Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
Шрифт:
Мысль, выражающая истину, неизбежно чиста, иначе она не могла бы выражать истину.
Милая Мать, как можно расширить сознание?
Расширить? Существует множество способов это сделать. Самый лёгкий способ – отождествиться с чем-нибудь большим, широким. Например, когда вы чувствуете, что заперты внутри крайне узкой и ограниченной мысли, воли, сознания, словно на вас надет панцирь, начните думать о чём-нибудь очень большом, просторном, например, о необъятности океанских вод. Хорошенько представьте себе океан, бесконечно простирающийся во всех направлениях (Мать простирает руки в стороны), и то, насколько он велик и беспределен по сравнению с вами, ему нет ни конца ни края, в какую сторону ни посмотри: вперёд, назад, вправо, влево… Он велик, широк, беспределен, необъятен. Думайте об океане, а потом представьте, что вы плывёте
А некоторые люди, например, смотрят в небо и представляют себе межзвёздные пространства… бесконечные пространства, в которых Земля – крошечная песчинка, а человек на Земле – и вовсе пылинка, меньше муравья. И вот вы смотрите в небо и вам кажется, что вы парите в безбрежных просторах между планетами, растёте, расширяетесь, распространяетесь во все стороны, всё дальше и дальше. Некоторым людям это помогает.
Ещё один способ – попробовать отождествиться со всем, что есть на Земле. Например, если вы рассматриваете какой-то вопрос достаточно узко и вас задевают взгляды, точка зрения других людей, начните перемещать своё сознание, попробуйте поместить его в других людей, попробуйте постепенно отождествиться с тем, как думают все остальные. Это несколько более… как бы это сказать?.. опасно. Так как отождествиться с мыслями и волей других людей – это значит отождествиться с кучей глупостей (Мать смеётся) и недоброжелательности, что может принести не совсем благоприятные последствия. Но всё же для некоторых людей такой способ легче. Например, когда они не согласны с кем-то, то, чтобы расширить своё сознание, они стараются поставить себя на место того человека и посмотреть на дело не со своей собственной точки зрения, но с точки зрения другого человека. Благодаря этому сознание расширяется, хотя и не настолько, как в первых двух случаях, о которых я рассказала, – те совершенно безвредны. Они не вызывают никаких нежелательных последствий и только приносят большую пользу, дают вам чувство глубокой умиротворённости.
Есть множество способов расширить сознание с помощью работы ума. Я подробно описываю их в своей книге. Но каковы бы ни были обстоятельства, когда вас что-то беспокоит, когда что-то вызывает у вас болезненные или очень неприятные ощущения, начните думать о вечности и бесконечности, обо всём том, что было раньше и что будет после, и о том, что этот миг вечности – всего лишь мимолётное дыхание, и тогда кажется настолько нелепым расстраиваться из-за чего-то, что по сравнению с вечностью… из-за того, что не успеваешь даже заметить, из-за того, что преходяще. Ибо что такое на самом деле секунда в вечности? Если вам удастся осознать это… как бы лучше сказать?.. увидеть, представить себе, что вы – маленький человечек на маленькой земле и что в вашем сознании на долю секунды проскакивает что-то, что причиняет вам боль, неприятные ощущения – но это всего только миг вашего бытия, а вы сами много чем были до этого и ещё много чем будете после. И то, что задевает вас сейчас, через десять лет наверняка позабудется, а если и вспомнится, то вы только удивитесь: «Почему я вообще придавал этому значение?» Если вы сможете осознать сначала это, а затем осознать, что ваша крошечная личность – всего лишь секунда, и даже не секунда, а неуловимо малая доля секунды в вечности, что весь этот мир разворачивался до вашего появления и продолжит разворачиваться бесконечно – бросьте взгляд вперёд и назад… А потом вы вдруг чувствуете, насколько нелепо придавать какое-либо значение тому, что с вами случилось. Вы поистине чувствуете… до какой степени это смешно – придавать какое-то значение своей жизни, самому себе и тому, что с вами происходит. И если вы сделаете всё правильно, то через три минуты все неприятные ощущения улетучатся. Может раствориться даже очень глубокая боль. Просто сосредоточиться на этом образе, представить, что пребываешь в бесконечности и вечности, и всё уходит. Возвращаешься назад очищенным. Так можно избавиться от всех привязанностей и даже, поверьте, от самой глубокой боли – от всего, если знать, как делать это правильно. Вы мгновенно оказываетесь за пределами своего маленького эго. Вот так.
Милая Мать, как сделать нашу решимость непреклонной?
Надо хотеть, чтобы она стала непреклонной! (Смех) Я понимаю, это звучит как шутка… но это именно так! Вы не хотите этого по-настоящему… Это от недостатка искренности. Если вы искренне посмотрите, то за намерением упрочить свою решимость вы увидите то, что этого не желает и только и ждёт секундного колебания с вашей стороны, чтобы взять верх. Если вы искренни, если вы действительно искренни, то вы ухватите за ухо эту часть, которая прячется, выжидает, затаившись и зная, что наступит секунда вашей нерешительности, когда она сможет выскочить вперёд и заставить вас делать то, что вы решили не делать…
Но если вы хотите этого по-настоящему, ничто в мире не может помешать вам осуществить своё намерение. Но вы не умеете применять волю. А причина в том, что ваша воля нецелостна. Если вы обладаете целостной волей, уверяю, никто и ничто в мире не заставит вас её изменить.
Но вы не умеете применять волю и на самом деле даже не хотите знать, как это делается. У вас есть только робкие пожелания: «Да, дела обстоят так… Но хорошо бы, если бы было вот так… Так было бы куда лучше… Да, я бы предпочёл, чтобы было вот так». Но это не намерение, не воля. И при этом всегда где-то в уме, с краешку, на задворках, прячется некая часть, которая смотрит на всё это и говорит: «А зачем вообще этого хотеть? В конце концов, с тем же успехом можно хотеть и противоположного». И пытаться… Не просто ждать… Ведь всегда можно найти тысячу оправданий для того, чтобы поступить наоборот. Для этого достаточно всего лишь крошечного колебания – фьють – и эта часть оказывается на переднем плане, и на этом всё. Однако если у вас есть воля, если вы действительно знаете, что это именно то, что вам нужно, и действительно хотите этого достичь, если вы сами целиком сосредоточены на своей воле, уверяю вас: ничто в мире не сможет помешать вам это сделать – вы либо сделаете это, либо окажетесь в ситуации, когда будете вынуждены сделать это, в зависимости от того, какого рода ваше намерение.
Вы хотите этого, да. Ваше желание выглядит примерно так (показывает жестами). Вы говорите себе: «Да, да, лучше, если бы было вот так. Да, так было бы намного приятней, красивей…» Но ведь вы существа слабые, верно? И потом, всегда можно свалить вину на обстоятельства: «Что-то повлияло извне, так сложилась ситуация».
Одно дыхание, и вы даже не знаете, что – что-то, секунда бессознательности… «Ой, тут я не был сознателен». Вы живёте бессознательно, потому что не принимаете… А причина всего этого в том, что вы не умеете применять волю.
Научиться проявлять волю очень важно. А для того чтобы делать это по-настоящему, нужно сначала стать целостным. Если вы разрываемы противоречивыми стремлениями, если три четверти своей жизни вы не осознаёте ни себя, ни тех причин, по которым вы совершаете те или иные поступки, то разве вас можно назвать человеком? Вас не существует. Вы представляете собой некое скопище различных влияний, движений, сил, действий, реакций, но только не самостоятельное существо. Вы начинаете становиться существом только когда у вас появляется воля. А воля не может появиться, пока вы нецелостны.
И когда у вас есть воля, вы можете сказать Божественному: «Я хочу того, что хочешь ты». Но не раньше. Ведь для того чтобы желать того же, что и Божественное, у вас должна быть воля, иначе вы и желать-то не можете. Вы хотели бы, вам бы очень хотелось этого. Вам бы очень хотелось желать того же, что желает Божественное. Но у вас нет воли, которую вы могли бы предоставить в Его распоряжение. У вас есть только нечто аморфное, студенистое, как медуза… Масса доброй воли – я говорю о положительной стороне вещей, опуская всякого рода недоброжелательность, – масса полусознательной колеблющейся доброй воли…
На этом всё, дети. На сегодня достаточно, да.
Воплотите в жизнь хотя бы это, сделайте всего чуть-чуть из того, о чём я говорю, не всё, только самую малость. Да.
6 октября 1954
Беседа по «Основам Йоги» Шри Ауробиндо, глава I, «Покой – мир – равновесие».
Абсолютная вера – вера в то, что произойдёт самое лучшее, а также в то, что если человек сумеет стать истинным инструментом, результатом этого будет осуществление того, что его воля, направляемая Божественным светом, видит как необходимое действие – kartavyam karma [39] .
39
Absolute faith – faith that what is for the best will happen, but also that if one can make oneself a true instrument, the fruit will be that which one’s will guided by the Divine Light sees as the thing to be done – kartavyam karma.
Вера в то, что всегда происходит самое лучшее. В данный момент нам это может не казаться самым лучшим, потому что мы невежественны и слепы, потому что мы не видим последствий, не видим того, что произойдёт в будущем. Но мы должны верить в то, что раз это так, что коль скоро мы полагаемся на Божественное, коль скоро мы возлагаем на Него полную ответственность за нас и предоставляем Ему решать всё за нас, то с нами всегда будет происходить то, что для нас лучше всего, – именно в той мере, в которой мы себя отдаём. Мы должны это знать. Это непреложный факт. Происходящее может вам совсем не нравиться, не совпадать с вашими предпочтениями или желаниями, потому что желания и предпочтения слепы, – имеется в виду лучшее с духовной точки зрения, то, что лучше всего для вашего продвижения вперёд, для вашего развития, для вашего духовного роста, для вашей истинной жизни. Это всегда так.