Меч Сварога
Шрифт:
И тогда в утреннем сне я вновь вспоминаю, как в детстве ходили мы на Купалу также собирать цветы и сплетать венки…
И цветов также вокруг было не счесть… Ромашки, лютики-купальницы, петров крест — огнецвет, и иван-да-марья, и иван-чай, и горечавка, и цветок марьин корень. Перечисляй — не перечислишь!
И бабушка Люба, пока плелись венки, рассказывала нам о цветах сказы да старинки.
— А знаете ли вы, — говорила она, — что все цветы друг дружке роднёю приходятся? Вот ежели взять да сорвать лютик жёлтый, что у нас зовут цветком-купальницей…
И мне уже мнилось, что в каждом цветке жил маленький лесной дух-русалочка, цветочная вилица, или же весёлый паренёк, вилень лесной.
Вот и в лютике-купальнице, цветке желтоголовом и похожем на бубенчик, жила в этой сказке русалка Купальница. И была она вся в чёрном, и волосы темнее крыла бабочки-махаона. А в среди лепестков соседнего цветка, подобных взметнувшемуся с земли многоязыкому пламени, жил вилень Огнецвет, её любимый…
И печальная вила из цветка купальницы протягивала ручки и пела своему возлюбленному:
— Как у милого да у родимого кудрецы лежат золотые, во колечки они завитые… По плечам лежат — будто жар горят… Будто жар они горят — разливаются, оттого моё сердечко печалится… Ты приди ко мне на лужочек, попляши со мною, дружочек! Мы с тобою здесь помилуемся, помилуемся да полюбуемся!
Огнецвет же так отвечал деве красной:
— О Купальница-чаровница! Не могу к тебе отлучиться! Мне всю ночь придётся не спать, мне на страже нужно стоять! Чтоб змея с-под колоды не выползала, малых деточек не кусала!..
И в том полусне, как наяву, я видел тогда эту картинку… И печальную Купальницу, и Огнецвета и их детей — Ивана Купалу да Марьюшку Кострому, и внука Томилу Марьин-корень. Яркие и живые цветы на зелёном лугу!
А речь бабушки всё текла и журчала как ручеёк, убаюкивала….
Да мал был тогда и я, и малы были вилы цветов… А может быть, они были малы потому, что люди забыли древних своих богов? И лишь здесь, у озера Светлоярова, остались они жить в цветах и снах?
Но ведь было и иное время, и был мир великий и сверкающий, и держался он на старой вере пращуров… И те вилы цветов были великими богами неба, земли и вод… Умалилась вера, и боги умалились, попрятались под лепестками цветов, ушли в сны наши…
Так давайте же вспомним те сказы и перенесёмся по дороге памяти в то прошлое, которое также и будущее наше, ибо всё возвращается к своему истоку.
И чем старше мы становимся, тем ближе к тому миру, из коего вышли когда-то…
О трёх поездках Огнебога Сварожича и о встрече его с Деваной Перуновной
Жили-были в горах Алатырских, да во вышней Сварге Ирийской — на горе, торчащей зубом, да под кряжистым дубом — сам Перун Громовержец с Дивою.
И родилась у них дочь Девана. Гордостью и красою ненаглядной Деванушка пошла в Диву-матушку, а мощью — во Перуна-батюшку.
Обучилась
И вот ехала как-то Девана чистым полюшком. Одной рукой она метала копьё в Поднебесье, а другой — булаву тяжкую, задевая облака и звёзды.
Впереди её бежали два серых волка. На правом её плече сидел ясный сокол, а на левом — спал белый кречет.
Ехала Девана в чистом полюшке и расхвасталась на весь Белый Свет: мол, наедет на светлый Ирий и займёт трон златой бога Солнца!
И тогда боги горние ко Перуну явились. И рекли ему в страхе великом — так и так, мол, расшалилась Девана, надо бы её успокоить!
Разыгралось тут сердце Перуново. Выехал он сам навстречу дочери. Рыкнул по-звериному — и разбежались свирепые волки. Свистнул по-соловьему — и улетели сокол с кречетом.
Захотел поначалу Перунушка дочку словами урезонить. Но гордая Девана не послушалась.
И съехались Перун и Девана. Бились люто оружьем волшебным, закалённым в огне Сварожьем. Поломались у них копья и мечи, а затем и палицы булатные. Обернулась Девана Волчицею, а Перун — мощным Львом. Тогда лишь поборол Лев Волчицу.
Обернулась Девана мощною птицею Магур, а Перун обернулся Орлом. И вновь поборол Орёл птицу Магур.
И тогда Девана перекинулась Щукою сребропёрою. И призвал Перун на помощь Макошь, богиню судьбы. А та вместе с Долей и Недолей связали ему частый невод. И поймал Перун этим неводом дочь Девану, да не Щукою Сребропёрою, а будто Луну Сребророгую вытянул из бурных вод от дорожки лунной.
Тут Деванушка судьбе покорилась и Перуну-отцу поклонилась. И с тех пор стала жить днём в тереме златоверхом, а ночью тёмною плескалась Щукою на лунной серебристой дорожке.
Как-то проезжал Огнебог Семаргл сын Сварожич над Землёю-матушкой по небесам.
Пролетал он над реками быстрыми и полями широкими. И спускался с синего неба и скакал по дорогам неезженым. И подъехал он к широкой росстани, где лежал Алатырский камень.
Видит он на камешке — надпись писана: «Как направо поедешь — богату быть, налево поедешь — женату быть, прямо поедешь — живым не быть».
Удивился Семаргл сын Сварожич и поехал по той дороге, где ему-де «живым не быть».
И наехал он меж высоких гор на навское войско Кащея Бессмертного. Захотели тут слуги Кащеевы отобрать у Семаргла боевого коня. Осерчал Семаргл сын Сварожич. Начал он жечь силу чёрную тем огнём Сварожьим. И метал он молнии в ворогов лютых и топтал их копытами конскими.
Потом вернулся он к горючему камню и поднавливал старую надпись: «Где прошёл Семаргл сын Сварожич, там была дорожка прочищена». И езжал Семаргл сын Сварожич по дорожке, где ему-де «женату быть».