"Маленький друг" Шойгу. Часть I
Шрифт:
Хозяином тайги может переродится знатный человек, жизнь хозяев длится около тысячи лет.
С мелкими духами можно посидеть и пообщаться у костра посредством шамана. Потрескивания горящих веток - тот язык, с помощью которого духи общаются с людьми.
Буддизм в своем "чистом" виде слабо затронул этот окруженный высокими горами уголок, поэтому вслед за бывавшим неподалеку исследователем В. Радловым, можно смело определить веру местных жителей как "шаманизм", хотя с путешествия Радлова в эти края и прошло уже более 100 лет. Впрочем, надо отметить,
Живут в Монгун-Тайге очень небогато. Пенсионер считается обеспеченным человеком, а учитель - так это просто миллионер. Зная о трудностях снабжения района я в первую поездку набрал кучу вещей. Но, если честно, по настоящему пригодилась мне только... керосиновая лампа. Оказалось, что свет в поселке дают по расписанию, всего на несколько часов в сутки. Керосина, впрочем, в местных магазинах не продавалось, и лампу приходилось заправлять соляркой. Солярку можно было купить только "вчерную", на местной электростанции.
Но отмечу интересную особенность. В целом жители района питались ЛУЧШЕ, чем небогатый житель Новосибирска. В каждой семье каждый день было мясо, молочные продукты (а общался я с представителями самых разных социальных слоев). Это - инерция традиционного и, отчасти, советского быта (там до сих пор действовал один из немногих сохранившихся в Туве совхозов; впрочем совхоз этот представлял просто стада яков и коров, распределенных между "работниками", т.е. просто людьми, ведшими традиционный образ жизни; директор же выступал в качестве "бая", который мог в разумных пределах брать себе этот скот и торговать им или выменивать на спиртное).
Жителей района активно спаивали техническим спиртом, и я с удивлением обнаружил, что пить его могут не только чабаны или малоимущие, но и чиновники среднего уровня...
В магазинах распространена продажа продуктов под запись, особенно для пенсионеров (как надежных заемщиков). В итоге к пенсии у многих ничего и не остается.
В "нулевые", кстати, район славился тем, что его глава там НЕ ЖИЛ, слишком уж некомфортно. А жил он в Кызыле, за 500 км от места своей "работы".
Радикально отличается жизнь людей в поселке (Мугур-Аксы) и на чабанских стоянках, у людей, ведущих традиционный образ жизни. Если в поселке не мало маргиналов, "не знающих, кто они", лишенных социального статуса, то среди чабанов я таких не встречал.
Жизнь этих людей вписана в природу и в хозяйственные заботы. Я несколько месяцев жил в юрте одной семьи. Большого толку от меня, думаю, не было. Но хотя бы собирал в мешки снег: воды там, на зимнике, поблизости нет. В день для нужд средней семьи требуется несколько мешков снега, который растапливают в большом казане и сливают в канистру. Свободное время мужчины коротали за игрой в шахматы или беседой, женщины занимались традиционной вышивкой. Правда, в качестве материала использовали они не кожу, как это было принято когда-то, а... лопнувшие надувные игрушки.
В советское время границы с Монголией
Сейчас граница "на замке", пограничных переходов в Монгун-Тайге нет, однако в небольшом объеме общение и торговля между двумя народами ведутся. Через... монгольских пограничников.
О "российском Тибете" можно писать бесконечно. Однако это была бы уже не статья, а полноценная книга или научная монография.
Прожив год в этом удивительном районе, я погрузился "в Россию, которая совсем не Россия". Флаг на администрации, а что еще? Учебная программа в школах ведется, фактически, на тувинском. Среди чабанов немало людей, которые не только что в Россию, но даже и в Кызыл никогда не выезжали. Для них и райцентр Мугур-Аксы - это бурлящий мегаполис, полный соблазнов.
Позже, объехав и все остальные районы Тувы, я понял, что таких вот изолированных от российской государственности мест не мало. Сами главы районов жаловались мне в приватных беседах: нет русских учителей, нам бы хоть одного на район... А нет русского языка - нет и России, как мне кажется...
Получается - хотя бы 19 учителей. А привлечено за 10 лет всего шесть.
Если вы хотите увидеть по-настоящему первозданные места, где до сих пор сохранилась древняя местная культура, если красоты высокогорья заменят вам сервис и туристическую инфраструктуру - поезжайте в "российский Тибет", Монгун-Тайгу.
Может вам посчастливится встретить Хозяйку гор? Я так и не встретил...
Высокие горы, 2 км - это низина. На Тибетское нагорье похоже? Яки и снежные барсы, а пища барсов - огромные архары.
Очень хотелось бы сохранить этот уникальный мир...
И в завершение, просто цитата одного из жителей Тувы:
"Всякое было между нами. И плохое, и хорошее. Нам повезло, мы не как Тибет. Но во многом мы - как Тибет. Посмотрите, наш глава не поздравляет Далай-Ламу с днем рождения.."
9.
Вернемся к малдругу и вспомним о скандальной истории с сенатором Нарусовой. Нарусова - жена Собчака, а Собчак, в свою очередь - бывший начальник Путина. В Верхней палате она представляла Туву. В некотором смысле Нарусова - крестная мать нынешней политической системы. Делала она что-то плохое Туве? Конечно, нет. Делала она что-то хорошее? Нет, синекура - да и всё.
И вот малдруг отправился на запад Тувы. И взял с собой меня. Оба этих события в моих глазах выглядели весьма странно. Малдруг тогда побаивался ездить в те края, а меня, почему-то, подозревал в неких особых симпатиях к западным тувинцам (возможно, так сильно подействовало на него моё интервью с первым, да и единственным, Президентом РТ, не знаю).