Мера тайны
Шрифт:
Требуется переосмысление основ бытия в сознании общества. К примеру, «стадное» мышление общества формировалось тысячелетиями, на фоне очень сложных условий выживания. Поэтому очень ярко проявляется национализм в тех сообществах, где низкий уровень образования, тяжелые условия существования, т.е. преобладает стадное мышление. Наоборот, в обществе с высоким уровнем развития личности соответственно высока толерантность (терпимость) общества и низкий уровень проявления национализма. Повышая уровень развития общества, мы снижаем вероятность националистических проявлений. Если национализм – самое низкое проявление эгоизма общества, то шовинизм – явление самодостаточности!
Шовинизм – идеология превосходства одной общности над другой. Как ни банально, в обществе причиной превосходства становится «величие» – сильный
Анализируя категорию «сознание и быт», необходимо понимать глубину и сложность взаимосвязи. Она начинается с образа мышления и поведения, взаимоотношений в семье и обществе, труда и отдыха, отношения к противоположности и т.п.
Быт человека на ранней стадии формировался по принципу достаточности, и сознание соответствовало этому принципу. Как только человек произвел рывок в развитии, произошел скачок уровня сознания. Так происходит после каждого экономического или культурного рывка в обществе. Сознание формируется из множества факторов быта. Почему психология сознания практически не изменилась в характере человека на протяжении тысячелетий. Возможно, потому что в категорию «сознания» не входит подсознание, являющееся уровнем ближе к инстинкту. На уровне подсознания работает инстинкт самосохранения, определяющий характер поведения человека. Все идеологи мира используют инстинкт как беспроигрышную карту для достижения своих корыстных целей. Хочется крикнуть: «Человек, оглянись, ты – разумное существо, возомнивший себя Богом, но и по сей день не можешь справиться со своим животным началом. Открой глаза разума и загляни в себя, возможно, ты найдешь богоподобие и кое – что еще!
КАТЕГОРИЯ «ЖИЗНЬ И СУДЬБА»
Невозможно описать многообразие жизни. Она всегда разная и непредсказуемая: то яркая и скоротечная, то долгая и серая. Но одно можно ожидать: человек всегда чем-то недоволен в жизни. Отношение к жизни у человека философское, и для этого есть основание.
Время – мера длины жизни – воспринимается двойственно: человеком преклонного возраста воспринимается как миг, молодым – как вечность. Все заключается в свойстве разума. С точки зрения молодости, жизнь – это начало пути. Она смотрит в будущее, строит планы, у нее ощущение огромного количества возможностей на отрезке времени – «жизнь». Время течет неумолимо, человек старится, что-то ему удалось в жизни, что-то нет, меняется ощущение восприятия времени, его скоротечности по причине раздражительности.
Жизнь – многогранное явление, этим она и интересна! У нее множество оттенков: продолжительность, насыщенность, качество. Отгенки складываются в образ «хорошего» и «плохого». Проведенные обследования долгожителей показывают, что на 50 % ее продолжительность зависит от генетической составляющей и на 50 % от образа жизни. Если с генетикой все ясно, то с образом жизни сложнее. Представим жизнь отрезком пути! Чем быстрее вы двигаетесь по ней, тем быстрее достигаете финиша. Вывод: интенсивность – не показатель качества, а показатель скорости движения к поставленной цели, что несоизмеримо с продолжительностью жизни.
Понятие «насыщенность» можно ассоциировать с количеством событий как хороших, так и плохих. Ницше утверждал; что человек воспринимает жизнь как «хорошее» и «плохое». Хорошая, счастливая жизнь – преобладание белого цвета. Плохая, несчастная жизнь – преобладание черного цвета. Причина чередования полос в жизни заложена в субъективном восприятии человеком внешнего и внутреннего мира, такая же условность, как любая мораль.
Качество жизни не только условие, но и отношение к этому условию. Человек может иметь высокооплачиваемую работу, при этом оставаться недовольным условиями труда; иметь красивый дом, но без удобств или в неудобном месте. Качество жизни – соразмерность условий и требований. Человек должен соизмерять поставленные задачи со своими возможностями. Иначе человека может посетить разочарование по причине невозможности достичь поставленной цели. Разочарование толкает к бездействию, человек при этом деградирует.
Говоря о жизни в целом, необходимо оптимистичное отношение к ней, ибо оно порождает надежду, которая является путеводной звездой в лабиринте жизни.
Даже когда очень плохо, при сравнении с худшим, становится легче. Например: у некоторых кладбище рождает оптимизм: здесь «надежда» умирает, но здесь она рождается! Это свойство жизни. Каждому можно усвоить главное: хорошая или плохая, это Ваша жизнь, и две жизни не прожить. Часто философское отношение к жизни, а именно «и это пройдет», создает впечатление предопределенности судьбы человека.
Судьба – психологический образ из нескольких составляющих: наследственный фактор генетического уровня, причинно – следственный фактор действия и бездействия источника, случайный фактор, и он является следствием действия или бездействия другого источника. Например, несчастный или счастливый случай. В жизни бытует мнение, что если родители ведут нездоровый образ жизни, то и дети повторят их судьбу, или родители были несчастны, то и дети будут таковыми. Ошибочное представление? Во-первых, передаются по наследству свойства генетического порядка, поведенческий характер, болезни и пр. Все остальные – приобретенные свойства, они не передаются зеркально от родителей к детям. Более того, они – отрицательного характера в большинстве отрицаются новым поколением. Психологическое созерцание детьми в течение длительного времени отрицательных явлений в семье отталкивает само явление как плохое в психологии ребенка. Поведенческий характер человека, как следствие генетического уровня, может передаться по наследству, это значит, что если родители агрессивны, инфантильны, жестоки, добры и т.п., дети могут повторить их характер. Возможно, в этом и заключается фатальность судьбы! Конечно, всегда необходимо проводить коррекцию от двух родителей, ибо генетика переходит от двух источников, в этом и смысл: когда нечто порождает противоположное. Другой пример: если человек за рулем лихач или просто у него неустойчивый характер, вероятность того, что человек умрет не своей смертью – велика, но не обязательна, это не судьба, а причинно – следственный фактор.
Действительно, практически невозможно вычислить алгоритм взаимодействия множества факторов одновременно, в этом и сложность прогнозирования будущего. Человек, понимающий причины субъективного поведения, объективные принципы развития общества, цикличность событий, может приблизительно определить тенденцию происходящего. Такой человек, если не сможет предотвратить само событие по причине, от него не зависящей, по крайней мере, может уменьшить субъективный ущерб от его последствий.
Если бы существовал всеобъемлющий закон жизни, его давно бы описали, но нет такого, слишком сложно из-за многофакторности самой жизни. Логика жизни развивается по законам бытия в аспекте причины и следствия. Двухначалие бытия – пространство и материя, порождает двухначалие в зарождении жизни. Эта двойственность будет в дальнейшем проявляться как противоречие или противостояние. Каждое начало пытается подтвердить свою первичность (матриархат, патриархат). Противоречие – это двигатель развития, оно порождает множество противоречивой морали. Так устроена жизнь, человек должен осознать это.
КАТЕГОРИЯ «ДОБРА И ЗЛА»
В природе нет таких понятий как: добро и зло, позитив и негатив, а есть простое чередование условий: тепла и холода, влажности и сухости, света и ночи. Природе достаточно этих параметров для выбора времени размножения, роста и сна. В сознании человека понятие добра и зла имеют субъективный оттенок. Первые попытки отделить эти понятия, человек предпринимал, будучи еще огнепоклонником, ведь огонь для него был носителем добра и зла: он согревал – это добро, он уничтожал – это зло. Религия указала границы через заповеди: «не убий, не укради, не злорадствуй, не прелюбодействуй» и т.п. Очертив границу между злом и добром, религия не смогла искоренить его в обществе. В чем причина?