Места силы, или Путешествия «со смыслом»
Шрифт:
В этом изменчивом мире вы можете обнаружить, что процессуальность (вечное непостоянство) ускользает от обычного здравого смысла. И это не случайно. Это бессознательная защита нашего ума. Сознанию необходимо опереться на что-то стабильное, на то, что не вовлечено в изменения. Признать, что не существует постоянства – это крушение для здравого рассудка. И ум, обманывая сам себя, рефлекторно вытесняет изменчивость, чтобы зафиксировать стабильность.
…Представьте, что вы стоите в метро у выхода с эскалатора и ждете кого-то. Проходит пять минут, десять. Вы пристально смотрите на разношерстную толпу двигающуюся вам навстречу. Все в движении, все мелькает. Голова разваливается от перемен и глаз автоматически начинает выделять неподвижные объекты. Через полчаса вы непременно переведете взгляд на то, что не меняется…
Так и в жизни. Мы защищаем себя от перегрузки. Мы перестаем видеть и замечать, что все вокруг нас изменчиво. Растут деревья, дома, дети, цены… И редко мы довольны тем, что происходит. Мы придумываем себе «розовые» очки, чтобы не замечать приход нового. Мы создаем то, что на наш взгляд стабилизирует мир: правила, законы, порядки. И чем старше становиться человек, тем сильнее он хочет, чтобы все было, как раньше. А старики часто и вовсе агрессируют на новое. Размах защитных сооружений, которые воздвиг внутри себя человек, бесконечен. И ирония ситуации в том, что, беря функцию сохранения без разрешения хозяина, (без того, кто породил всю эту защиту) эти сооружения заигрываются и забывают, зачем это все нужно. Мы уже выросли, способны видеть реальность без защиты, а многослойная структура самосохранения продолжает работать. Продолжает поддерживать обман. Это забирает колоссальное количество энергии. Это истощает нас без нашего же ведома.
Итак, постоянно, ежесекундно ресурсы нашего мозга расходуются на фиксацию, на остановку изменчивого мира. Воспитывая состояние внимательности, мы начинаем вычленять эти жесткие структуры и отключать их от автопилота. Мы позволяем миру предстать перед нами в его изменчивой природе. А чудо и есть часть изменчивой природы. Там, где все зафиксировано, определено, нет места чудесному.
По этому поводу мудрецы востока говорят:
– Позволь жизни случаться для тебя.
Или позволь изменениям происходить. Прекрати защищаться от них. Не трать свои жизненные силы на защиту от того, что приносит чудо и мир в твою жизнь.
И еще один важный момент:
Стабилизируя то, что меняется, мы убиваем нашу способность видеть целое.
Мы перестаем видеть взаимосвязи. Все становиться разрозненным и неживым. Целое же динамично, подвижно и взаимосвязано. Когда мы убираем эту динамику из поля своего внимания, все связи, соединяющие разрозненные фрагменты мозаики мира, исчезают для нас, остаются за кадром. Мир становится материальным «до мозга костей», жестко зафиксированным и скучным.
Все, что мы воспринимаем, все, что считаем реальным – выпадает из связного живого целого. Становится фрагментарным. Фиксированным. Эти фрагменты очень устойчивы. И создается иллюзия надежности мира.
Но это не живой мир. Это похоже на то, как будто нам надели очки, замутнившие ясное видение.
Известный ученый Нильс Бор формулирует так называемую Копенгагенскую Интерпретацию квантовой теории. Согласно которой «…мир-как-он-известен-науке не является моделью реального мира, но представляет собой модель человеческого Ума, который создает модель реального мира» .
Целостное видение важно в многих сферах жизни. От умения почувствовать, какого фрагмента не хватает в мозаике отношений, до знания и видения лишнего в сферах, где включены большие массы людей или финансовые потоки. Здесь неспособность увидеть все детали процесса приводит «всего лишь» к его краху.
Медитация или ворота в мир гармонии
Когда мысли затихают,
внутренняя гармония возрастает.
Возникает чувство облегчения и
внутренней уверенности.
Тартанг тулку (тибетский лама)
Мы давно забыли, что каждое действие может быть наполнено величием. Излишняя болтовня и суета уводит нас в мир хаоса и лишает естественной красоты Звучащего Безмолвия.
Наверное, почти каждый из нас мечтает в долгие зимние вечера просто посидеть спокойно и расслабленно на берегу моря. Когда ритмичный шум прибоя создает такой приятный фон. Когда не жаркое, но теплое утреннее солнце поднимается из-за горизонта, когда легкий бриз приносит запахи соленой воды. В такие моменты гармония наполняет душу, мир входит в сердце. В такие моменты хочется просто быть живым, наслаждаться этим удивительным подарком судьбы – жизнью.
Такой практике спокойного сидения уделяли внимание во всех частях мира, во все времена, в любой религии и культуре. От древнего мира с легендами о сидящих атлантах на севере и мудрыми Белыми Богами Америки на юге до современного мира с толстыми трактатами по буддийской випассане и медитации дза-дзен. Хотя слово медитация стало в современном мире чем-то ругательным, попробую защитить от дилетантов эту любимую мной практику.
Итак, чем медитация не является:
– это не церемония или ритуал;
– это не убежище от проблем повседневной жизни;
– это не интеллектуальное развлечение;Медитация это:
Метод успокоения ума, дающий уравновешенность для решения сложных жизненных проблем.
Даже не вдаваясь в изыски метода, сама сидящая поза и мягкое спокойное дыхание может снять как ментальное, так и эмоциональное волнение, а также физическое напряжение. Поза со крещеными ногами и прямой спиной позволяет энергии естественно протекать от нижней части тела к верхней, от правой стороны к левой и наоборот. Все части тела: верх, низ, лево, право, – соединены и связаны между собой единым током жизненной энергии без перекосов и без нарушений. Что особенно важно в позиции тела при практике успокоения ума, согласно тибетской йоге:
1. положение тела – вертикальное, ноги скрещены на уровне таза, или таз чуть приподнят
2. руки лежат на коленях, ладонями вниз, плечи опущены и освобождены от напряжений
3. спина не жесткая, но прямая
4. шея слегка откинута назад, голова на прямой линии с позвоночником
5. глаза полузакрыты
6. рот слегка полуоткрыт, нижняя челюсть расслаблена
7. кончик языка слегка касается неба за зубами.Некоторые неофиты утверждают, что можно сидеть на стуле. Один мастер медитации на такое заявление ответил: – Можно слушать музыку на катушечном магнитофоне. И можно заявлять, что качество звука превосходное. Но если вы хоть раз послушали студийную запись на качественной аппаратуре, вы отбросите все заблуждения.
Так и в практике – примените тот инструмент, который опробован мастерами, и тогда достигнув результата (соответствующего состояния сознания) – вы сами примете решение. Так что попробуйте все же освоить с помощью растяжек соответствующую позу. И энергия, правильно протекающая по вашему телу, поможет практике стать успешной.
Вначале вы понимаете механически, что неподвижное сидение означает лишь то, что тело не двигается, но со временем можно научиться сидеть неподвижно, оставаясь естественным и живым. В конце концов, вы достигнете полной живости при абсолютном покое.