Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
Шрифт:
А разве здесь не может помочь какая-либо внешняя дисциплина?
Если вы решите следовать какой-то дисциплине и если она более-менее разумна, это может вам помочь. Но я говорю, что дисциплина – любая дисциплина, тапасья, аскеза, в том виде, в каком они обычно практикуются, – это лучший способ раздуть в себе гордость, гордость таких невиданных размеров, что обращение становится невозможным. Потом это придётся разбивать молотком.
Первое условие – это здравое смирение, дающее понимание того, что если бы Божественное не поддерживало, не питало вас, не помогало вам, не просвещало и не направляло вас, вы были бы ничем! Вот так. Когда вы прочувствуете это – не
А какой был второй ответ, который ты записала, Мать?
Я думала, кто-нибудь спросит меня: «Почему она не останется ради тебя? Раз эта ипостась пришла потому, что ты её призвала, то разве не может она остаться здесь ради тебя?» Но почему-то никто не задаёт этот вопрос.
Расскажи нам, Мать!
Это тело для неё – лишь один из множества инструментов в разворачивающейся вечности грядущих времён. Оно не представляет для неё никакой иной ценности, кроме той, которую придают ему Земля и люди и которая измеряется способностью этого тела служить посредником для её проявления и распространения.
Если меня окружают люди, неспособные воспринимать её, то я для неё бесполезна – это очевидно. Другими словами, если она и решит остаться, то вовсе не из-за меня, и, разумеется, я не стану просить её об этом из каких-то своих личных соображений. Ведь эти аспекты, ипостаси – все они проявляются постоянно, но мои личные отношения с ними тут ни при чём. Скажу для примера, что ни одна из них ни разу не оказала помощи моему телу – я и не прошу их об этом, потому что приходят они сюда совсем не для этого. Однако очевидно и другое: если бы среда была восприимчивой, если бы окружающие меня люди были способны воспринимать эти ипостаси, они проявлялись бы постоянно и это существенно помогло бы моему телу: в этом случае все вибрации проходили бы через моё тело, и оно бы таким образом получало помощь. Но у этой ипостаси нет возможности проявиться, нет ни малейшего шанса. Здесь она сталкивается с людьми, которые даже не чувствуют её присутствия! Они её не замечают, им совершенно всё равно! Как же она может проявиться?
А уж я не стану просить её: «Будь добра, приди, трансформируй моё тело». У меня с ней отношения совсем другого рода… Да и само тело не стало бы об этом просить – оно никогда не думало о себе, ему никогда не было до себя дела. Оно может быть преобразовано только путём работы. Разумеется, если бы во время нисхождения этой ипостаси среда была восприимчивой и она смогла бы проявиться в полную силу… Ещё до её прихода у меня был один опыт. Совершая йогу со Шри Ауробиндо, мы начали нисходить из ментального плана сознания в витальный. Когда мы перенесли работу с ментального плана на витальный, то спустя месяц – мне тогда было сорок, хотя выглядела я моложе (но всё же мне было сорок), – так вот, через месяц этой йогической практики я стала выглядеть ровно на восемнадцать! Сюда приехал один мой знакомый из Японии – он с трудом меня узнал. «Это в самом деле вы?» – спросил он меня. «А кто же ещё? Конечно, я!»
И лишь когда мы спустились с витального плана в физический, это ушло, потому что работать в физическом гораздо труднее. Здесь нужно было столько всего менять. Но если бы подобная сила могла быть проявлена и воспринята, она произвела бы огромное действие! Но пока… Я заговорила об этом потому, что думала, что вы зададите вопросы, иначе… У меня другого рода отношения с этой ипостасью. Возьмите, к примеру, моё тело, это бедное тело, простое и невинное: оно не старается привлекать к себе ничьё внимание, никакие силы – оно сосредоточено исключительно на том, чтобы выполнять свою работу наилучшим образом. Вот так обстоят дела. Ценность этого тела для работы напрямую зависит от его полезности и от той важности, которую придаёт ему этот мир, потому что работа эта совершается для всего мира. Само по себе оно ничем не примечательно – просто одно из бесчисленного множества других тел.
Если бы вы только всего-навсего приняли решение почувствовать своё психическое существо, мне не пришлось бы тратить время зря.
Вот и всё. На этом мы и закончим.
8 сентября 1954
Беседа по первой главе «Основ Йоги» Шри Ауробиндо – книге, в которой собраны по темам отрывки из писем ученикам с ответами на их вопросы.
«Силы, противодействующие садхане, – это силы низшей ментальной, витальной и физической природы. За ними стоят враждебные силы ментального, витального и тонкого физического миров. С ними можно справиться только после того, как ум и сердце собраны и сосредоточены на едином устремлении к Божественному».
Так?..
Милая Мать, что представляют собой враждебные силы тонкого физического?
Что представляют собой враждебные силы? Их столько же, сколько элементов в мире. Только пока они не проявляют себя физически, мы их не видим. Потому мы их и не осознаём. Как я говорила вам на одном из прошлых занятий, вокруг полно бесчисленных формообразований, состоящих обычно из мыслей, желаний, побуждений, намерений, столь же беспорядочно перемешанных, как и человеческие мысли. Какие-то из них хорошие, какие-то – нет. А за ними стоят все формации витального мира – мира, по самой своей сути враждебного Божественному. И только витальное в человеке, послушное влиянию психического, может измениться и начать сотрудничать в божественной работе. В остальном же витальный мир по сути дела образован преимущественно существами, враждебными божественной работе, и те, кто бесконтрольно открывается этим силам, естественно, находятся под влиянием враждебных сил. Так что нельзя сказать, что представляют собой эти враждебные силы. Легче сказать, чем они не являются.
(Обращается к детям в первом ряду) Ты хочешь что-нибудь спросить? А ты? У тебя есть вопрос? А у тебя?
Не по этому отрывку.
Не по этому отрывку? Дальше по тексту? Мы будем разбирать это на следующем занятии. (Мать продолжает опрашивать детей) А у тебя? Тоже ничего? Так, теперь ты! Тоже нет вопросов?
По дальнейшему тексту.
Я взяла слишком маленький отрывок?
Павитра: Нет, Мать!
Мне поступали жалобы на то, что работу «Мать» мы читали слишком быстро. Меня попросили замедлить темп, вот я и даю маленькие отрывки.
Милая Мать, что такое «субстанция ментального существа»?
Дитя, субстанция это… как бы объяснить?.. Это вещество, из которого сделано ментальное существо. Можно сказать, например, что субстанция твоего тела состоит из клеток. Но ум – это не совсем материя, это не материя в нашем понимании. Здесь имеется в виду само вещество, из которого сделан ум. Если бы не было ментальной субстанции, не было бы и ментального существа – была бы только вибрация. Но даже вибрации для того, чтобы проявиться, требуется некая среда.
Твоё тело образовано материальной субстанцией, и не будь её, у тебя не было бы тела. Вот что называется субстанцией. Это вещество, из которого что-то состоит. И это-то как раз важно понять. Обычно люди думают, что ум – это просто вид деятельности существа. Тогда как есть ментальная субстанция, точно так же, как есть и витальная субстанция, и физическая субстанция. А раз есть субстанция, значит, есть и соответствующий мир, имеющий собственную независимую жизнь. Следовательно, ум может существовать и без физического тела. Физическое тело может умереть, а ум – продолжить своё существование. И здесь важно понять, что есть ментальная субстанция, которая, очевидно, гораздо… как бы это сказать?.. нематериальнее по сравнению с физической материей.