Магия чудес
Шрифт:
Вокруг него лучится бледно-голубая аура, нежно переливающаяся всеми цветами радуги».
Из истории о легендарном пребывании кахунов в долине Нила, рассказанной берберской кахункой, мы можем сделать вывод, что в Египте можно найти множество явных следов влияния системы кахунов.
Во втором томе «The Celestial Shipp («Божественный корабль») в разделе, описывающем верования древних египтян, Е.В.Страйтон пишет:
«Считается, что человек создан из многих существ, каждое из которых выполняете определенные функции, а после его смерти продолжает жить собственной жизнью в гробнице возле мумии. Таким образом, человек состоит из: Сахи, Ка, Ба, Кху, Кхаибит, Секхеми Рен. О Касказано, что оно пробуждается к жизни в моменты, когда рождается предназначенное
В этих дошедших до нас фрагментах древней системы кахунов можно найти следы традиции, согласно которой существуют три человеческих духа, три вида энергии ману, т.е. жизненной силы, и три ака— призрачных тела. Все сообщении ясновидящих и других медиумов указывают на то, что сверхсознательное, высшее «Я», в своем тонком, летучем теле, заряженном необычайно высокой энергией жизненной силы, при ярком освещении появляется в виде белого сияния.
В теории кахунов ИСТИННЫЙ СВЕТ был Тайной и составлял суть их психологии, а точнее той ее части, которая касалась сверхсознания, называемого Светом. Его также называли Путем или Тропой. В христианском учении существуют многочисленные отголоски системы Тайны. Например, такие обряды баптистов, как водокрещение, а также исповедь, экзорцизмы, ритуальное отпущение грехов, имеют свои более полные и более выразительные аналоги в магии кахунов. В целом это совершенно естественно и вполне объяснимо, поскольку традиция, которая ведет свое начало от кахунов, осевших на территории Египта в домоисеевы времена, продолжает существовать в почти не искаженном виде. Христианство берет свое начало из более ранних религий, существовавших в Египте или его окрестностях. А поскольку до сих пор не найдено ни одного иного источника обрядов Римской Церкви и ее греческого ответвления (быть может, за исключением служения мессы), большое значение имеет открытие существования кахунов на далеких Гавайях. Эти люди знали библейские истории Ветхого Завета, но им не было ничего известно о Новом Завете. Несмотря на это, в своей целительской практике они постоянно использовали ритуалы и церемонии, близкие к раннехристианским.
Весьма возможно, что кахуны, перебравшись из Египта на Гавайи, передали индуистским священнослужителям некоторые из своих основных верований. Во всяком случае, совершенно очевидно, что в Индии еще в древние времена появилось множество развитых религиозных доктрин. Перенесение верований кахунов на местную почву привело к искажению и видоизменению основных понятий учения кахунов.
Например, понятие СИЛЫ, которое в религиозной доктрине индусов выступает под именем пранас, т.е. энергия праны. В то время, как кахуны знали только три вида напряжения маны(обратим внимание на схожесть слов пранаи мана), индусы делили прану до бесконечности, приписывая особый вид силы или энергии праны каждой известной им функции разума и тела. Такая тенденция к разделению всего на множество частей способствовала возникновению 49 видов праны в некоторых индийских системах. Таким же образом были разделены все виду мышления и чувствования; обязательным был принцип «семь раз по семь», согласно которому разделительная схема представляла собой набор дхати дхарм. Для того, чтобы доказать, что банан вкусен, необходимо его съесть. Хотя религиозно-психологическая система, развивавшаяся в Индии, была намного более сложной и разветвленной, ее практическое применение было куда меньшим, чем использование простой системы кахунов
Более того, индийские теории кармы и реинкарнации, трактующие человека как существо, созданное из одной разновидности духа, делали невозможным использование магии в целительской практике, равно как и многие другие обычные действия. В то же время они способствовали угнетению низших классов теми, кто стоял на высшей ступени общественной лестницы, пользуясь привилегиями кастовой системы.
Мы не хотели бы спорить о некоторых сугубо религиозных моментах какой бы то ни было религии, но с точки зрения современной психологии (хотя она все еще пребывает в младенческом состоянии) мы должны в силу необходимости подвергнуть сомнению старые психологические теории в тех аспектах, где они противоречат новейшим открытиям в психологии.
Когда мы в первый раз заинтересовались значением слова «вязкость» в связи с корнем пилив выражении унигипили(выражение, употребляемое кахунами для обозначения души бессознательного), я еще ничего не мог сказать на эту тему. Только когда я соединил термин ака(призрачное тело) с понятием духа бессознательного и сопоставил несколько однокоренных слов, родственных а-ка, то я понял, что «вязким» предметом или бытием является призрачное тело. Оно прикасается и «приклеивается» ко всему, до чего мы дотрагиваемся и что видим (а может быть даже и к тому, что слышим). Это так, как будто дотрагиваешься пальцем до липкой ленты для мух. Когда отнимаешь палец, за ним тянется длинная, тонкая нить клейкой субстанции.
На первый взгляд, это может показаться абсурдом, но именно таким кахуны считали призрачное тело действующего бессознательного.
Понятие ака, нити или шнура, очень близко связано с понятием потока маны, т.е. жизненной силы. Понятие каозначает шнур, но также поросль дикого винограда, тонкие стебли которого выходят наружу и разветвляются. Поросль дикого винограда является символом маны, так же, как и вода.
В теософской литературе астральный шнур описывается как нить из невидимой материи, которая связывает тонкой связью душу с телесной оболочкой, когда после смерти человека душа покидает тело, а также во время гипнотических сеансов.
В современной психологии нет никаких, даже самых незначительных, упоминаний о чем-то таком, как призрачное тело, связанное тысячью очень тонких, невидимых нитей с предметами, которых оно хотя бы раз касалось.
Тем не менее, то там, то здесь в сообщениях о парапсихических исследованиях, а также в воспоминаниях медиумов, участвовавших в экспериментах, можно найти материалы, доказывающие существование таких нитей или шнуров. Эти ниточки можно даже физически ощутить и увидеть. Когда же мы очень сильно заряжены жизненной энергией, эти нити становятся настолько крепкими, что их можно ощутить даже пальцами.
Прежде чем мы перейдем к обсуждению роли, которую играют эти невидимые нити в магии, вспомним еще раз о вере кахунов в то, что все вещи и живые существа, будь то люди, животные, цветы, предметы или мысли, имеют свои призрачные тела, которые продолжают существовать после их смерти или уничтожения их материальной формы. В этой теории нас прежде всего интересует одна деталь: убеждение, что мысли также имеют свои — хотя невидимые и микроскопические, подобные призрачным нитям, — призрачные тела, свое субстанциональное и протяженное во времени бытие.
Согласно теории кахунов, когда мы мыслим, мы в это же время придаем нашим мыслям определенную форму. Поскольку большинство мыслей приходит следом за своими предшественницами или же связано с ними, то призрачные тела мыслей, т.е. «мыслеформы» (описанные в теософии) представляют собой скопления, слепки. Эти слепки в учении Хуны сравниваются с виноградными кистями.
Одним из наиболее распространенных магических действий является передача информации телепатическим путем. Ближайшие друзья, родственники, супруги часто утверждают, что в состоянии телепатически передавать друг другу свои чувства и мысли.
Как мы уже упоминали, доктор Райн из Дьюкского университета получил прекрасные результаты, работая над изучением телепатических явлений в лабораторных условиях. Он так часто и убедительно демонстрировал возможности телепатии, что мало кто мог их опровергнуть.
В последние годы один из исследователей Арктики почти ежедневно телепатическим путем посылал различную информацию, а записывал ее его друг, находящийся в Нью-Йорке. Эта информация неискаженной доходила до адресата, минуя расстояние, равное более чем половине длины окружности земного шара.