Медитируем стоя

Кавалеров Павел

Если вы решили выполнять практику каждый день, то можно взять себе за правило ежедневно делать запись в дневнике. Если в этот день вы не практиковали, то нужно всё равно открыть дневник и сделать отметку о том, что сегодня вы не занимались практикой. Необходимость сделать запись может оказаться хорошим стимулом для регулярных занятий Чжань чжуан. Вам, скорее всего, будет некомфортно фиксировать тот факт, что сегодня вы позволили себе не заниматься, ведь вы как бы расписываетесь в собственной лени и слабости. Неужели сегодня вы не в состоянии простоять хотя бы пять минут?

Наверняка

вам захочется «оправдаться перед собой» — встать в Чжань чжуан на любое минимальное время, сделать запись в дневнике и со спокойной совестью лечь спать.

Роль инструктора

Как-то мастеру А. В. Скалозубу был задан вопрос: «Можно ли заниматься саморазвитием самостоятельно, без посторонней помощи?» На это он ответил так: «Нет, нельзя. Что бы человек ни делал, он сможет черпать информацию только из самого себя, из своего прошлого опыта. Чтобы развиваться, нужно выйти за пределы собственного опыта, а без посторонней помощи это сделать невозможно».

В самом деле, не всякие знания человек может усвоить сразу. Многое зависит от его жизненного опыта, от того, что человек умеет, какими навыками обладает. Иными словами, если человек никогда не занимался китайскими практиками, имеет слабо развитое внимание и плохо чувствует своё тело, то нельзя от него сразу требовать глубокого понимания того, как нужно практиковать Чжань чжуан.

Допустим, если попытаться объяснить кому-либо, как пройти через болото, то вначале можно показать лишь общее направление движения и первые несколько шагов. Объяснить сразу, как пройти весь путь, невозможно.

Если вы хотите достичь успеха в овладении Чжань чжуан, то наиболее правильным решением будет начать выполнять практику под руководством опытного инструктора. Если нет возможности получать консультации регулярно, то желательно это делать хотя бы время от времени, чтобы иметь уверенность, что вы движетесь в верном направлении.

Альтернативными вариантами являются занятия с использованием различных методических материалов (книг, пособий, обучающих видеофильмов). Но можно ли по книге или видеофильму стать парикмахером или научиться плавать, тем более — стать художником или музыкантом? Согласитесь, это достаточно проблематично! Чжань чжуан является сложной и многогранной практикой, и методические пособия здесь могут использоваться скорее как дополнительный источник информации.

Причин тому несколько.

Во-первых, даже если человек смотрит обучающие видеоматериалы, для понимания многих вещей необходима хотя бы минимальная подготовка. Обратимся вновь к словам А. В. Скалозуба: «Приходилось видеть людей, которые приходили на корректировку столба, обучавшись по кассетам, по интернетовским роликам. Они внимательно читали, смотрели видео, сравнивали себя через зеркало с картинкой на экране, но всё равно получалось изображение, вывернутое на изнанку. Потому что люди опираются на своё собственное понимание…»

Во-вторых, у большинства людей недостаточно развито внимание. Человек будет искренне верить в то, что его тело выстроено правильно и в полном соответствии с предложенным описанием, тогда как на самом деле он будет

весьма далёк от истины. Напряжённые плечи будут казаться расслабленными, выпуклая грудь — опустошённой, а изогнутая спина — прямой.

В этой книге описывается практика Чжань чжуан с позиции школы Илицюань, и можно попытаться найти инструктора именно этой школы, благо во многих крупных городах Российской Федерации и ближнего зарубежья имеются ученики и инструкторы этого стиля.

Однако столбовая работа практикуется и в других школах ушу и цигун. В целом принципы столбового стояния достаточно похожи в различных школах, хотя нельзя сказать, что они полностью идентичны. Неоспоримым является одно — никакая теория не сможет заменить консультации хорошего инструктора.

Особый повод обратиться к инструктору — это появление болевых ощущений. Инструктор поможет определить их причину. Может быть, всё идет нормально и болевые ощущения говорят о начавшихся оздоровительных процессах: встают на место сухожилия и фасции, нормализуется течение Ци в суставах и т. д. А возможно, вы делаете что-то неправильно. В этом случае существует опасность нанести вред своему здоровью.

Если у вас пробудился интерес к столбовой практике, а тем более к Илицюань, то лучше всего найти инструктора, который сможет стать для вас проводником на этом сложном, но интересном пути. В большинстве случаев только он сможет оценить, правильно ли вы поняли теорию, указать на ошибки и помочь выстроить балансы в теле.

Обучающий фильм

В 2007 году Российской федерацией Илицюань был выпущен обучающий фильм «Китайские боевые практики Илицюань: Чжань чжуан — столбовое настаивание». (Мы уже упоминали в этой книге, что в Илицюань «стояние» и «настаивание» являются синонимами.)

Продолжительность фильма — 60 минут. Ведёт занятие мастер Александр Валентинович Скалозуб.

Содержание фильма:

• Введение.

• Комплекс, раскрывающий суставы.

• Сухожильный комплекс.

• Чудесные меридианы.

• Чжань чжуан.

• Макрокосмическая орбита Ци.

• Баланс Инь-Ян.

• Дыхание.

• Работа с вниманием.

Фильм является уникальным обучающим пособием по практике Чжань чжуан. Если у вас нет возможности заниматься с инструктором, то, используя этот фильм, можно самостоятельно начать практиковать столбовое стояние.

Стодневное стояние

На любом пути время от времени возникает рубеж, пройдя через который, понимаешь, что ты уже не тот, что был прежде. Иногда эти изменения малозаметны, иногда достаточно очевидны.

Для человека, практикующего Чжань чжуан, таким рубежом является стодневный марафон. Думаю, вряд ли найдется человек, который после этого нелегкого испытания не ощутил некоей «внутренней алхимии», которая произошла с его телом и с его сознанием.

Суть марафона заключается в том, что необходимо выполнять практику Чжань чжуан 100 дней подряд при длительности каждого сеанса не менее 40 минут. Обязательным является следующее условие: если хотя бы один день пропущен — отсчёт дней необходимо начинать сначала.