Места силы на карте России
Шрифт:
В конце своего очерка о путешествии по Ладоге Дюма сообщает еще один любопытный факт. Оказывается, еще накануне «грозы» на озере вышел из строя судовой компас — «по обезумевшим стрелкам нельзя было определить, где север, где юг». Возможно, речь идет о магнитной буре, без которой обычно не обходится ни одно сейсмическое возмущение.
Скорее всего, под дном Ладожского озера находится постоянный источник тектонических возмущений. Кстати, 11 февраля 1958 года чувствительные сейсмические приборы зафиксировали в бассейне Ладоги самое настоящее землетрясение.
«Странности» происходят и в окрестностях озера. Вот рассказ известного питерского журналиста и исследователя Валентина Псаломщикова о феномене, свидетелем
«Над вершиной нашего холмика разгоралось синее пульсирующее свечение. Я снова поднес к глазам бинокль: над холмом в воздухе плясали какие-то извивающиеся, как змеи, светящиеся ленты. В первый момент я подумал, что свечение где-то далеко на берегу, но тут же вспомнил, что к югу от нас лишь безбрежная Ладога.
Пришлось опять разуваться и лезть в холодную воду. Бивак на берегу окружал кустарник, и Никита ничего не видел, так что сопровождать меня не пожелал. Как только моя голова поднялась над вершиной холма, дальше идти не захотелось — на ней плясали настоящие сине-голубые призраки.
Многие видели нынче в продаже забугорный сувенир: в большом стеклянном шаре на подставке хаотически мечутся крошечные молнии. Здесь было нечто похожее — синие змейки хаотически перемещались по центру полянки. Высота некоторых из них достигала 2–2,5 м и все время менялась. Иногда они как бы притухали, опускаясь почти до самой земли, затем снова взмывали вверх…
…В соответствующей литературе так и не встретился аналог этого явления. (По описанию явление похоже на „огни святого Эльма“. Схожие явления наблюдались во время одной из экспедиций „Космопоиска“ на Медведицкую гряду)».
Озеро Байкал самое глубокое на планете. В нем сосредоточено 22 % всей пресной воды на Земле. Байкал уникален своей древностью. Ему около 25 миллионов лет. Обычно озеро в 10–20 тысяч лет считается старым, а Байкал молод, и нет никаких признаков того, что когда-либо в обозримом будущем он начнет стареть и исчезнет с лица Земли. Наоборот, исследования последних лет позволили геофизикам высказать гипотезу о том, что Байкал является зарождающимся океаном. Это подтверждается тем, что его берега расходятся со скоростью до 2 см в год подобно тому, как расходятся континенты Африка и Южная Америка. Фауна Байкала уникальна, многие виды растений и животных не встречаются больше нигде в мире. Коренные жители считают Байкал священным, относятся к нему как к живому, разумному и мудрому существу. Коренной бурят не позволит себе без необходимости даже камень прибрежный бросить в озеро: Байкал его волной положил в это место, значит, здесь он и должен лежать! Священность озера безоговорочно признали (а может, почувствовали) и русские первопроходцы.
Вода Байкала многими почитается целебной. Однако встречаются тут и иные феномены.
С 9 по 12 сентября 2005 года на озере Байкал состоялась этноэкологическая экспедиция. Точкой назначения был мыс Рытый — известное сакральное место в Иркутской области.
Главным организатором экспедиции стала компания «В мире фантазий». Возглавил ее Максим Патрихалко. В числе участников оказались известный исследователь-востоковед Андрей Поляков, один из лучших байкальских капитанов Александр Бурмейстер, начальник экопросвещения Байкало-Ленского заповедника Виктор Степаненко, этнограф Елена Свахили, ольхонский шаман Валентин Хагдаев.
Маршрут экспедиционного судна лежал из пролива Ольхонские ворота по западному берегу озера через село Онгурен. В устье реки Анга исследователи обнаружили наскальные надписи, предположительно, относящиеся ко II–III векам до нашей эры, а по версии Виктора Степаненко —
Поблизости от того места, где нашли надписи, находятся два сооружения, сложенные из камней и напоминающие округлые пирамиды. Когда-то в древности это было ритуальное место, где молились шаманы. Пять лет назад эту традицию восстановили, и сейчас шаманы из близлежащих областей и даже из-за рубежа ежегодно собираются в устье Анги, чтобы, встав в круг, творить свои обряды.
Следующим этапом маршрута стало село Онгурен. Хотя оно расположено на территории Бурятии, жители села говорят на несколько ином диалекте. Среди них много знающих людей, потомков шаманов, живущих в гармонии с природой.
И наконец — мыс Рытый. Местное население считает этот каменистый мыс запретным местом, используемым только для шаманских ритуалов. По поверью, там нельзя охотиться, собирать цветы. Женщинам ходить туда строго-настрого заказано, а мужчины должны оставлять в качестве жертвоприношения стельки из обуви. Если же в верх пади забредает скот, то, по поверью, он становится достоянием бога Тэнгри и его сыновей, охраняющих вход в ущелье реки Рита.
Когда-то там жили люди. Но все они умирали преждевременной смертью. До сих пор на мысе сохранились развалины деревянных домов. Можно встретить здесь и редкие растения, которые уже давно исчезли в Прибайкалье.
Капитаны проходящих мимо судов нередко отмечают, что в районе мыса барахлят компасы и приборы спутниковой навигации, искажаются радиоволны.
По словам местных жителей, в районе Рытого неоднократно появлялись загадочные светящиеся шары и блуждающие огни. А однажды приключилась странная история с местным охотником, находившимся в зимовье. Сначала он увидел светящийся НЛО, а затем услышал, как снег скрипит под чьими-то шагами. Кто-то невидимый вошел в зимовье и принялся на глазах у охотника поочередно поднимать в воздух предметы. Это так напугало мужчину, что он убежал оттуда в одной легкой одежде.
Иркутские уфологи предполагают, что на Рытом расположена база неопознанных летающих объектов, которые нередко наблюдают над Байкалом. Но что за невидимка устроил полтергейст в зимовье?
По старинным бурятским преданиям, Рытый облюбовали сердитые божества. Ольхонский шаман Валентин Хагдаев рассказывает:
«В этом месте захоронен Ухэр-нойон, владыка Северного Байкала, отец семи ветров от мыса Рытый до северной оконечности Байкала.
Ухэр-нойон вместе с сыновьями жил в ущелье. Это место было всегда особо почитаемо, грозно и опасно. Вибрации мыслеформ в этой местности проявляют себя до сих пор. Ни один бурят не войдет в это ущелье по собственной воле. Как-то два бурятских охотника, соблазнившись обилием белки и соболя в ущелье, нарушив запрет, вошли в него. Через год оба они умерли.
30 лет назад ольхонские старики говорили мне, что в этом месте находилась граница между землями охотничьими, пахотными и предназначенными для выпаса скота. Однажды тут разгорелся спор о землевладении между эвенкийским, якутским и бурятским родами. На великую битву от каждого рода вышло по шаману и богатырю. Шаманы заявили: „Чтобы биться с молниями, нам нужны скалы с расщелинами без деревьев!“ — и удалились в ущелье. Богатыри сказали: „Чтобы разминаться, нам нужна просторная земля без растений!“ — и остались на равнине мыса. Началась великая битва, продолжавшаяся не одни сутки, однако в этой схватке так никто никого и не одолел. После нее это место стало проклятым. Битва разбудила дух захороненного здесь Ухэр-нойона, и на плодородную равнину скатился ужасный сель, перемешав всю землю с огромными камнями. Отсюда и название — Рытый.