Мастерская Индубалы. Выпуск 1
Шрифт:
Есть ли какие-то комбинации, которые говорят, что человек не будет склонен к духовному развитию, будет лжеучителем, негодяем или атеистом? Вы говорите: гуру-чандала-йога, асура-йога, кала-сарпа-йога. Вы можете встретить такое описание кала-сарпа-йоги: «Человек был преступником в прошлой жизни». Будет ли правильным считать, что для него путь закрыт?
Итак, никакая планета или йога не могут стать препятствием на пути духовного развития. Единственным препятствием на пути духовного развития человека является его ум, который уводит его от Бога. Материальный ум и наш эгоизм – единственные препятствия. Поэтому, как мы увидим сейчас на примерах, все эти комбинации могут проявляться не так, как трактуют астрологи, или не так, как мы себе это представляем.
Мы говорили о поражениях Юпитера, Луны, мы говорили о разочаровании. Как вы думаете,
Ответ: Венера.
Совершенно верно, Венера или 7-й дом, как правило, тоже поражены в гороскопах людей, ищущих счастье на пути к Богу.
В какие периоды начинается духовный путь человека?
Ответы: Транзит Сатурна по Сатурну, саде-сати, даши Юпитера, Меркурия.
Абсолютно верно, а также периоды хозяев 1-го, 5-го, 9-го домов, даши, связанные с 8-м домом.
А теперь давайте посмотрим примеры.
Гороскоп Шрилы Шридхара Махараджа
Перед вами совершенно уникальная карта (см. рис. 1). Это гороскоп моего духовного учителя Шрилы Шридхара Махараджа, вернее, моего парам-гуру. Парам-гуру – это учитель духовного учителя.
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж родился 12 октября 1895 года, в 23.57, «в полночь», как пишет он в своих воспоминаниях.
< image l:href="#"/>Восходит водный брахманический знак Рака. В нем находятся Луна и Юпитер, здесь мы видим гаджакешари-йогу, хамса-йогу, Юпитер в 1-м доме – все это очень сильные комбинации. Шрила Шридхар Махарадж, ученик прославленного вайшнавского святого Бхактисиддханты Сарасвати, в 1941 году основал «Шри Чайтанья Сарасват Матх», к которому я имею честь принадлежать.
Проанализируем этот гороскоп. Венера поражена Кету во 2-м доме, Сатурн находится в знаке экзальтации в соединении с Меркурием. Здесь мы видим влияние Сатурна на лагну, на Луну, на Юпитер. Сильнейший Юпитер, сильнейший Сатурн (хамса– и шаши– йоги), Марс соединен с Солнцем в знаке Девы.
Замечу, что Марс у людей, серьезно занимающихся духовной практикой, как правило, очень яркий, сильный. Почему? В Бхагавад-гите Кришна описывает качества божественных натур, или праведников. Их перечисление начинается с абхайам, что означает «бесстрашие». На пути к Богу необходима решимость, потому что первый враг духовного развития – наш собственный страх, поэтому, как правило, Марс сильный в гороскопах людей, которые следуют духовной практике.
Рис. 1
В 1926 году Шридхар Махарадж присоединился к Гаудия-матху (религиозная организация вайшнавов в Индии), когда у него умерла жена. Он был женат. Мы видим в карте указатели на это, но не будем сейчас их рассматривать, посмотрим периоды, которые нас интересуют. Итак, когда он присоединился к Матху, шел период Кету-Меркурий. Кету соединен с Венерой, находится на оси 2-го и 8-го домов. Кету расположен в знаке Солнца, а Солнце находится в 3-м доме и аспектирует 9-й дом. В дашах мы видим связь с 9-м домом, домом дхармы. Солнце соединено с йога-каракой Марсом, хозяином 5-го и 10-го домов. Как мы видим, дома дхармы здесь ярко выражены. Хозяин антардаши Меркурий соединен с экзальтированным хозяином 7-го и 8-го домов Сатурном.
В октябре 1930 года Шридхар Махарадж принял санньясу (монашество, отречение от мирской жизни) в период Венера-Солнце-Юпитер. Венера соединена с мокша-каракой Кету, Солнце связано с 5-м и 9-м домами, Юпитер, хозяин пратьянтардаши, экзальтирован в лагне и аспектирован Сатурном, хозяином 7-го и 8-го домов. Сам Юпитер является хозяином 9-го дома.
В 1941 году, после ухода своего учителя Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати – это величайшая личность в нашей сампрадае – Шридхар Махарадж стал вести уединенный образ жизни, уехал в Навадвипу и поселился в соломенной хижине на берегу Ганги. Вокруг него стали собираться ученики. В том же году они зарегистрировали
Гороскоп Шрилы Прабхупады
Давайте рассмотрим следующую карту. Это гороскоп Шрилы Прабхупады (см. рис. 2). Я думаю, все вы знаете эту выдающуюся личность. Шрила Прабхупада – основатель «Международного Общества Сознания Кришны», близкий друг Шридхара Махараджа и его духовный брат. Прабхупада также был учеником Бхактисиддханты Сарасвати.
Шрила Прабхупада родился 1 сентября 1896 года, в 16:00, в городе Калькутта.
Возможно, вы видели другой гороскоп Шрилы Прабхупады – с лагной Стрелец. Сторонники астрологии как инструмента познания мира говорят, что у Прабхупады не может восходить Козерог, что лагна должна быть Стрелец (потому что он проповедник), и Солнце, Кету и Юпитер у него должны находиться в 9-м доме (потому что он великий духовный учитель). Но сам Прабхупада, по воспоминаниям его близких учеников, говорил, что он родился около 4 часов дня, а один его ученик публикует свои воспоминания о том, что он беседовал с астрологом, который составлял гороскоп самому Прабхупаде и также строил его на 16 часов. Поэтому и я буду опираться на это время.
Шрила Прабхупада и Шридхар Махарадж были почти ровесниками. Шридхар Махарадж был на год старше. В этом гороскопе мы вновь видим экзальтированный Сатурн, но Юпитер из Рака уже перешел в знак Льва.
Итак, лагна Козерг, экзальтированный лагнеша Сатурн расположен в 10-м доме, хозяева 5-го и 9-го домов Венера и Меркурий располагаются в 9-м доме, формируя могущественную раджа-йогу. Луна соединена с Марсом в 5-м доме. Вновь мы видим выраженный Марс. Имя до принятия духовной инициации у Шрилы Прабхупады – Абхай Чаранаравинда. Его так и звали – Абхай, «бесстрашный». Также обратите внимание на Солнце во Льве в соединении с Кету и Юпитером. Именно эта комбинация так не нравится сторонникам лагны Стрелец, потому что при этом формируются асура-йога, гуру-чандала-йога, что, по их мнению, не может быть в гороскопе Шрилы Прабхупады. Но мы не можем познать личность такого уровня, какой был Шрила Прабхупада, через его гороскоп. Мы можем познать его только через его учеников, через его писания и деяния, которые он совершал.
Рис. 2
Неужели мы думаем, что прочитав несколько книг по джйотиш, мы можем судить, кто бог, кто демон, а выучив несколько астрологических комбинаций, можем распознать истинного гуру или ложного? Это самоуверенность дилетантов! Писания по джйотиш – не застывшая догма, они не статичны, потому что джйотиш – это живой поток знания. Поэтому и формулировки трактатов надо понимать в соответствии с принципом кала-деша-патра (время-место-обстоятельства). На мой взгляд, именно гуру-чандала-йога показывает, что Шрила Прабхупада стал гуру для чандалов, всех западных людей. Потому что кто такие мы с вами – западные люди? С точки зрения ведического общества, мы даже не являемся неприкасаемыми, мы вне варн и каст. Мы чандалы и млеччхи. А Шрила Прабхупада стал для нас великим учителем. Он джагад-гуру, учитель всего мира, и величие этой личности, а также его высочайший духовный уровень, конечно же, нельзя оценивать с точки зрения гороскопа. Сейчас, рассматривая гороскопы духовных учителей, я чувствую неловкость, потому что я хорошо понимаю, что святые не «помещаются в свои гороскопы», потому что они не живут по законам кармы.