Масонские биографии
Шрифт:
Досточтимым Мастером ложи Св. Давида в год посвящения Скотта был бр. Хьюстон Ригг Браун из каретного дела «Браун и Ко», Эбби-хилл, Эдинбург. Он был посвящен в 1795 г. и занимал пост Мастера с 1800 по 1804 гг. 24 июня 1808 г. он был вновь избран Досточтимым Мастером после отставки бр. Джозефа Гиллона и снова занимал этот пост вплоть до 1819 г. Он всегда жил жизнью своей ложи и 12 ноября 1839 г., через двадцать лет после оставления Престола Мастера, удостоился особого праздника, организованного в его честь братьями ложи.
Протокол внеочередного собрания в понедельник 2 марта 1801 г. гласит:
В ложу поступило множество прошений о приеме, и настоящее собрание было созвано вне очереди с целью их рассмотрения. Следующие господа были приняты в число Учеников: Эндрю Росс, Джордж Маккэтти, Вальтер Скотт, Джон Кэмпбелл. Затем ложа была должным образом открыта в Палатах Подмастерьев и Мастеров, и вышепоименованные братья были последовательно переведены и возведены в степени Подмастерья
Дж. Кэмпбелл, Секретарь
Последнее предложение в этом протоколе не совсем верно, потому что правильнее было бы написать, что никогда прежде такое количество кандидатов не бывало одновременно переведено и возведено, т. е. посвящено во вторую и третью степению Имя сэра Вальтера Скотта внесено в реестр Великой Ложи Шотландии 31 июля 1802 г. В тот период имена новопосвященных вносили в реестр довольно беспорядочно и нерегулярно: предыдущий список новопосвященных, перед списком 1802 г., датирован 1799 годом.
Далее в связи с членством сэра Вальтера Скотта в Братстве интересно будет привести протокол другого собрания, проведенного спустя год после его приема по его личной просьбе. Он датирован 23 марта 1802 г.
По желанию Вальтера Скотта, эсквайра, адвоката, было созвано собрание части братьев для приема высокородного господина из Англии, Дьюхерста Билсборроу из Далби-хауса. Он был должным образом принят в Ученики, переведен в Подмастерья и возведен в степень Мастера Вольного Каменщика. При приеме этого брата впервые были опробованы многие новые средства, что прибавило всей церемонии торжественности.
На протяжении всей последующей жизни Скотта в протоколах не встречается упоминаний о его посещении хотя бы еще одного собрания ложи. К сожалению, Книга протоколов ложи, следующая за томом, в котором содержится описание его посвящения, а именно том с протоколами собраний с 27 декабря 1807 г. по 21 декабря 1832 г., велся очень плохо, в нем чрезмерно много пробелов, самый продолжительный из которых охватывает период с декабря 1814 г. по декабрь 1820 г. Этому отчасти послужили причиной прискорбные разногласия, возникшие в Великой Ложе Шотландии в 1807– 1813 гг. и приведшие к временному отпадению от нее нескольких эдинбургских лож, включая ложу Св. Давида, о чем в следующем за периодом раскола протоколе сказано, что «Книга долгое время находилась в ведении Великой Ложи, ведшей законные протоколы». 362
362
Речь идет об организационном расколе, вызванном отказом Материнской Ложи «Килвиннинг» подчиниться Великой Ложе Шотландии на основании своего первенства среди шотландских лож и права учреждать другие ложи. В период схизмы ложа-мать Килвиннинга успела выдать около 70 патентов на учреждение новых лож. При этом, впрочем, членом ложи-матери оставался и Великий Мастер Великой Ложи Шотландии, и часть великих офицеров, а братские отношения и взаимное посещение между послушаниями не отменялись. На плохую сохранность протоколов в юрисдикции ложи Килвиннинга сетуют большинство историков шотландского масонства (см. grandlodgescotland. com). – Прим. перев.
Интересное упоминание о том, что Скотт часто посещал собрания, встретилось нам в протоколе от 1841 г., где упоминается предложение, выдвинутое Секретарем, бр. Джоном Д. Дугласом, сменить название ложи со «Святой Давид» на «Сэр Вальтер Скотт». Обосновывая свое предложение, Секретарь заявил:
Известно, что его отец был очень ревностным членом ложи, а также ее офицером, и это со всей определенностью оправдывает выбор его имени нашей ложей, не говоря уже о его доброй славе, которой он пользовался и в то время, и во все время впоследствии. Он явно проникся духом наших собраний, часто посещал их и приводил кандидатов для посвящения. К сожалению, протоколы в то время велись из рук вон плохо, и в наше время это мешает со всей определенностью указать степень его участия в созидании процветания ложи, но из достоверных источников мне известно, что его часто просили внести свою лепту в поддержание гармонии собрания, и он буквально заводил (electrify) слушателей какой-нибудь небезынтересной историей, иллюстрирующей привычки и обычаи наших земляков, или своим остроумием, окружавшим его настоящим сиянием радости, в чем ему не было равных в то время.
Большинство собравшихся проголосовало
Глава III
Сэр Вальтер закладывает Камень Основания в Селкирке – Избрание Почетным членом ложи в Селкирке – Смерть – Сэр Уолтер, второй баронет – Уолтер Локхарт Скотт – Эдинбургский памятник Скотту
В 1805 г. было издано первое большое произведение Скотта – «Песнь последнего менестреля». В 1808 г. вышла из печати поэма «Мармион», а в 1810 г. – «Дева Озера». Также в 1805 г. были написаны первые семь глав «Уэверли», но после неблагоприятного отзыва одного из друзей, которому Скотт дал прочесть рукопись, работа была отложена на неопределенный срок. Случайно наткнувшись в 1814 г. на эти главы, он решил продолжить начатое и за три недели дописал произведение и в июле того же года издал без указания авторства. Практически без всякого перерыва он принялся быстро писать другие романы, причем, не менее восемнадцати – что составило при издании шестьдесят томов, выходивших на протяжении одиннадцати лет. Второй его роман «Гай Маннеринг» вышел в 1815 г., а в 1816 г. – «Антиквар» и первый выпуск «Рассказов трактирщика».
4 июня этого года Скотт, в отсутствие Провинциального Великого Мастера своего округа, весьма почтенного маркиза Лотиана, заложил Камень Основания нового масонского храма в Селкирке и был избран почетным членом местной ложи Св. Иоанна (ныне №32 в реестре Великой Ложи). В протоколе ложи сказано:
4 июня 1816 г. Сей день был назначен для закладки Камня Основания Храма Вольных Каменщиков в присутствии многочисленных братьев, а также почтенной делегации из Хавика и братьев-посетителей из Пиблса и Джедборо, которые проследовали процессией, согласно обычному порядку организации процессий, вложенному между стр. 143 и 144 настоящей Книги, и Камень был заложен Вальтером Скоттом, эсквайром, из шерифского округа Эбботсфорд графства Селкирк, который, после произнесения весьма уместного и красноречивого приветствия, заложил в Камень различные монеты времени правления Его Величества, местные газеты и послание, копия которого приведена в настоящей Книге на стр. 145. Преподобный г-н Джеймс Никол из Тракэйра произнес вдохновенную молитву, специально приуроченную к данному случаю. После завершения церемонии закладки Камня Основания братья возвратились в мэрию, где, по предложению бр. Уолтера Хогга, состоялось голосование, по результатам которого братья единогласно выразили благодарность г-ну Скотту за оказанную им ложе честь присутствия и закладки Камня Основания. По предложению бр. Эндрю Лэнга, братья также единогласно выразили благодарность преподобному г-ну Николу за его учтивое согласие присутствовать при закладке Камня Основания и принять пост Капеллана для проведения этой церемонии. По предложению бр. Джеймса Робертсона, г-н Скотт был принят в ложу Св. Иоанна в качестве ее почетного члена при троекратном братском приветствии. Собрание затем переместилось в гостевой дом г-на Минто, где приступило к ужину, и там же провело весь остаток вечера в наивысшем веселье. При этом Престол, к удовольствию всех присутствующих, занимал г-н Скотт.
Послание, заложенное в Камень Основания, выглядело так:
E. D. O. M.Вальтер Скотт, эсквайр, из Эбботсфордашериф Селкиркширазаложилсей Камень ОснованияХрама Вольных КаменщиковСелкиркав 4-й день месяца июняв год Господа нашего 1816-йв правление Г. III, К. Великобританиив 56-й его годи в 5816-й год Эры Вольных КаменщиковДжеймс Инглис и Дэвид Лэйдлоувыступили подрядчикамиQ. D. B. V. 363363
E. D. O. M. (Edificatur Deo Optimo Maximo) – Воздвигнуто во славу Бога Всевышнего и Величайшего; Q. D. B. V. (Quod Deus bene vertat) – Да дарует Бог успех сему делу. – Прим. перев