Мать. Вопросы и ответы 1953 г.
Шрифт:
А как понять, с кем ты имеешь дело?
А вот это уже зависит во многом от вас самих.
Первое, чему для этого нужно научиться, – это познание через самоотождествление. Это умение совершенно необходимо, когда на вас возлагается ответственность за других. Чтобы научиться руководить другими людьми, первым делом необходимо научиться познавать другого человека, проникая в его ум, – не строить предположения, не выдумывать, а именно, оставив самого себя, проникать в ум другого, чтобы знать все, что там происходит, познавать человека изнутри. Вы знаете человека, потому что как бы становитесь им самим. Если вы видите в других только себя, значит, вы вообще их не знаете. В этом случае можно совершенно и полностью заблуждаться на счет того или иного человека. Вы можете строить одни лишь догадки в своем воображении – вы судите по наружности или основываете свое мнение на предвзятых представлениях, у вас нет беспристрастности, а все это вместе означает, что вы, в сущности, ничего не знаете об интересующем вас лице. Но существует такое состояние, когда у вас даже нет нужды в именно такого рода чисто умственном знании, нет необходимости тратить силы, чтобы добиваться такого знания – вы просто чувствуете то же самое, что чувствует другой, потому что он – проекция вас самих. Если вы не умеете этого, не умеете чувствовать то же самое, что чувствует другой человек, думать то же самое, что и он, переместиться в него таким образом, чтобы, так сказать, стать им самим, вы никогда не сможете делать то, что необходимо для людей, которые находятся под вашей ответственностью. Это единственный верный способ познать других. Если же вы будете полагаться всего лишь на свой ограниченный ум или поверхностные наблюдения:
Таким образом, первая задача всех тех, кто так или иначе несет ответственность за других, – ну, например тех, кто занимается воспитанием и образованием детей, кто вообще так или иначе связан с этим делом, будь то нянечка, староста или преподаватель, – первая задача, повторяю, научиться самоотождествлению с другими, научиться жить их жизнью, чувствовать то же, что чувствуют они. В этом случае вы всегда будете знать, что на самом деле нужно делать и как себя вести. Вы сохраняете неомраченным ваш внутренний свет, вы поддерживаете сознание в том состоянии, в котором ему и следует быть, то есть на самом высоком уровне, в высшем свете, и одновременно вы отождествляете себя с другими, живете их чувствами и ощущениями, побуждениями, ответными реакциями, мыслями и сопоставляете это свое знание с высшим светом в себе, – это позволяет вам совершенно верно определить, что нужно делать и как себя вести в отношении ваших подопечных. Каждому вы скажете именно то, что ему полагается узнать, с каждым вы будете действовать таким образом, чтобы он до конца понял, что вы хотите от него. Ответственность за других – это тоже великая милость, потому что она очень и очень помогает быстрому духовному росту. Но сразу же скажу вам, что в девяноста девяти случаях из ста люди не пользуются этой милостью. И может быть, как раз из-за этого положение в мире столь удручающе плачевно. Особенно это относится к людям, стоящим во главе государств, это последнее, о чем они думают! Наоборот, они очень стараются сохранить собственные чувства и видение вещей в неприкосновенности и не знать нужд тех, кем они управляют. Легко видеть последствия такого отношения к делу: особо похвастаться им нечем; совершенно очевидно, что до сегодняшнего времени государственные институты никак нельзя назвать совершенными. Причем на любом уровне: помельче или повыше. Законы, в сущности, и там и там, словом, везде, одни те же. И если кто-то из здесь присутствующих, например проводя урок, не сможет почувствовать общую атмосферу класса, осознать в целом всю гамму вибраций учеников и, далее, держа перед собой всю эту картину, осознать, как нужно действовать, располагая собственным материалом (то есть теми вибрациями, которыми вы располагаете и которые распространяете вы сами, теми силами, которые вы можете передать внимающим вам и которые будут действительно восприняты и усвоены), если вы не сумеете сделать этого, вы просто напрасно потратите время, да-да, даже в таком, казалось бы, рядовом деле. Правильное выполнение даже совсем небольшой работы требует серьезного шага в собственном развитии.
«То, что привлекает к себе человеческий ум, представляет интерес и для супраментального сознания, но это интерес совсем другого свойства. Супраментальное проявляет интерес ко всему, что происходит во Вселенной, но по-своему, у него другая точка зрения, другое видение. Картина мира, воспринимаемая супраментальным сознанием, совершенно не похожа на ту, что привычна для обычного человеческого сознания. При переходе от ментального к супраментальному уровню происходит полный переворот в мировосприятии. Мир воспринимается совершенно по-другому и зачастую он выглядит как полная противоположность тому, что видит обычное ментальное сознание. Все наполняется иным смыслом; другими глазами воспринимается и внешний облик вещей, и то, что с ними происходит, и все, что с ними связано. Все, что происходит на земле, находится под пристальным наблюдением супраментального сознания; процессы в ментальной, витальной и материальной областях, вся игра Вселенной, составляют для него предмет глубокого интереса, но интереса иного, отличного от ментального, свойства».
А можно ли узнать, что составляет особенный интерес для супраментального сознания?
Главным образом, возможности преобразования Вселенной, возможности преобразования нашего материального мира – насколько сейчас осуществимо нисхождение сюда супраментальных сил и его трансформация под воздействием этих сил, насколько он готов принять и усвоить эти силы. Для супраментального сознания совершенно очевидно различие между нынешним состоянием мира и тем, в которое он должен быть приведен в будущем. Во всякое мгновение ему виден разрыв между тем, что есть, и тем, что должно быть, между Истиной и ложью этого мира. И поскольку у него есть это постоянное видение Истины, которым Оно озирает, охватывает весь мир, как только в нем открывается хотя бы малейшая лазейка для проявления Истины, оно нисходит сюда и воплощает себя здесь. Какое-либо явление, событие этого мира, которые обычному человеческому сознанию представляются вполне естественными, для этого сознания, как правило, не более чем игра темных, невежественных, бессознательных сил. Для него это совершенно неестественно. Неприемлемо ни в коем случае, и оно всеми силами ищет возможности исправить положение. Супраментальное Сознание постоянно осуществляет наблюдение за этим миром в поисках возможности нисхождения, как только Оно находит где-либо хотя бы какую-то восприимчивость, расположенность к Себе, Оно немедленно усиливает свое воздействие. Людей Оно воспринимает не по их внешнему виду, а по тем вибрациям, которые составляют индивидуальное существо каждого, по качеству этих вибраций: у кого-то они свидетельствуют о большей восприимчивости к Супраментальному Воздействию, у кого-то – о меньшей, у кого-то они несут больше света и меньше тьмы, у кого-то – наоборот, но всякий свет в человеческом существе находит поддержку супраментальной энергии, которая помогает ему засиять во всю возможную силу. У Супраментального Сознания свое особое видение человеческих существ, для Него люди отнюдь не какие-нибудь пешки на гигантской шахматной доске земного мира, мелкие и строго отделенные одно от другого создания, нет, каждое из них воспринимается этим Сознанием как арена игры, взаимодействия различных сил, одни силы вступают на эту арену, другие сходят с нее, производят здесь какую-то работу, понуждая эти существа к самым разным действиям; это Сознание следит за деятельностью вибраций в человеческом существе. Оно различает вибрации восходящие, движущие человека ввысь, способствующие его развитию, и вибрации, увлекающие его вниз, повергающие его во все большую тьму неведения. Допустим, вы встречаетесь с человеком, у которого на языке множество готовых, чаще всего взятых из книг, слов о стремлении к Божественному, о доброй воле – и, между прочим, слов совершенно правильных, – вы же даете ему резкий отпор, говоря, что ему, в первую очередь, нужно позаботиться о том, чтобы быть по-настоящему искренним, однако этот человек вас совершенно не понимает. Но ведь здесь действует Сила Супраментального Сознания, а эту Силу не обманешь – Она знает и подсказывает вам, что, какими бы красивыми и правильными ни были слова, за ними нет искренности, для этой Силы дело вовсе не в каких-то там словах, Она не различает отдельных слов, Она не различает даже собственно отдельных мыслей и идей в уме человека, но зато безошибочно определяет состояние его сознания – есть ли в нем искренность или нет. Наоборот – противоположный пример, – вы могли заметить, что неожиданно для многих мы (как и в предыдущем примере, Мать, очевидно, имеет в виду Шри Ауробиндо и себя – прим. пер.) помогаем людям, на первый взгляд, легкомысленным, недалеким, занятым, как кажется, какими-то пустяками, мы ободряем их, обращаемся с ними как с друзьями, потому что ясно видим, что в глубинах существа этих людей чистым пламенем сияет искренность, устремленность к Высокому, и хотя, возможно, порой она и выражается совсем по-детски, но она, несомненно, присутствует у них, причем иногда отличается поразительной чистотой. Тот, кто имеет связь с Супраментальным Сознанием, часто действует совершенно непонятным для окружающих образом, они не в силах понять его, потому что не умеют видеть реальность за поверхностной, наружной стороной вещей. Теперь, надеюсь, вам понятно, почему я говорю, что у Супраментального Сознания иной, совершенно отличный от человеческого, способ видения и познания, другие интересы.
Не важнее ли, вместо того, чтобы пытаться познать других, прежде всего познать себя?
Очень важно и нужно, это дело первостепенной важности! Кроме того, эта работа – обязанность, которая дается свыше каждому человеку. Каждый человек должен осознать, что весь тот набор субстанций, которые составляют его внутреннее и внешнее тело, из которых состоит его существо, начиная с самых наружных и заканчивая самыми глубинными его пластами, – все это дано ему для работы познания и овладения искусством управления им; словно некто заботливо собрал, соединил в одно целое определенное количество вибраций и предоставил вам в качестве рабочего объекта. Это – поле действия, которое неотлучно находится при вас и к которому вы всегда можете обратиться, чтобы поработать, – днем и ночью, во сне и наяву, всегда, – и никто не может у вас отобрать его, это же просто чудо что за работа, прекрасная возможность для приложения сил! Правда, вы имеете право и не воспользоваться ею (как это делает большинство людей), но эта необработанная почва, которую нужно возделывать, то есть трансформировать, всегда у вас под рукой, в полном вашем распоряжении, она дана вам именно для того, чтобы вы научились работать с ней. Поэтому для вас самое главное – как можно скорее приступить к этой работе. Вы никогда не сможете добиться от других того, чего сами не способны сделать с собой. У вас никогда не получится дать добрый совет другому, если вы прежде не дали его самим себе и до конца не выполнили его сами. Если кто-то рядом с вами столкнулся с затруднением, лучше всего начать с преодоления этого препятствия в себе, ибо, когда вы в ком-то видите недостаток, можете быть уверены, он есть и у вас, и нужно сначала самим избавиться от него. Если вам это удалось, значит, вы стали сильнее и вашей новой силы хватит, чтобы помочь и вашим товарищам или ученикам сделать то же самое. Если вдуматься, то здесь мы имеем дело с поразительным явлением, которого большинство людей не осознает. Они не понимают, какая великая милость дарована им таким устройством Вселенной, при котором в одном малом создании, в том, что принято называть индивидом, собраны все виды вселенской субстанции от наиболее плотной материальной до самой высокой духовной и все это вместе, в конечном итоге, управляется единой центральной Волей. И это дано каждому из вас, это ваше поприще для работы, никто его у вас не отнимет, это полностью ваша собственность. И насколько далеко вы продвинетесь в этой работе, настолько вы будете в силах оказывать воздействие на окружающий мир. Степень вашего влияния на окружающий мир будет измеряться результатами, успехами в этой работе. Бесспорно, нужно работать для других, но еще больше нужно работать для того, чтобы стать тем, чем вы должны быть, к чему вы призваны Всевышним.
Возможно ли, даже не зная себя, знать других?
Нет ничего невозможного в этом мире. Нельзя утверждать, что такого вообще не может быть. Но, согласитесь, что это неестественно, это ненормально, когда человек в себе самом не знает того, что знает в других. Это очевидное отклонение. Но так бывает. Некоторые люди настолько пренебрежительно относятся к собственной жизни, внутренней и внешней, настолько не способны к сосредоточенному самоисследованию, настолько разболтаны, разбросанны, настолько распыляются вовне, что оказываются более чуткими к тому, что происходит с другими, чем с ними самими. Обычно это считается все-таки, хотя и небольшой, но патологией. Ведь в таком состоянии человек теряет внутреннее равновесие, внутреннюю устойчивость, жизненные ориентиры и оказывается щепкой в бурном жизненном море, он целиком подчиняется прихоти его волн, так что его непрерывно и бесцельно швыряет из стороны в сторону. Ни о какой мало-мальски приемлемой связности, стройности, целеустремленности сознания, дающей человеку внутренний стержень, здесь говорить не приходится… Незавидное положение, не так ли? Но я сама, по правде говоря, совершенно уверена, что по-настоящему помочь ближнему в чем-либо можно только в том случае, когда при сходных обстоятельствах ты сам сумел помочь себе. Если вы сами недостаточно сознательны, как вы можете «добавить» сознания кому-то еще?! Думаю, что такая задача не имеет решения. Хотя обычно у людей принято обратное: они очень любят советовать и поучать, не имея на то ни оснований, ни прав. Но, согласитесь, это вовсе не повод оправдывать их поведение. Это, кстати, еще одна причина дурного общежития людей. Ведь это все равно, что, став свидетелем ссоры, броситься усмирять ее, крича еще громче ее участников: «Да замолчите же вы!»
Дорогая Мать, в своей книге ты говоришь, что у каждого человека в жизни есть своя задача, которую он должен решить самостоятельно. Отсюда следует, что каждый, кто действительно хочет решить ее, должен жить в уединении, потому что, находясь в обществе себе подобных, он получает дополнительные трудности, дополнительные задачи, связанные как со своими взаимоотношениями с окружающими, так и с трудностями всего коллектива в целом.
Может быть, это и было бы правильным, но так уж вышло, что человек – животное социальное, поэтому он инстинктивно образует сообщества. Именно это обстоятельство вынуждает искать уединения тех, кто стремится ускорить свое духовное развитие, но не чувствует в себе силы сделать это в окружении себе подобных. В этом как раз и состоит причина существования традиционного аскетизма, приверженцы которого стремятся жить в полной изоляции от мира, полностью порвав с ним. Но… Здесь существует «но». Действительно, можно отделиться, отгородиться от мира физически, но даже уже и в этом случае – только частично, только до определенной степени, полностью же разорвать свои отношения с материальным миром невозможно. Например, замечено, что аскеты, удалившиеся от мира, чтобы, проще выражаясь, «сидеть под деревом в лесу», предаваясь самосозерцанию, вскоре после своего ухода начинают проявлять необычайный интерес ко всему живому в нем, ко всем окружающим его животным – так дает себя знать потребность в общении с живыми. Разумеется, в таком виде она проявляется не у всех, но по большей части это именно так.
Потребность в общении, в которой выражается реальная солидарность, товарищество всех живых существ, конечно же, не исчерпывается одним лишь физическим уровнем. В еще большей степени – так что подавить ее в себе, полностью уничтожить никак не удастся, хотим мы этого или не хотим, – она проявляется в витальной и ментальной сферах. У человека, как и у всех других живых существ (хотя в отличие от них он – существо, у которого индивидуальность выражена в значительно большей степени), существует то, что можно назвать общим духом вида. Существуют внушения на коллективном уровне, причем они совсем необязательно должны выражаться в словах. Существует, так сказать, общая атмосфера вида, своеобразное общее силовое поле вида, в которое погружены все без исключения его представители. Для всякого личного развития человека есть уровень совершенства, который не может быть достигнут без определенного духовного шага всего человечества вперед; пока он не сделан, невозможно и дальнейшее личное самосовершенствование. Таким образом, совместное эволюционное движение совершается поэтапно. У Материи – в нынешнем Ее состоянии – есть свойства, которые не могут быть преобразованы, пока вся Она в целом не будет подтянута преобразованием до некоторого определенного уровня. Как видите, полной изоляции от окружающего мира вам достичь не удастся, даже если очень захочется. Это просто невозможно. Если вы хотите работать в духовной области, вам придется выбирать тот образ жизни, который будет наилучшим образом способствовать вашей работе, позволит достичь наибольших высот; конечно, можно выбрать уединение – как это неоднократно и делалось в духовной жизни человечества – с целью воплотить в себе определенный идеал, который вам больше всего по душе, но обычно совершившие подобный выбор, взяв некоторую высоту, на этом и останавливались, подняться еще выше у них не получалось. История духовной жизни подтверждает это. Хотя, вы помните, на днях я говорила вам, что на нашей планете, возможно, и есть люди, которые сумели добиться каких-то необычайных, выдающихся результатов на духовном поприще, но мне о них ничего неизвестно; да и всему земному миру о них ничего неизвестно как раз потому, что они полностью разорвали с ним. Я говорю это вам только для того, чтобы подчеркнуть, что не бывает правил без исключений, и в этом мире возможно все. Но у меня лично возможность полного и окончательного разрыва вызывает сомнения. Даже если он и возможен чисто физически, то в витальном и ментальном отношении – нет.
Земной мир имеет свою особую среду, в которую все мы погружены с самого нашего рождения, все мы принадлежим ей, ею связаны между собой, и у самого человечества, как единого целого, есть свой дух, свой гений, и в определенных случаях, как уже говорилось, для того, чтобы вы смогли продвинуться дальше по эволюционному пути, этот дух должен также достичь определенного уровня совершенства. Это не означает, что нужно ждать, пока все люди не совершат это продвижение, нет; но все человечество должно подняться до известной высоты в эволюционном развитии, чтобы можно было сделать следующий прорыв в эволюции… Само собой разумеется, воля отдельных представителей человечества в этом отношении будет всегда впереди движения общей его массы, в этом нет никаких сомнений, но для того, чтобы она реализовалась, между ними неизбежно должно существовать соответствие, соразмерность.