Масонский след Путина
Шрифт:
Группа «Вольные каменщики» (сайт:freemasonry.ru/), основанная Leon Joker, имеет информационную основу, но налицо — отсутствие кадров и т.д.
Многие масонские группы, представленные в сети — абсурдны и интереса не представляют.
В «Живом Журнале», в отличие от Интернет-ресурса «В Контакте», условных «масонов» общается значительно больше, и их обсуждения можно читать с некоторой пользой для понимания предмета.
В отличие от «масонов» «В Контакте», которые обычно скрывают свои группы и включают туда не каждого, «масоны» в ЖЖ более информационно открыты.
Например, «mefuselah«, как заявляет сам, является контент-мастером www.masons.ru
СИСТЕМА КЛУБОВ В РОССИИ И «ВЕРТИКАЛЬНЫЕ СВЯЗИ»
Члены масонских лож и обитатели клубов мотивируют свое присутствие в них по-разному, однако существует и нечто общее, что их объединяет: желание приобщиться к власти и показать публике, что это приобщение носит характер посвящения, инициации. Члены клубов и лож, выходят в свет, как они считают, «посвященными» — как бабочка выходит из кокона преобразившейся.
Социальный статус, который дает такое «посвящение», конечно, весьма полезен для осуществления профессиональной деятельности: именно для этого формируются горизонтальные связи — однако этот статус дает и возможность оперативно передвигаться по властной вертикали (то есть формировать и вертикальные связи).
В случае неосуществления (нереализации) персоной таких возможностей, как правило, теряется и интерес к членству в клубе или в ложе. Исключения — редки и подтверждают это общее правило.
Отдельные энтузиасты считают клуб или ложу делом своей жизни и умеют подавить амбиции (и связанные с этим психологические проблемы) с помощью простых «замещений» — громких титулов и званий. Это довольно ярко проявилось в 1990-х годах, когда ряд деятелей от монархического и клубного движения стали активно раздавать титулы, продавать дворянское звание и т.п.
Однако сводить деятельность лож и клубов к праздничному маскараду, конечно, не стоит. Прежде всего, следует отметить рекрутационные возможности таких структур. И эти возможности весьма высоки.
Помимо этого, несмотря на внешнюю презентабельность или отсутствие таковой, ложи и клубы служат прекрасным прикрытием для механизма воздействия на определенные элитные группы и группы влияния.
Начнем с истории «клубной системы» в России. Самый первый клуб, или «клоб», как именовались такие заведения в XVIII веке в России, был в момент своего основания чисто английским, но своим открытием он был обязан банкротству одного питерского голландца. В первые годы царствования Екатерины II, многие из прибывающих в Петербург иностранцев (большую часть которых составляли англичане) любили собираться несколько раз в неделю в одной из гостиниц, принадлежащей выходцу из Голландии Корнелию Гардинеру. Тут, отдыхая от трудов и коммерческих расчетов, за стаканом вина или пива они проводили время в веселых беседах, чтении газет или игре в карты.
В начале 1770 года дела хозяина гостиницы приняли неблагоприятный оборот, и он был вынужден ее закрыть. Тогда один из обычных посетителей, фабрикант Францис Гарднер, предложил своим сотоварищам основать особое, самостоятельное Общество или Клуб и отдать его в хозяйствование разорившемуся Гардинеру.
На фоне успеха «Английского Собрания» клубы в Санкт-Петербурге стали расти как грибы.
«Мещанский клуб» был создан в 1776 году, как собрание для мещан. В Клубе состояло 600 человек. Вступительный взнос до 1791 года составлял 15 рублей. Ежегодная доплата —6 рублей. А в 1791 году цены поднялись до 20 и 8 рублей соответственно. Члены Клуба могли приходить ежедневно и читать газеты, играть в карты, шашки, шахматы или бильярд, курить табак и хорошо кушать. Зимой проводили два или три бала, на который члены приезжали с женами и дочерьми.
«Клуб Соединенного Общества», называемый «американским», открылся в 1782 году, предположительно от неудовольствия некоторых членов в мещанском клубе, которому он был подобен. За вступление платили 16 рублей, и к 1793 году членство составляли 500 человек.
«Музыкальный клуб» был основан в 1772 году небольшим обществом любителей музыки. Первый взнос составлял 10 рублей. На собранные деньги были сняты комнаты, дирижер и несколько аккомпанирующих и духовых музыкантов. Одним из развлечений традиционно было чтение газет и журналов, также ежемесячно проводились балы или маскарады. Всего в клуб входило 300 человек. На собрания клуба приглашался оркестр, составленный из придворных музыкантов. Нанимались виртуозные певцы. «Музыкальный клуб» пользовался большим успехом, но несоблюдение экономии и частые внутренние споры привели к распаду в 1777 году. В 1778 году клуб восстановили, повысили взносы до 16 рублей, но он просуществовал лишь до начала 1793 года.
«Ученый клуб» был учрежден в 1781 году под названием кабинета для чтения. Члены клуба проводили время за чтением или за обсуждением того или иного сочинения. Клуб вскоре распался. Такую же участь потерпел и «Военный Клуб» (1782—1783 гг.).
«Дворянский клуб» основан в 1790 году знатными представителями дворянства. Членами клуба могли стать только представители дворянства. Каждый член получал годовой билет для одной или двух дам, при условии, если дама не замужняя или ее муж не в Санкт-Петербурге. В клубе еженедельно устраивались балы и танцы.
Танц-клубы. Старший танц-клуб был основан в 1785 году. Второе мещанское общество для танцев образовалось в 1789 году и было открыто 6 января 1790 года. Обычно, каждую зиму образовывалось одно «Английское» и одно «Немецкое купеческое общество» для балов.
К числу клубов следовало отнести и офицерские собрания гвардейских полков, которые даже по своим правилам мало отличались от клубов.
225 лет назад в Санкт-Петербурге было образовано «Соединенное общество», преобразованное затем в Благородное собрание, куда имели доступ представители всех более или менее состоятельных сословий российской столицы — мещане, ремесленники, офицеры. Новый клуб для среднего класса старался во всем походить на старейший в Российской империи петербургский Английский клуб, членами которого были аристократы, военная элита и богатейшие купцы.