Маги в Кремле, или Оккультные корни Октябрьской революции
Шрифт:
Но вернемся к Свердлову. Был ли он масоном? Такие данные, в отличие от Троцкого, отсутствуют. Думается, что формально – вряд ли. В масонские ложи обычно принимали людей другого сорта и круга: образованных, внешне окультуренных, «просвещенных». Недоучившийся гимназист, главарь уральских бандитов как-то не очень вписался бы в ряды «вольных каменщиков».
И все-таки общие точки соприкосновения Якова Михайловича с «силами неведомыми» существовали! Оказывается, что этот деятель коммунистической партии, пламенный трибун, борец за идеи революции, «вождь номер два» являлся… оккультистом. И оккультистом убежденным, заядлым. Увлеченным последователем темных сакральных учений. «Неполноценность» его домашнего иудейского воспитания, отход от классического иудаизма
Доказательства? Они есть. Разумеется, если накопать доказательства из «желтой» прессы или с соответствующих интернетовских сайтов, они будут недорого стоить. Не более того, что стоит в наших газетных киосках богато представленная «оккультятина», высосанная из пальца и прочих частей тела авторов. Для тех, кто не в курсе, поясню, что подобной тематикой чаще всего занимаются журналисты самого низкого пошиба, не сумевшие найти более солидное поле деятельности.
Нет, доказательства имеются даже и в советских источниках! Вполне открыто публиковавшихся во времена оны, политизированных, подглаженных и отретушированных. Но Свердлов был настолько махровым оккультистом, что свидетельства о его увлечениях просочились на страницы даже и таких работ! Приведу два примера из воспоминаний его жены К. Т. Новгородцевой.
В 1911 году, когда его супруга собиралась рожать, Яков Михайлович подбадривает ее и пишет ей из тюрьмы: «… Хотелось бы перелить весь свой «дух жив», в надежде на укрепление твоего…» Как видим, словосочетание «дух жив» употребляется в смысле некой жизненной энергии. И это сочетание характерно для Свердлова, в его разговорах и письмах оно звучит еще не раз. И именно в таком виде, не «живой дух», не «дух живой», а «дух жив». То есть это термин. В туруханской ссылке, где многие революционеры опускались, спивались, даже кончали жизнь самоубийством, Яков Михайлович убеждает, что главное – не терять «дух жив», сохранять «дух жив». Это действительно каббалистический термин, означающий «энергию». Точнее, по оккультным представлениям, одну из нескольких «энергий», присущих человеку.
Второй пример. В Туруханском крае, еще в Курейке, Свердлов приобрел собаку, которую назвал Пес. И очень полюбил это животное. Новгородцева пишет: «Размером он был с небольшого волка, на редкость силен и сообразителен.
Был он весь черный, с проседью, с красивыми белыми метинами на лбу, груди и передних лапах, уши у него стояли торчком, как у волка…» То ли Свердлов его выдрессировал, то ли по какой-то природной специфике он ненавидел стражников. «Стоило какому-нибудь из стражников подойти к нашему забору, Пес кидался на них с такой свирепостью, что стражникам нередко приходилось спасаться бегством. Благодаря Псу стражникам никак не удавалось нанести нам внезапный визит. Они вынуждены были подходить с той стороны дома, которая выходила на улицу, и стучать в окошко…»
«Пес был бесконечно привязан к своему хозяину и никогда с ним не расставался. Куда бы ни отправился Свердлов, Пес следовал за ним по пятам. В Монастырском всегда можно было определить, где находится Яков Михайлович, так как у дверей того дома, куда он вошел, обязательно сидел неподвижный, как изваяние, Пес. В свою очередь, и Яков Михайлович очень любил своего четвероногого друга». В конце 1916 г. Пес погиб. Как – не уточняется. И «Яков Михайлович страшно горевал». Но что же делает горюющий хозяин? «Он попросил местного охотника выделать шкуру Пса». И в дальнейшем всюду возил ее с собой. «Потом, в Кремле, эта шкура всегда лежала у кровати Якова Михайловича».
Тех, кто имеет домашних животных и действительно привязан к ним, от подобного проявления «любви», наверное, передернет. Как же это – поступить подобным образом с трупом умершего четвероногого друга? Любоваться на его шкуру «на память»? Да еще и использовать в качестве коврика?
Но дело в том, что здесь описан известный магический ритуал. И не просто магический, а черной магии, некромантии. Сохраняя часть трупа, некроманты определенными обрядами стараются «притянуть» дух умершего существа к земле, к материальному плану. Не позволить ему уйти в мир иной. И использовать в своих целях. Если Пес был верным стражем при жизни, то и после смерти должен служить хозяину, стать его теневым, потусторонним стражем. Вспомним, что и после смерти Ленина оккультисты-масоны из руководства 1920-х годов примут решение мумифицировать и сохранить его труп, чтобы использовать в своих целях его дух. Даже гробницу выстроят по подобию древних пирамид.
Вот два примера. Всего два? Но если два доказательства попали в причесанную и цензурированную советскую литературу, то это не всего два. Это целых два! Это два достоверных доказательства. А двух достоверных, определенных точек, как известно, уже достаточно, чтобы провести по ним четкую и однозначную прямую. И в таком случае мы можем под иным углом посмотреть на некоторые другие факты из жизни Свердлова. Которые, в принципе, могли бы иметь и обыденное, безобидное объяснение. Но в свете его доказанного пристрастия к оккультизму позволяют предположить и совсем не «безобидное» толкование.
Например, из списков книг, которые заказывал Яков Михайлович из тюрем и ссылок, названия трудов по магическим дисциплинам, если они там присутствовали, конечно, были изъяты в советское время. Но обращает на себя внимание расширенный интерес к вполне обычным естественным наукам. Медицина, анатомия, математика и т. п. Из тюрьмы он сообщает Г. И. Окуловой (Теодорович) в 1911 г.: «Жду не дождусь учебников по математике…» К чему это профессиональному революционеру? Можно предположить – просто для самообразования, для «ликбеза». Но может быть и иначе, что это требуется для совершенствования в других науках, оккультных. Между прочим, среди художественных книг, заказываемых Свердловым из мест заключения, был и томик стихов Гейне. На немецком, в подлиннике. Тот самый томик, откуда взяты ритуальные строчки «Валтасара», помещенные на стене дома Ипатьева. Видимо, это стихотворение было популярно у иудейских оккультистов, воспринималось как пророчество или заклинание.
Выше уже отмечалось, что в ссылках Яков Михайлович горячо берется лечить товарищей, местных крестьян и особенно остяков с тунгусами. Не имея никакого медицинского образования, никаких лекарств. Откуда такая увлеченность? И как он их лечит? Очевидно, пытаясь использовать изученные им магические приемы.
Или возьмем случай, произошедший в 1911 г. в Максимоярском. Стражники при обыске изъяли у Свердлова бумаги с какими-то чертежами и схемами. И по совету священника о. Павла (Покровского) отправили «наверх», начальству. Яков Михайлович объяснял, что это были всего лишь уроки геометрии, иллюстрация к доказательству теоремы Пифагора и т. п. Может, и впрямь стражники и священник были такими темными людьми? Сомнительно. Священнослужители в России получали довольно высокую общеобразовательную подготовку. Они же сами в церковно-приходских школах преподавали! А выпускники духовных училищ и семинарий, не пожелавшие принять священство, шли обычно работать учителями. Некоторым ученикам духовных заведений полученного образования потом хватало и для правительственных, военных постов – возьмите Сталина, Микояна, Подвойского, Василевского. Поэтому крайне маловероятно, чтобы о. Павел не знал школьной геометрии. Видимо, у Якова Михайловича были изъяты все же не геометрические чертежи, а магические.
Может быть, и неприязнь Сталина в Курейке объяснялась тем, что Свердлов навязывал ему свои оккультные представления? Попробуйте пообщайтесь с современными любителями астрологии, магии и т. д. И убедитесь, насколько они «достают» собеседников. А вот причина горячей дружба, столь неожиданно и столь прочно связавшей вдруг Якова Михайловича с хасидом Шаей Голощекиным, становится совершенно очевидной. Ведь Шая по самому своему воспитанию понимал толк в каббалистике, мог что-то подсказать, подучить. У них были общие темы для разговоров, они вместе имели возможность предаваться оккультным занятиям.