Мантра медитации
Шрифт:
Вот так и ходит человек по этому миру, и думает, что ищет свою «половинку», меняя партнёра за партнёром, тем самым только увеличивая свою депрессию и опустошённость. Ведь если и говорить о половинках, то, во-первых, мы не половинки, а значит, никакой человек не может быть нашей второй половинкой. Но мы действительно частички, маленькие частички Бога. И этот Бог находится прямо в нашем сердце. Так что надо искать не придуманную половинку, надо искать полное целое, искать тот источник, от которого мы произошли, ведь только поиск своего истинного источника может сделать нас счастливыми. Поиск «половинки» — это поиск такого же блудного сына или блудной дочери, с которым мы хотим вместе забыть о своём отце, забыть о Боге. Так что, если уж и искать свою половинку, то искать её прямо в своём сердце, ведь только там её и можно найти! Бог прячется от нас только по одной причине, Он не хочет нас расстраивать, ведь мы так рассчитывали сами стать Богом. Но как только
35 Утро вечера мудренее!
В духовных традициях вновь и вновь упоминается о том, как важно совершать молитвенную практику именно в утреннее время. И это, конечно же, не просто так, ведь молитва — это не что иное, как свежий, прохладный, пробуждающий душ для души. Тело человека пробуждается тогда, когда совершается омовение свежей и чистой водой. Если утреннее омовение не совершить, то тело так и будет ходить целый день не проснувшимся, а значит, ему всё время не будет хватать сил. Человек будет приходить домой разбитым, уставшим, болезненным и злым. Трудно работать и спать одновременно. Мало жить в этом теле, надо его ещё и не забывать переводить из ослабленного ночного режима в активный дневной. Трудно гнать на машине по скоростной трассе на первой передаче, а то и на задней скорости… Так мотор очень быстро перегреется, и машине потребуется капитальный ремонт.
36 Акела промахнулся!
Итак, мы уже давно повторяем маха-мантру, и возникает вопрос: достаточно ли этого для того, чтобы находиться в духовном состоянии сознания, находиться в сознании Кришны? Нет, сознание Кришны — это не столько общество маха-мантры, сколько общество тех, кто повторяет маха-мантру. Если я повторяю маха-мантру в одиночестве, то скорее это сознание моего превосходства над другими, а не сознание Кришны! Так что, хотите быть в сознании Кришны – ищите тех, кто уже находится в этом сознании. И вот тут нас могут ждать некоторые трудности, так как не всякий, кто повторяет маха-мантру, находится в сознании Кришны, а значит, он может выглядеть по-новому, а вести себя по-старому. Есть такое выражение: то же самое старое вино, но в новом бурдюке. Такой человек занимается новым для него делом, например, он повторяет маха-мантру, но его сознание остаётся тем же самым, а значит, и ведёт он себя тем же самым образом, ведёт себя не милосердно, а жестоко. Так какое же оно, сознание Кришны? И ответ интересный — оно разное… Я могу лишь сказать о том, в каком бы я хотел находиться сознании Кришны!
37 Посвящение в мантру
Обычно человек думает, что ему должны дать посвящение в мантру и вот тогда произойдёт чудо, вот тогда всё изменится, вот тогда пройдут болезни, пройдёт бедность, замолчат враги и даже планеты в гороскопе станут у него на посылках. Но это только внешняя сторона вопроса, которая может ничего в его жизни и не изменить, скорее, такое ожидание чуда от внешнего посвящения может гарантировать быстрое разочарование и депрессию. Настоящее посвящение в мантру — это когда сам человек полностью посвящает себя мантре, посвящает своё тело, посвящает своё время, посвящает свои мысли, посвящает свои надежды, посвящает свои мечты и планы, посвящает свою судьбу и судьбу своих близких. Вот тогда внешнее посвящение закрепит это внутреннее желание провести всё своё оставшееся время в этом мире с мантрой. Фактически, мантра-медитация начинается только тогда, когда мы полностью и безоговорочно посвящаем свою жизнь Святому Имени Бога! А посвящение всего себя — это значит, что я больше не думаю о себе любимом. После посвящения я думаю только о моей любимой мантре, о моих любимых Именах Бога, и в конце концов о моём любимом Боге!
Мы ждём от мантры чуда в виде духовного решения наших материальных проблем, наивно полагая, что наши материальные проблемы — это плохое здоровье, недостаточное процветание и плохие взаимоотношения с окружающими. Но наша основная материальная проблема состоит в том, что мы думаем о себе, мы постоянно думаем о себе, причём о себе материальном, о себе почечном, о себе печёночном, о себе желудочном, то есть о себе кожаном. И только полное посвящение себя мантре позволит нам с кожаного себя наконец-то переключиться на вечного Бога. Ведь размышление о кожаном теле делает и наши мысли
И вдруг, полностью посвятив себя вечной мантре, и вырываюсь из этого кожаного мешка, и чувствую себя полностью свободным, чувствую себя вечным, а значит некожаным. Я больше не кожаный — я настоящий, я вечный и теперь для меня самое главное, не вернуться назад, в этот «уютный» кожаный мешок, в котором я провёл уже многие миллионы лет. То я был в кожаном мешочке в форме оленя, то в кожаном мешочке в форме крысы, то в огромном кожаном мешке в форме слона. Мне надоели эти кожаные мешки, и я больше не хочу с ними иметь никакого дела. Теперь моя работа — не кормить мешок, чтобы он не терял свою форму, — теперь моя работа поддерживать своё полное посвящение мантре, которое не должно останавливаться ни на секунду. И это не такая простая работа, как кажется, вначале — это очень трудная работа, потому что тело будет считать нас предателями, будет за нас бороться, будет пробовать вернуть нас в свою кожаную семью, будет биться за нас до последней капли крови. Но мы должны отстоять своё право самим решать чему себя посвящать, потому что без посвящения себя мантре, мы так и останемся в мире кожи и меха, полностью посвящая себя разглаживанию морщин на коже и расчесыванию лохматого меха. Но все эти усилия не что иное, как жалкие попытки украсить мертвеца.
38 Прославление
Как часто мы говорим о том, что надо постоянно славить Бога. К сожалению, сначала нам кажется, что это относится только к молитвенной практике. Мы говорим, что идём славить Бога и отправляемся молиться, читать мантру или петь гимны. Но если мы славим Бога только Святым Именем, и в то же время позорим Бога своим поведением, то это создаёт полностью противоположный эффект, потому что люди смотрят не на то, как мы молимся, а на то, — как мы поступаем в реальной жизни после своей молитвы. Прославление Бога — это не только внимательная молитва, прославление Бога — это ещё и внимательное поведение. Прославляю ли я Бога своим поведением — вот вопрос, который должен каждый день мучить настоящего искателя Истины. Прославляю ли я Бога своим отношением к людям? Прославляю ли я Бога своим милосердием, терпением и состраданием? Когда Королева Мария Антуанетта, поднимаясь на эшафот, оступилась и наступила палачу на ногу, то она произнесла фразу, ставшую известной на весь мир: «Простите, пожалуйста, месье, я сделала это случайно».
Легко стать философом, легко стать богословом, легко научиться молиться, но вот стать человеком и вести себя так, чтобы, видя моё поведение, люди вспоминали о Боге, вот это действительно совершенство духовной жизни. Мало говорить о божественном, надо ещё и вести себя божественно, вести себя так, чтобы божественность становилась очевидной для всех тех, кто вступает со мной в соприкосновение. Вспоминается история о царе Шиби, который достиг высот духовного развития. И однажды полубоги решили проверить, насколько глубоко он понимает суть духовных знаний. Агни и Индра приняли образы голубя и ястреба. Ястреб (Индра) преследовал в небе голубя (Агни), пока испуганная птица не упала на колени сидящего на троне Шиби, умоляя защитить её от ястреба. Шиби дал слово голубю, что, конечно же, спасёт его от врага. Но в этот момент перед царём появился ястреб и потребовал свою законную добычу. Ястреб заговорил очень логично.
— Я голоден, я добыл себе пищу, а ты отнимаешь её у меня, — жаловался он. — Какая польза от всей твоей хвалёной духовности, если ты крадёшь чужую добычу? Ты просто взял и украл у меня еду!
Царь Шиби задумался и ответил:
— Хорошо, я отрежу от своего тела кусок мяса, равный весу голубя, и ты сможешь утолить свой голод.
Ястреб согласился. Принесли весы, на одну чашу положили голубя, на другую — кусок плоти, отрезанной от тела царя Шиби. И тут начало происходить что-то необычное! Сколько бы кусков мяса ни добавляли на эту чашу, чаша, на которой сидел голубь, не поднималась! Как могла птица иметь такой огромный вес, для всех оставалось тайной.
Наконец Шиби сказал:
— Хорошо, ты можешь взять всего меня. Съешь меня целиком, я теперь в твоём полном распоряжении. Теперь я твоя еда…
Не успел он это произнести, как ястреб превратился в Индру, а голубь — в Агни. Отрезанное мясо вновь стало плотью Шиби. А с небес посыпались цветы, как похвала от полубогов за верность царя Шиби своему духовному знанию и самое главное за то, что он смог его применить в такой сложной ситуации!
Так что каждый раз, перед тем как совершить поступок, вспомни, а прославляешь ли ты этим действием Бога или позоришь Его?