Масонский Завет. Наследие Хирама
Шрифт:
7. В Святая Святых имелось много святых сосудов из чистого золота, но самым важным был Ковчег Завета, называемый Слава Израиля, который стоял в центре Самого Святого места под крыльями Херувима.
8. Он представлял собой небольшой сундук, или ларь, два с половиной кубита в длину, полтора кубита в ширину и высоту. Сделан он был из дерева, кроме покрышки киота Завета, и выложен золотом как снаружи, так и внутри. По верхней кромке его окружал выступ из золота, на который была положена покрышка киота Завета. Покрышка киота Завета сделана была из массивного золота, толщиной в ширину ладони; на концах были два Херувима, лицом друг к другу,
9. Здесь покоился Шекинах, или Божественное присутствие, который был видим в виде появления клубящегося света над Ковчегом. Отсюда выпускался Бат-Кол и давал ответы, когда обращались за советом к Богу. Как говорили, именно здесь жил Бог между Херувимами, именно между Херувимами был киот Завета; поскольку то был Трон Милосердия, видимого присутствия Славы Его между ними.
10. Однако перед днем, на который была назначена церемония, Хирам Абиф был убит, и церемонию задержали на время траура Израиля и царя его но Мастеру.
11. Храм был завершен в году 3000-м — через шесть лет, шесть месяцев и десять дней после того, как царь Соломон заложил первый краеугольный камень, и завершение его праздновали с большой помпой и великолепием.
12. И правители стран окрестных отправили послов, чтобы поздравить царя Соломона с завершением величественного сооружения, царская роскошь которого и беспрецедентное великолепие, как говорят, превосходили всякое воображение. Но одна правительница с Востока не ограничилась послом, как то делали другие, но прибыла в Иерусалим сама, чтобы царь Соломон принял ее в Святом храме.
13. Для посвящения храма царь Соломон созвал Генеральную Ассамблею масонов и освятил его торжественной молитвой и дорогим жертвоприношением. Обширная паства вознесла хвалу Всевышнему под звуки прекрасной музыки. По внесении Ковчега в Святейшее Место слава Господа наполнила Дом. Когда певцы и трубачи издали единый звук во хвалу и благодарение Господа, сказав, «Восхвалим Господа, ибо он добр, милосердие его безгранично и вечно», храм заполнило облако, и имя было произнесено полностью.
14. Именно во время церемонии посвящения Божественный Шекинах вошел в храм и пролил свет свой в Святая Святых как знамение одобрения Всевышнего.
15. Первая и величайшая честь из когда-либо оказанных масонам есть явление Божественного Шекинах с Востока: первый раз при освящении Святой Скинии, а затем после посвящения храма Господа царем Соломоном. Шекинах сошел в Святая Святых на Ковчег, или Престол Милосердия, покрытый крыльями Херувимов, откуда четырнадцать поколений продолжались пророчества.
16. Символ Сияющей Звезды олицетворяет Славу Бога, проявляющуюся как Божественный Шекинах, когда он явился ранее на горе Синай в ознаменование Богом данного Закона, который получил Моисей.
17. Впоследствии во время церемонии посвящения храма царь Соломон возвел в эту высшую ступень двадцать пять Братьев.
18. На второй день была дана аудиенция всем масонам от Мастера до Мастера Королевской Арки, и все вакансии были заполнены. На третий день царь Соломон посвятил свое время возвышению в ранге Товарищей по Ремеслу и Подмастерьев.
19. Пока мудрый царь Израиля вел себя достойно и заслужил всеобщее восхищение, но со временем, когда он постарел, его разум ослабел, он перестал
20. Видя это, Великие Избранные Масоны были тяжко огорчены, боясь, что его вероотступничество закончится какими-нибудь страшными последствиями и, может быть, нашлет на них тех врагов, которым Соломон тщеславно и бессмысленно бросал вызов. Люди, подражая грехам царя своего, возгордились и стали идолопоклонниками, пренебрегая истинной молитвой Богу, заменив его идолами.
10. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ПЛЕНА ВАВИЛОНСКОГО
1. После смерти царя Соломона в 938 году до Рождества Христова израильская империя начала распадаться. Израиль утвердил свою независимость, отделившись от Иудеи, состоящей только из одного колена того же имени, со столицей в Иерусалиме.
2. Божественный Шекинах проливал свет свой на Ковчег, или Престол Милосердия, стоящий в Святая Святых, пока израильтяне не отступили от Всевышнего. И свет масонства также может покинуть всех, кто отступится от Бога своего!
3. Совет двадцати семи перестал собираться: вакансии среди Избранных Мастеров перестали заполнять и существование святой крипты стало легендой, известной только немногим достойным Братьям.
4. Масоны продолжали проводить ежегодные собрания Совета Князей Иерусалима на 20-й день десятого месяца тебет: и избирали Офицеров на каждом ежегодном собрании; они входили в должность на 23-й день одиннадцатого месяца — адар. В обязанности Совета Князей Иерусалима входила инспекция и наблюдение с должным тщанием и точностью за немногими оставшимися Ложами Совершенства, чтобы знать: их «работа» продолжается в соответствии с правилами и вехами Братства.
5. В качестве должного наказания за вероотступничество царя Соломона Бог вселил в сердце Навуходоносора, царя Вавилона, желание отомстить царству Израиль. Царь послал армию во главе с Набонидом, капитаном гвардии, который прошел Иудею огнем и мечом, разграбил город Иерусалим, сровнял с землей его стены и разрушил образец совершенства — Храм. Люди были взяты в плен и уведены в Вавилон. Завоеватели взяли с собой все сосуды из золота и серебра.
6. Израиль исчез в году 734-м до Рождества Христова, и к 597 году до Рождества Христова царство Иудея стояло на грани исчезновения.
7. Десять лет ранее Навуходоносор (наследник трона вавилонского) взял Иерусалим. Оставив город и храм нетронутыми (за исключением храмовых сокровищ), Навуходоносор увел десять тысяч высших граждан в ссылку в Вавилонию. Пророк Иезекииль сопровождал ссыльных, а пророк Иеремия остался в Иерусалиме. Царство Иудея стало вавилонской провинцией с Седекией на троне в качестве сатрапа (царя-данника).
8. Пробыв вассалом одиннадцать лет, Седекий восстал, и Навуходоносор (теперь уже царь Вавилона) послал своего полководца Набонида с приказом взять и разрушить Иерусалим и храм и опустошить провинцию. Уничтожив все крепости, Набонид осадил Иерусалим, и, когда Седекия увидел, что ситуация безнадежна, попытался бежать в Египет с несколькими последователями. Он был схвачен, глаза ему выкололи (обычное наказание за предательство в те времена), и доставлен в бронзовых цепях в Вавилон.