Магия и тайна Тибета
Шрифт:
[14] Существование такого района отрицают ортодоксальные буддисты.
[15] Це хдас Кьи рнамшес тог гранг.
[16] Полубоги; питаются запахами; одни любят сладкие ароматы, другие отдают предпочтение запахам отвратительным, как запах горелой плоти.
[17] Мудрец и маг.
[18] Местное название шаманов.
[19] Позже я узнала, что такой костюм носят отшельники, изучившие туммо (см. главу 6)
[20] Корула и Сепола, оба около 15 тысяч футов.
[21] Новый год в Тибете начинается в феврале.
[22] См. гл. 7.
[23] Такую умственную деятельность тибетцы называют тогпа (рационализация) в противовес тогспе (пониманию).
[24] Тайное учение касается методов духовной тренировки и не относится к эзотерическому знанию, а некоторые иностранцы, незнакомые с буддийской духовной литературой, считают именно так. Понятия «эзотерический буддизм» вообще не существует. Все теории, нашедшие толкование в мистических кругах, дошли до нас из текстов. Те, которые тайно изучаются посвященными, – это способ подготовить мозг для просвещения или, на более низкой ступени, развить паранормальные способности.
[25] Как уже говорилось, этот гомчен – уроженец Восточного Тибета.
[26] Высота 28 150 футов над уровнем моря; высота Эвереста, самой высокой горы в мире, 29 тысяч футов.
[27] См. гл. 1 (о смерти и о том, что после нее).
[28] Колдун.
[29] Ритуальные фигурки, выпекаемые из теста.
[30] Поэт XI в.; эти стихи он написал в пещере отшельника. В Тибете они очень популярны и имеют следующее значение: «Если я сумею прожить в этом уединении до самой смерти и не поддамся соблазну вернуться в мир, достигну своей духовной цели».
[31] «Поехать на юг» – значит отправиться в Гангток или Калимпонг, где жило немало иностранцев; но даже избегая этих мест, все равно нужно следовать дорогой, которой часто ездят западные туристы, пребывающие в горы из Индии.
[32] О туммо см. гл. 6.
[33] См. конец гл. 8.
[34] Полубоги в облике змей; живут в озерах и в океане; как говорят, владеют огромными богатствами.
[35] Особняки великого ламы.
[36] Дома простых монахов.
[37] Музыкальный инструмент, напоминающий гобой.
[38] Вид большой тибетской трубы.
[39] Монах, официально назначенный следить за дисциплиной в гомпа, особенно во время религиозных церемоний.
[40] Уроженец Кхама (Восточный Тибет).
[41] Мука из жареного ячменя – основной пищи всех тибетцев.
[42] Вся территория Монголии, часть Сибири, Маньчжурия и даже европейская часть России.
[43] Пишется дгон па (dgon pa).
[44] Слуги добродетели (добродетельные слуги).
[45] В книге «Мое путешествие в Лхасу» я уже приводила большое количество деталей относительно организации ламаистских монастырей, источников их дохода, информацию об их обитателях и т. д.
[46] Секта «Желтых шапок»; буквально гелугпа означает «те, кто обладает добродетельными обычаями».
[47] Чаще употребляется имя Джампейон; на санскрите это имя звучит как Манджушри.
Вернее, перестроен после пожара, полностью его разрушившего.
[48] Ченрезигс и Одпагмед – тибетские имена мистических существ, которых на санскрите называют соответственно Авалокитешвара и Амитаба.
[49] «Бхагавад Гита», II, 22.
[50] Кьяй тренг (пишется скье хпхренг), или, более вежливо, кутренг (пишется ску хпхренг).
[51] По-тибетски цал или шуге.
[52] Согласно ламаистским воззрениям воля определяется в зависимости от различных причин.
[53] Существо, достигшее высшей степени духовного совершенства, но еще не ставшее Буддой.
[54] Пишется спрулпа.
[55] Остров Путо-шанг из Чошанского архипелага, рядом с побережьем Чикианга.
[56] См. отчет о бегстве таши-ламы в моей книге «Мое путешествие в Лхасу».
[57] Из тулку возникает «йанг тулк»; из одного вида какого-нибудь тулку появляется «гсум» тулку.
[58] Буддийская секта, разделяющая такой взгляд, называется Ветуллака.
[59] О бардо см. гл. 1.
[60] Однако нет строго установленных обычаев на этот счет, процедура меняется в зависимости от сложившихся обстоятельств.
[61] Его называют «триспа» (счетчик). Именно триспы рисуют гороскопы, разыскивают потерянные вещи и тому подобное. Любой простой монах может исполнить роль триспы, но разыскивать тулку всегда поручают другому тулку.
[62] Каждый тибетец имеет свою чайную чашу, из которой только он пьет чай. У бедных – деревянная, у богатых – из дорогого нефрита, с золотым блюдцем и крышкой; но, какой бы ни была, пить из нее не разрешается никому, кроме хозяина.
[63] Не путать с Агхиа Цангом, великим тулку, о котором уже упоминалось.
[64] Грудной карман на широком тибетском платье с поясом.
[65] Свою у каждого мастера.
[66] Иностранка.