Магия свечей
Шрифт:
Происхождение ритуалов связано с древнейшими языческими религиями, которые использовали обряды для контакта с некими высшими силами и стремились расширить их участие. Изначально это было повторение сюжетов древних мифов о Сотворении мира, в которых реальные люди совершали действия, приписываемые богам. Так, свадебный ритуал оказался аналогичным союзу неба и земли, отмеченному в мифах практически всех народов. В первобытном обществе ритуальные церемонии осуществляли связь каждого человека в частности и социума в целом с природой и космосом. Непосредственное участие в обрядах давало возможность ощутить ее. В так называемых календарных ритуалах с поклонением природным стихиям, сменой времен года и особого положения планет (полнолуние, солнцестояние, солнечное затмение) она легко обнаруживалась. Древние люди
Все существующие традиционные культуры базируются на ритуалах. Например, в исламских странах строго регламентируется вся жизнь человека от рождения до смерти. В шариате представлены религиозные и правовые нормы, а в адате – хозяйственные и семейные. У кавказских народов существуют особые законы, которые образно можно назвать кодексами чести (например, абхазский аламыс).
Во всех культурах нарушение членами сообщества правил гостеприимства жестоко карается. Основу данного ритуала составляет миф о скитаниях по земле Бога (верховного лица любой религии) или его посланника, поэтому отказ от помощи странникам воспринимается как вероотступничество. В лице посланника мог выступать ребенок, человек иной веры, другого рода или племени. Кормление гостей – одна из форм установления взаимоотношений с представителями потустороннего или высшего мира – в течение многих столетий связывается с материальным благосостоянием хозяина. Угощение нищего тоже воспринимается как обрядовое действие, так как ассоциируется с кормлением предков, распространенным в поминальных обрядах.
Специфика ритуалов определяется древними представлениями о мироздании, характерными для традиционной культуры, в которой отношения строились по вертикали. Так как мир людей располагался в средней позиции между верхним миром (божества и духи) и низшим (подземным), обряды изначально обеспечивали мирное промежуточное существование человечества между ними. По данной причине многие ритуальные действия ориентированы на процесс перехода из одной субстанции в другую. Классическим примером является погребальный ритуал, размывающий границы между всеми мирами: высшим, человеческим и подземным. Присутствие в доме усопшего нарушает размеренность реальной жизни, открывает дверь в иные миры, поэтому близкие покойнику люди действуют по другим законам, предписанным для данного пространственного состояния. Поведение родственников в эти дни резко противоположно обычному, подтверждением чему является соблюдение некоторых традиционных действий: выбор траурной одежды, отказ от определенной пищи, уборки в доме, утренних умываний, украшений и др.
Большинство ритуалов имеют коллективное начало, основанное на связи отдельного человека с целым сообществом, поэтому индивид растворяется в нем, но прикасается и подпитывается особой, мощной силой коллективной энергии, опирающейся на единство природы и космоса. Обрядовые церемонии выполняли особую роль в истории общества – они традиционно рассматривались как метод социального воспитания членов социума и в настоящее время сохранились у всех народов, но не каждый человек (особенно это касается молодежи) представляет себе скрытый смысл данных актов. Люди иногда выбирают определенный алгоритм действий только потому, что так принято поступать. В этом и состоит значение ритуалов.
В большинстве случаев ритуальными называют действия, главным элементом которых является не практическое их значение, а символическая насыщенность. Иными словами, любой поступок мог стать частью ритуала, если его выполняли независимо от здравого смысла и практической необходимости. Для человека, проводящего или
В древние времена ими была пронизана вся жизнь человека, поэтому в каждой конкретной ситуации проводили обряды, среди которых можно выделить несколько основных видов.
ОСНОВНЫЕ ВИДЫ РИТУАЛОВ
Классической классификации ритуалов на сегодняшний день не существует по той простой причине, что каждый вид обрядовых действий можно отнести сразу к нескольким разновидностям. Наиболее целесообразным подходом считается их функциональное разделение. С данной точки зрения можно выделить следующие виды ритуалов:
• магические;
• мантические;
• религиозные;
• семейно-бытовые;
• календарные;
• ритуалы отдельных закрытых сообществ.
Магические ритуалы
Их используют маги-практики, составляющие особую прослойку общества (не всегда миролюбивую). Они являются частью закрытой системы знаний и навыков, доступ к которой открыт только избранным. Самыми распространенными формами таких обрядов являются ритуалы посвящения, призыва и изгнания.
Первый совершается тайным образом при достижении учеником определенного возраста или значительных успехов в магии, во время которого мастер передает ему тайные знания, необходимые для дальнейшего совершенствования на пути к следующей ступени.
Вторая форма предполагает использование определенной техники для призыва какого-либо создания из параллельного мира: ангела, духа, божества и др. Она основана на трансплантации – введении в тело мага иного существа. В данном случае, помимо мастерства, требуются знания, позволяющие магу обезопасить себя. Это очень опасный ритуал, но совершается он вполне сознательно.
Третий тип – самый опасный из перечисленных. Он проводится при необходимости очистить человека или помещение от представителей потусторонней силы, что нередко стоит таким людям (экзорцистам) жизни. Существуют ритуалы-пожелания, которые обставляются красочной символикой и атрибутикой, но могут быть отнесены к мантическим обрядам.Мантические ритуалы Особенности мантических ритуалов подробно изложены в предыдущей главе. Следует только отметить, что магия и мантика имеют одни корни, поэтому ритуалы, выполняемые опытным гадающим, легко могут стать магическими (и наоборот).
Религиозные ритуалы К религиозным ритуалам относятся обряды, освященные церковью. Например, в России это Рождество, Крещение, Пасха, Троица, причастие, соборование и др. В большинстве случаев они совершаются в храмах. Религиозными считаются и жертвоприношения. У одних народов они имеют символический характер, а у других выполняются со строгой последовательностью и детально, то есть так, как предписывает традиция (и это не всегда гуманно). Во всех верованиях существуют ритуалы, призванные воздавать богам благодарность и поклоняться их культу.
Семейно-бытовые ритуалы
Такие обрядовые действия существуют в любом обществе и охватывают все сферы жизнедеятельности человека: личную жизнь, трудовую деятельность, отдых и увлечения. Они сопровождают все знаменательные события жизни каждого индивида: рождение, свадьбу, учебу, работу, смерть.
Крещение ребенка может рассматриваться как семейно-бытовой и религиозный обряд, а погребальный – в качестве религиозного, семейно-бытового и магического. Инициации, сохранившиеся в древних религиях африканских народов и знаменующие определенную ступень становления человека, расцениваются как магические и семейно-бытовые. Особую роль играют акты, связанные с обменом дарами, гостеприимством и жертвоприношениями, существующие и в настоящее время.Календарные ритуалы Такие ритуальные действия тесно связаны с трудовой деятельностью отдельного человека или всего социума, которая основывается на смене времен года, определенного положения небесных светил и силе природных стихий: Воды, Земли, Воздуха, Огня. По данной причине происхождение большинства календарных обрядов относится к эпохе язычества, когда устанавливались взаимоотношения между миром людей и космосом. Наиболее известные ритуальные торжества, символизирующие союз человека и природы – праздник Ивана Купалы, Масленица, Новый год, праздник урожая и др.