Магия имени. Космические коды открытия
Шрифт:
Камни: красный опал, рубин.
Тело: кровь.
Это день накопления информации, контактов в группе, учения. День изготовления круглых талисманов, оберегов, прядения нитей, работы с кармой, коррекции прошлого.
В этот день следует печь хлеб. Необходимо нагружать желудок, прекрасно усваиваются лекарства, косметические средства. В эти сутки идут процессы омоложения организма.
В тринадцатый день, когда энергетика мощно циркулирует по каналам, можно воспользоваться этим для очищения, сведения черной энергии на предметы-поглотители, например на тополь и осину.
Высший смысл этого дня – человек, который прошел весь круг воплощений и чувствует в себе гармонию. Человек, рожденный в этот день, – змея, кусающая свой хвост, это человек,
В этот день рождаются творцы, люди, которые всегда не удовлетворены, чье творчество носит характер вечных поисков.
Ребенку тринадцатого дня Луны не стоит говорить, что мир давно изучен человеком. Он все равно не поверит. В этот день рождаются люди с сильной защитой. Это не значит, что им всегда везет по жизни в обыденном понимании этого слова. У них особое везение: судьба посылает им только то, с чем они должны встретиться. Их всегда учат. Если они добровольно принимают свое ученичество, им откроется бесценная (для их жизни) информация. Профессию, род занятий ребенок, родившийся в тринадцатый день, должен выбирать сам.
14 лунный день
Символы: труба.
Камни: гиацинт, сапфир, ляпис, лазурь.
Тело: кишечник.
Это день призыва, получения знаний по использованию источников информации, работы со священными текстами. Идет получение тайного знания, у человека открывается «третий глаз». Нельзя заниматься любой магической деятельностью, перегружать зрение, употреблять духи, а людям со слабой Луной лучше не смотреться в зеркало.
Полезна любая физическая работа. Следует не забывать, что в этот день часто «наваливается» печаль, меланхолия, скорбь и тоска. Происходит много самоубийств, наблюдается мания преследования, контакты с иными мирами. Молиться можно, но не очень усердно.
Это начало цикла добрых дел. Все дела, начатые в этот день, удаются. Начало любого важного дела лучше перенести на этот день, если там нет усугубляющих факторов – планет в разрушительных градусах, некоторых нехороших планетных ситуаций.
В этот день очень хорошо заниматься очищениями, в основном физического тела: клизмы, мытье.
Хорошо «сухое» голодание, так как любая жидкость в этот день загрязняет. Есть лучше побольше миндаля и соленых продуктов, отказаться от горького и сладкого.
Люди, рожденные в этот лунный день, имеют к чему-нибудь призвание. Для них характерны тоска по авторитету, невероятная приспособляемость, способность маскироваться, ум и хитрость, умение увлечь за собой. Они готовы на подвиг, внутренне чисты, весьма брезгливы.
И так далее…
Неужели, если в какой-то день не рекомендуется пользоваться духами и мыться, человек должен ходить грязным и дурно пахнуть? Если он помоется, то нарушит космический ритм, и его из-за этого ждут беды и несчастья?! А разве не меньше бед он натворит, когда что-нибудь скушает грязными руками и занесет себе инфекцию? Или – когда предстанет перед своим начальником, партнером, сослуживцем, скажем так, не совсем в товарном виде!
Бесспорно, что влияние Луны на Землю есть, но проявляется ли оно в тех трактовках лунных дней, которые нам предлагают?
За всю историю человечества в попытке как-то систематизировать и объяснить окружающий мир, или в попытке выразить свои творческие устремления, или в попытке запугать и подчинить себе подобных, с Луной была связана масса мифов, легенд, учений, верований, предположений, суждений и представлений.
Армяне верили в то, что Луна светится, потому что чистые души праведников живут на ней радостной жизнью. Египтяне считали, что Луна – это глаз Бога, которым Он наблюдает в ночное время за людьми. Вавилоняне называли Луну Аль Илат, то есть «богиня», а арабы называли ее Аль Илах, а позднее Аллах, то есть «бог небесного родника, от которого истекает вода». Поклоняясь этому «роднику», можно получить очищение. Поэтому в исламе уделяется большое внимание обряду омовения.
Тюрки говорили, что Луна появилась от брака Тенгри и Земли, и все женщины принадлежат Луне. Новая Луна символизировала юную девушку, которая взрослела день ото дня. Она – чиста и скромна. Полная Луна – зрелая женщина, она добродушна и благосклонна. Старая Луна мудра, но сварлива. Перед смертью Луна уходила с небосвода, и наступали темные ночи. В эти три ночи считали, что жизнь и смерть встречаются вместе. Встретившись, они расходятся, чтобы через определенный период вновь встретиться.
Когда старая Луна умирала, рождалась новая, а вместе с ней новая жизнь, новый цикл, новый круговорот, и так бесконечно.
«В начале мира Луна была полной и яркой. Как же на ней появились пятна? В давние времена люди стали страдать от притеснений людоеда Ильбегеня, у которого было четырнадцать голов и четырнадцать глаз. Он был огромен, и ни один, даже самый сильный батыр не мог ему противостоять. Отчаялись люди и обратились к богам за помощью. И пока людоед не истребил людской род окончательно, решили высшие силы убрать его с лица Земли. По повелению Тенгри спустилось Солнце, чтобы сжечь Ильбегеня-людоеда, но не рассчитало своих сил и своим жаром уничтожило траву и деревья, высушило озера и реки. Снова небо и земля пришли в полное расстройство. Люди и животные стали умирать от жары, птицы горели на лету. Все живое возопило к богам. Боги проявили милость. Поняли они, что Солнце не помощник в этом деле. Затем, убыв наполовину, чтобы уместиться на Земле, за Ильбегенем отправилась Луна, чтобы заморозить своим холодным светом людоеда. Но вновь пострадали люди – стали замерзать и они, и звери; и птицы падали на лету, а реки и озера покрылись толстым слоем льда. Снова взмолились они к богам – замерзаем! Но все-таки Луна смогла сделать свое дело. Хотя Ильбегень ухватился за куст тальника, но Луна подняла его на небо вместе с кустом (он-то и виден с Земли как пятна). Борьба Луны с Ильбегенем продолжается и сегодня; когда побеждает людоед, Луна убывает, а когда перевес на стороне светила – полнеет».
У славян Месяц был царем ночи, мужем Солнца. Он влюбился в Утреннюю Звезду, и в наказание другие боги раскололи его пополам…
Похожую легенду встречаем мы на противоположном краю планеты, у австралийских аборигенов: «Юноша-Месяц, влюбившийся в чужую жену, был изгнан из своего племени и вечно блуждает по небу в поисках пристанища».
Африканцы из племени намака верили, что добрый бог Месяц хотел сделать людей такими же бессмертными, как и он, сделать так, чтобы они умирали и воскресали снова. Но заяц решил напакостить людям и сказал, что они будут похожи на него, зайца: «Уж если умрут, то никогда не воскреснут». И сбылось так, как напророчил глупый заяц. За это Месяц бросил в зайца своим боевым топором и рассек ему губу, которая с тех пор у всех зайцев и осталась раздвоенной. Почти тот же сюжет прослеживается в сказке южноамериканских ботокудов: «Луна умеет вызывать гром, молнию, карать неурожаем, а порой она падает на Землю, и тогда люди во множестве умирают».
У вьетнамцев сохранился до сих пор красивый обычай созерцать Луну в шестнадцатый день восьмого месяца их лунного календаря: «Светлый лик, не закрытый тучами, обещает хороший урожай; полузадернутый туманной пеленой – полные закрома после второго сбора зерна; ну а если небо сплошь закрыто тучами, придется ждать неурожайного года»…
Даже не верящий ни в бога, ни в черта европеец нет-нет да и покажет молодому месяцу завалявшуюся в кармане блестящую монетку. – пошли, мол, побольше денег. А в старое время крестьянин серьезно огорчался, если в столь ответственный момент у него в кармане не оказывалось серебряной денежки.