что японцы бомбят Перл-Харбор.