Мера тайны
Шрифт:
Можно попытаться объяснить причину распада цивилизаций в аспекте отношения к «вещам» как следствие поведенческой психологии общества. Расцвет цивилизации приходится на культурный рывок – эпоху Возрождения, Просвещения и т.п. Любой «рывок» сопровождается аккумулированием новых идей, экономическим подъемом, являющимся поводом гордости этой цивилизации. Проходит время, появляются новые люди, назовем их «маргиналами власти», люди хитрые, но недалекие. Они бросают в толпу мораль: «Мы ровнее других, а значит мы избранные!». Под этой моралью происходит сплочение общества, ну а далее – завоевание максимального пространства для жизнедеятельности, оставляя потомкам множество неопределенностей следующих за распадом, но этого не видно – ведь слава власти затмевает разум.
О
О святости. Человек изначально поклонялся огню, и камень дающий божественную искру был так же предметом поклонения. Ближе к истине, возможно, были цивилизации поклонявшиеся Богу Солнца. Ибо, если солнце вдруг исчезнет, то земля в течение месяца остынет до -15 °C, поэтому солнечный свет, без которого человечество погибнет, превратился в свет изнутри – Божественный свет. Бог и есть свет, и святость исходит от Божественного света. Но свет действительно исходит изнутри материи, ведь он является продуктом энергии ядерных процессов, а значит и глубинных в материи. Со временем «святость» меняла содержание. Сегодня к лику святых относят всех великомучеников и известных религиозных деятелей после смерти, создавая тем самым, переход качества в количество!
В чем же суть святости? Возможно, святость как мораль подразумевает все добрые дела и намерения человека, открывающие дорогу к познанию истины как свет? С другой стороны, когда появляется очередной лик святого, начинаешь осознавать глубинные корни человеческого разума – идолопоклонство как повод поклонения очередной святости. Если на заре становления человеческого сознания святость ассоциировалась с чудом спасения или исцеления в силу множества неопределенностей, то теперь и чудес все меньше. Человек уже не верит в чудо как явление, возможно, по причине уровня развития познания. Сегодня требуются перемены в подходах представления веры как истины, воспринимаемой уровнем познания сегодняшнего человека!
О правом и левом. Можно догадываться, как условна человеческая мораль. Но, тем не менее, мы живем и руководствуемся этой моралью как законом, поэтому рассмотрим еще одну мораль – «правого и левого», т.к. человек с ней многое связал. Все имеет направление: физическое поле, тело и т.п. На земле преобладает правостороннее вращение, правое де-факто преобладает над левым. Подтверждается оно наличием множества людей – правшей. Отсюда, правое по умолчанию считается верным. Если изначально правое – истина, что же такое левое? Такая позиция разума должна предполагать, что левое направление должно быть творческим, поиском нового и неизведанного!
Человек настолько приспособил свой быт под правое, что диву даешься. Считается, что обувь необходимо одевать с правой стопы, с порога поступь должна быть с правой ноги, приветствуют правой рукой и т.п. Возможно, все объясняется правосторонним вращением спирали ДНК человека. Даже пища с левосторонней ДНК, как известно, не усваивается организмом. Вопрос: что заставляет ДНК заворачивать спиральность направо, конечно магнитное поле земли! Известно, что все физические поля воздействуют на материю. Возможно, в этом заключается причина преобладания правого над левым в человеке, а не условность человеческой морали, исходящей от реакции сознания «хорошего» и «плохого».
О начале и конце. Жизнь человека проходит в ограниченном пространстве, будь это его дом, земля или солнечная система, он психологически готов к восприятию этого факта. Для рассудка понятие «начала» и «конца» тесно связанны, он не может представить одно без другого. Только разум может удерживать противоречия, ибо он может фантазировать, т.е. допускать противоречивые мысли. Разум человека всегда мечтал о вечности в силу ограниченности самой жизни. Данное стремление в мечтах породило понятие «вечность – бесконечность», приведшее его к безначалию. Иногда задумываешься: разве «ничто» может породить «нечто»? Давайте рассудим: внешнее пространство – вакуум – это пустота, ее причина – отсутствие материи. Таким образом, пустота как условие создает возможность расширения, т.е. образования новых форм материи. И вроде получается, что «ничто» провоцирует появление «нечто»! Но это неверно, ведь условие – это возможность рождения из нечто чего – то другого! В силу противоречивости разума, исходящей из мысли сопровождающей чувство, рождается нелепый вопрос – что первично: причина (условие) или первичность (свойство)? Разум не сможет ответить на главный вопрос бытия – начала и конца, пока не разорвет надуманный порочный круг первичности и причины! Ведь первичность и причина имеют одно содержание «начало», вот только системы отчета разные – субъективное и объективное!
Об истине и тайне. Жизнь человека состоит из надежд и ожиданий, определенности и случайности, отсюда множество тайн самой жизни. Она начинается с тайны зачатия, тайной окутана смерть. Важные знания также находятся под покровом таинственности. Можно сказать, тайна сопровождает человека на протяжении всей его жизни. Другое понятие «Истина» – является антиподом тайны. Она есть мера тайны, надуманная разумом, как вечная цель, к которой стремится познание! Оба понятия имеют общность – силу, которая как магнит притягивает разум человека! Сила тайны – темнота, она настораживает и пугает. Сила истины – свет, она успокаивает и порождает любопытство! Анализируя понятия «истина и тайна» приходишь к мысли, что они рожденны разумом, порождают вечную борьбу света и ночи! В основу этой борьбы разум вложил понятие – «Причина», точку отчета процесса познания!
О Боге. Выше говорилось о вере и причин ее возникновения, хотелось бы коснуться самого представления образа Бога. Анализируя историю, замечаешь, как эксплуатируется понятие «тайна»: меняется форма и содержание, от простого к сложному. Но, человек не приблизился к истине. Создается впечатление, что «Великую тайну» используют как «Скелет в шкафу», при этом искусно решая свои меркантильные интересы. Ведь образ Бога, время от времени перевоплощается и дополняется свойствами, но суть «Божьего монолога» в целом не меняется. Если на заре становления человек поклонялся Богу солнца, а потом высекал из камня и дерева – идолов, то позже в мифологиях образ «Творца» принимает самые разнообразные формы, но везде проглядывается подобие человека! В Христианстве Бог принял обличне человека. Обосновывается это тем, что невозможно ощутить весь спектр чувств мирской жизни в иной форме. В Исламе Бог невидим, его невозможно описать. Обосновывается это тем, что разум не может описать тайну!
Анализируя понятие Бог, его вездесущность и потребность, он сравним с пространством. Оно также вездесуще и потребно – ведь материя не может существовать без пространства. Но человек, также не может существовать и без света. Наверное, отсюда исходит поклонение Солнцу, отголоски которого прослеживается и в единобожии. Например, «непорочное зачатие» имеет очень древние корни, ведь человек осознавал, что свет (Солнце) дает жизнь. Значит, «Высшее Существо» могло таким же дистанционно «непорочным» путем отправить людям своего посланника, что вписывалось в общую доктрину Божества.