Места силы
Шрифт:
Подходя к Стене Плача, следует соблюдать особые правила этикета: приходить в надлежащем виде, обязательно с покрытой головой, разговаривать тихо, а лучше не разговаривать, отключать мобильные телефоны, чтобы не мешать молящимся вокруг людям. Перед Стеной Плача равны все, неважно, какого вы достатка и социального статуса.
Когда мы подошли к стене, я почувствовал энергетику намоленного места. Светило яркое солнце, воздух был особенным. Кругом стояли не только евреи, но и паломники, которые пришли в молитве обратиться к Всевышнему. Поместив в расщелину записку, я закрыл глаза, прикоснулся к стене и стал что-то шептать, шевеля губами, обращаясь к Богу. Я считаю, что Бог един для всех живущих на Земле, а уже кто и как Его представляет — это личное дело каждого человека. Моя душа трепетала, мысли были кристально чистыми, с каждым словом, произносимым мной, я чувствовал поток энергетики, который захлестывал меня с головы до ног. Чем больше и усерднее я молился, тем мысли становились чище, а все второстепенное уходило на задний план. У меня был свой разговор с Богом. Я чувствовал Его любовь и заботу каждой частичкой
Стена Плача — это особое место, намоленное веками. Каждый человек может почувствовать его энергетику, если будет готов к этому. В Москве есть памятник Стены Плача, который находится напротив Московской хоральной синагоги в Спасо-Голенищевском переулке. Возведенная сравнительно недавно, она быстро снискала славу одного из мест силы. Как и к Стене Плача в Иерусалиме, к московской Стене Плача также приходят люди и оставляют записки с молитвенными просьбами в зазорах между камнями.
Из Иерусалима мы отправились в Тверию, которая наряду с Иерусал имом, Хевроном и Цфатом является священным городом для евреев. Тысячи туристов каждый год приезжают в Тверию, чтобы посмотреть святыни, прикоснуться к истории, хорошо отдохнуть и поправить свое здоровье различными SPAпроцедурами. Тверия и ее окрестности славятся многочисленными могилами почитаемы евреями праведников (цадиков).
Паломники посещают гробницы Рамбама, руины синагоги, которую посещали Иисус и Его ученики, греческий православный храм Двенадцати апостолов. Здесь находится знаменитое озеро Киннерет, которое также называют Тивериадским озером, или Галилейским морем, по которому две тысячи лет назад ходил Иисус.
Хождение Иисуса по воде
И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на середине моря, и ее било по волнам, потому что ветер был встречный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущим по морю, встревожились и говорили: «Это призрак» — и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: «Ободритесь: это Я, не бойтесь».
Петр сказал Ему в ответ: «Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». Он же сказал: «Иди». И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: «Господи! Спаси меня!» Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?»
И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: «Истинно Ты Сын Божий».
(Мф. 14:22–33)
Тверия — удивительный город, пропитанный историей. Здесь Господь призвал апостолов, совершая великие чудеса. Жаль, когда мы туда приехали, все везде было закрыто, так как, начиная с 16 часов дня пятницы, в Израиле начинается празднование иудеями субботы и до вечера субботы ничего не работает, включая транспорт, аптеки, магазины. На побережье работало несколько ресторанчиков, чтобы туристы не умерли с голоду, и гостиницы, в которых жили отдыхающие. Меня это немного удивило, но такова жизнь в Израиле. Очень хотелось посетить Капернаум, Назарет, но не получилось. Нельзя увидеть всю страну в один приезд, к тому же такую, где история хранит много тайн и святынь. Переждав выходные, мы отправились в Хайфу к моей подруге Инне, которая ради нас взяла два дня отпуска, чтобы показать нам святыни и достопримечательности. Инна рассказала нам много всего интересного и показала город. Я был удивлен, в каких условиях там приходится жить людям. Практически в каждом доме есть бомбоубежище, а в современных домах в каждой квартире есть особая комната, где люди в случае войны могут укрыться. У каждого гражданина Израиля имеются кислородные маски. Служба безопасности одна из лучших в мире. Каждого человека, пересекающего границу, тщательно досматривают, тем самым предотвращая возможные теракты. К слову, в аэропорту Бен-Гурион уже сорок лет как не было ни одного теракта.
Хайфа является третьим по величине городом Израиля. Город лежит на склонах горы Кармель (в русском тексте Библии — Кармил).
Мы отправились посмотреть главные святыни — Эль Мухрака, монастырь кармелитов и пещеру пророка Илии, в которую приезжают тысячи паломников, чтобы помолиться, загадать желание. Для иудеев после Стены Плача это вторая по значимости святыня. Внутри пещеры верующие также оставляют записки, вкладывая их в расщелины камней.
В Библии сказано следующее:
Илия и пророки Ваала
«По прошествии многих дней было слово Господа к Илии в третий год: „Пойди и покажи Ахаву, и Я дам дождь на землю“. И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии. И приказав Ахав Авдия, начальствовавшего над дворцом. Авдий же был человек весьма богобоязненный. И когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятьдесят человек, в пещерах, и питал их хлебом и водой. И сказал Ахав Авдию: „Пойди по земле ко всем источникам водным и ко всем потокам на земле, не найдем ли где травы, чтобы нам прокормить коней и лошаков и не лишиться скота“. И разделили они между собой землю, чтобы обойти ее: Ахав особо пошел одной дорогой, и Авдий особо пошел другой дорогой. Когда Авдий шел дорогой, вот навстречу ему идет Илия. Он узнал его и пал на лицо свое и сказал: „Ты ли это, господин мой Илия?“ Тот сказал ему: „Я; пойди, скажи господину твоему: «Илия здесь»“.
Он сказал: „Чем я провинился, что ты предаешь раба твоего в руки Ахава, чтобы умертвить меня? Жив Господь, Бог Твой! Нет ни одного народа и царства, куда бы ни посылал государь мой искать тебя; и когда ему говорили, что тебя нет, он брал клятву с того царства и народа, что не могли отыскать тебя. А ты теперь говоришь: «Пойди, скажи господину твоему: „Илия здесь“. Когда я пойду от тебя, тогда Дух Господен унесет тебя, не знаю куда. И если я пойду уведомить Ахава и он не найдет тебя, то он убьет меня; а раб твой богобоязнен от юности своей. Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних, как я скрывал сто человек пророков Господних, по пятьдесят человек, в пещерах и питал их хлебом и водой? А ты теперь говоришь: «Пойди, скажи господину твоему: „Илия здесь“; он убьет меня». И сказал Илия: «Жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! Сегодня я покажусь ему“». И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему. И пошел Ахав навстречу Илии. Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: „Ты ли это, смущающий Израиля?“ И сказал Илия: „Не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед ваалам. Теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Ваала, и четыреста пророков дубравных, питающих от стола Иезавели“. И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил. И подошел Илия ко всему народу и сказал: „Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте“. И не отвечал народ ему ни слова. И сказал Илия народу: „Я один остался пророк Господен, а пророков Ваала четыреста пятьдесят человек. Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа, Бога м оего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог“. И отвечал весь народ и сказал: „Хорошо“.
И сказал Илия пророкам Ваала: „Выберите себе одного тельца и приготовьте прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте“. И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: „Ваале, услышь нас!“ Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: „Кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!“ И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним. Прошел полдень, а они все еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. Тогда Илия сказал всему народу: „Подойдите ко мне“. И пошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господен. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: „Израиль будет имя твое“; и построил из этих камней жертвенник во имя Господа, и сделав вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова, и сказал: „Наполните четыре ведра воды и выливайте на всесжигаемую жертву и на дрова“. Потом сказал: „Повторите“. И они повторили. И сказал: „Сделайте то же в третий раз“. И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенников, и ров наполнился водой. Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия, пророк, и сказал: „Господи, Боже Авраама, Исаакова и Израиля! Да познают в этот день, что Ты один Бог в Израиле и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ этот, что Ты, Господи, — Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе“.
И ниспал огонь Господен и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рву. Увидев это, весь народ пал на лицо свое и сказал: „Господь есть Бог, Господь есть Бог!“ и сказал им Илия: „Схватите пророка Ваала, чтобы ни один из них не укрылся“. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссон, и заколол их там».
Илия на горе Кармель
И сказал Илия Ахаву: «Пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя». И пошел Ахав есть и пить, а Илия взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лицо свое между колен своих, и сказал отроку своему: «Пойди посмотри к морю». Тот пошел, и посмотрел, и сказал: «Ничего нет». Он сказал: «Продолжай это до семи раз». В седьмой раз тот сказал: «Вот небольшое облако поднимается от моря, величиной в ладонь человеческую». Он сказал: «Пойди, скажи Ахаву: «Запрягай и поезжай, чтобы не застал тебя дождь». Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел сильный дождь. Ахав же сел в колесницу и поехал в Изреель. И была на Илии рука Господня. Он оп оясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Израиля.
(Третья книга царств. 18:1—46)
Невозможно передать всех эмоций и ощущений. Это желательно хотя бы раз в жизни увидеть собственными глазами. Монастырь кармелитов особое место, следовало бы начать описание Хайфы с него, так как после великолепных панорамных видов мы отправились в монастырь, но я рассказал всю историю, обращаясь к Библии. Как можно рассказывать про пророка Илию современным языком?! Я не смог этого сделать. Лучше, если каждый человек найдет это в Библии и поймет по-своему. Для этого я и взял 18-ю главу Третьей книги Царств.