Маргинал и социоиды: Не дай загасить в себе огонь духа

Ядерная война – это сеанс лучевой терапии раковой опухоли, пожирающей Землю. Опухоли под названием «человечество»

(А.В. Тукмаков, шутка)

Я – маргинал.

От социума ничего хорошего в жизни не видел. Травля со стороны матери, буллинг-моббинг в школе, когда никто не заступался от слова вообще. И пошло-поехало. Я не вписался, в социум. А потом, когда пытался вписаться, несколько раз за почти 50 лет, получал по башне. Ибо не такой как все. Урод.

Но урод не я один.

Благодаря своей маргинальности я осознаю привычные стороны социума, которые для большинства считаются «естественной нормой». Но это совсем не естественные вещи, а искусственные уродства (если сравнить с тем, на что способен человек):

– примиренчество;

– стадность;

– культ удовольствий;

– неспособность к сочувствию;

– обезличенность;

– шаблонность мышления…

Эти уродства получаются, когда индивида приспосабливают к социуму. Адаптируют. В детском саду, школе. Если адаптация прошла ОК – получается стандартный адаптированный социоид. Если не ОК – девиантный маргинал.

Маргиналы бывают разными.

Одни сидят в тюрьме. Или в психушке. Там им и место.

Другие создают новые направления в искусстве, науке. Инновационный бизнес, социальные проекты, да просто выдающиеся свершения, типа пешком до Северного полюса в одиночку и назад…

Ни один социоид ни на что подобное не способен. Ему этого и не надо. Щи потеснее и жена повкуснее, айфон последней модели, фотки с заморского курорта в соцсетях, – и жизнь удалась. Социоиды – это основа социума, они прилежно выполняют трудовые и демографические функции, платят налоги, размножаются, создают платежеспособный спрос, чтобы экономика крутилась… Без социоидов никуда.

А маргиналы, если они не совсем на голову двинутые, могут проложить новую дорогу по нехоженной целине. По которой потом пойдут другие, те же социоиды. Так человечество прогрессирует. Благодаря немногим выдающимся личностям, которых я в другой своей книге называю пассионариями. Они все – маргиналы. В хорошем смысле маргиналы, скажем так.

И моя книга – именно для них. Для творческих личностей и прогрессоров.

Если у человека не совсем обычные мысли, даже очень хорошие – это не значит, что он обязательно творческий инноватор. Бывают бунтари-балаболы, которые на пустое словоблудие исходят. И ничего реального не делают. Некоторые бабы на этот бунтарский имидж ведутся и дают, тоже польза, ха-ха. Не стоит тратить свою жизнь на тухляцкий базар. Лучше понять, к чему лежит сердце, оторвать зад от дивана и двинуться к Мечте.

Бывает так, что идеи и намерения находятся в состоянии зарождения, и человек выносит их на суд толпы, в поиске поддержки. А социум гасит в нём творческий потенциал, огонь духа. Гасит Мечту. Это худшее, что может произойти с человеком. Потому что потенциально он – птица, и способен на полёт. Но его стянули в болото, и трясина засосала. Теперь он с червями и лягушками, для которых болото – дом родной, им в болоте кайфово. Но не птице.

Мечту, огонь духа, – их нужно беречь. Потому что, если погаснет – снова не загорится. Да и время летит слишком быстро для того, чтобы с лягушками в болоте рассиживать. Если ты – птица, ф топку болото, лягушек и червяков. Даже если это папа с мамой. Расправляй крылья и газуй к Мечте. В накладе не останешься, зуб даю!

Ну и для социоидов, если вас угораздило открыть эту книгу. Закройте немедленно и забудьте, что её видели. Эта книга – не для таких, как вы.

Вы говорите про себя, что «мы люди, нормальные люди». И гордитесь этим до посинения (потому что больше гордиться нечем). Но подумайте вот о чём.

Эйнштейн.

Илон Маск.

Жак-Ив-Кусто.

Сезанн.

Наполеон.

Лермонтов.

Менделеев.

Пётр Первый.

Моцарт.

Если вы – люди, кто тогда они?

Если они – люди – кто вы?

Подумайте, закройте книгу, и возвращайтесь к привычным удовольствиям. Счастья вам и нирваны, по самое «не балуйся»!

Люди делятся на 2 категории. Маргиналы и социоиды.

Социоидов большинство. Чем они живут?

Удовлетворением потребностей и самообманом.

1-я черта социоида: культ потребностей, покорность естеству и социальным программам.

Потребности у социоида бывают 2 видов. Порожденные либо инстинктами, либо социальным программированием.

Инстинкты – это половой и пищевой. Благодаря их наличию, социоиды жрут и сношаются. И эти 2 незамысловатых процесса составляют основу жизни большинства социоидов.

Социальное программирование – это:

– работай-потребляй;

– производи и выращивай потомство;

– будь как все и заставляй других быть такими как все.

Итак, у социоидов есть потребности. И эти самые потребности социоидами управляют.

У социоидов нет такой штуки, как «объектная ценность». Хотя слово «ценность» социоиды используют направо и налево. Так же как слово «любовь», хотя по факту просто сношаются и либидо удовлетворяют. Что такое «объектная ценность» – я рассказал в своей книге «Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы». Если кратко – это дело, человек или идея, которым сохраняешь деятельную приверженность, независимо от того, что получаешь взамен. Даже если взамен – это дискомфорт или страдание. Потому что ценность дорога твоему сердцу.

Оптимальное состояние для социоида – это удовлетворение потребностей. Когда «ему хорошо». Также оно называется словом «нирвана».

2-я черта социоида – самообман.

Самообман – это психологические защиты разного рода. Если что-то в окружающей реальности вызывает у социоида тревогу/протест, социоид не пытается эту самую реальность изменить. Он хитромудро обманывает самого себя, убеждая что «всё на самом деле тип-топ». Находит «хорошее» в том, что есть. Хотя если оно хорошее – зачем что-то выискивать?

Вот еще один пример самообмана, который практикуют практически все социоиды. Когда речь о смерти заходит. Мысль о смерти, своей собственной смерти, вызывает страх, и это вполне здраво. Но вместо того, чтобы деятельно озаботиться продлением своей жизни и отодвиганием этой самой смерти как можно дальше по оси временного континуума, социоид делает что:

– вытесняет страх смерти, подавляя такие мысли;

– придумывает миф о «посмертном существовании» и начинает в него верить;

– использует рационализации.