Мишель Нострадамус и его железные солдаты
Шрифт:
Число 773773 — 14 июня было точкой привязки к 2119 году. А 16 июля Нострадамус показывает особо, как важнейшую, центральную дату. Ради этой ДАТЫ собрались на «гимнастическом полу» остальные «задиры». 16 июля 1936 Лорка выехал из Мадрида в Гранаду, навстречу своей смерти. Поэта расстреляли фашисты 19 августа.
Возьмём крайние по упоминанию в календаре Нострадамуса даты 7 апреля и 16 октября. Это числовой промежуток в шесть месяцев и девять дней. Читайте ЦК 2.84: «Между Кампанией, Сиеной, Флоренцией, Тосканой Шесть месяцев и девять дней не упадёт ни капли дождя».
Пророк отправляет исследователей на свой «гимнастический
Из пятнадцати дат этого списка (вместе с 16 июля) уже шесть при делении на три дают числовое окончание 7373. О датах и солдатах поговорим ниже, а пока о том, как работает КЛЮЧ древних и не очень древних мудрецов.
Правильно прочесть Нострадамуса смогут только те исследователи, кто применит сквозную нумерацию для Библии и, отдельно, для Нового Завета и Псалтири. Иначе любая попытка истолкования «Центурий» превращается в заурядное историко–политологическое исследование, не имеющее к Нострадамусу никакого отношения. А салонский «флотоводец» предупреждал: «политика не дружит с верой». К таким «политологам» обращается в Коране, в суре «Пророки» другой великий Посланник: «Да, Мы поражаем истиной ложь, и она её раздробляет, и вот — та исчезает, и вам — горе от того, что вы приписываете».
Библия была разбита на стихи в 1551 году французским академиком, историком, археологом и типографом Робером Этьеном и издана им вскоре после переезда из Парижа в Женеву.
Нострадамус начал публиковать «Центурии» в 1555 году и многие катрены можно считать «телеграммами» Роберу Этьену в Швейцарию, на озеро Леман.
Примеры: ЦК 1. 47 «С озера Леман проповеди будут раздражать» ЦК 1. 30 «хороший совет поздно прибыл». ЦК 4. 9: «Когда Женева в слезах и отчаянии Будет предана Лозанной и швейцарцами». ЦК 2.64 «Сохнет от голода, от жажды народ женевский». ЦК 4. 74 «С озера Леман и те с Браннониса Все собрались». ЦК 5. 85: «От ошибок Лемана будут избавлены». ЦК 10. 92: «Народ Женевы будет стараться»
В изложении Д. Хоуга «народ Женевский из кожи вон полезет»
ЦК 9. 44 «Уходите, уходите из Женевы все–все, Сатурн из золотого превратится в железного Кто против Репоза (позёра?) истребит всех, Перед пришествием небо даст знаки».
Информация к размышлению. Можно предположить, что «Позёром» Нострадамус назвал историка и филолога Иосифа (Жозефа) Скалигера. Ему принадлежит выражение: «Труд лексикографа уступает лишь труду Геркулеса». Скалигер использует анаграмму своего имени — Гераклис, желая подчеркнуть собственную значимость. Отсюда клеймо — позёр. Раньше сам пророк бежал из Ажена от другого Скалигера, теперь советует историку Этьену спасаться от историка Репоза (Скалигера младшего?). Правда, здесь возникает анахронизм. В 1558 году изданы последние Центурии, с восьмой по десятую, а Иосиф Скалигер ещё очень молод. Вряд ли к восемнадцати годам он уже наработал на звание «Геркулеса», а значит и на «Позёра». Но для Нострадамуса не существует «анахронизмов», он видит «через годы, через расстояния». Биографическая справка. Иосиф Скалигер. Годы жизни 5. 08. 1540 — 21. 01. 1609. Французский гуманист, филолог, историк и воин. Итальянец по происхождению.
В феврале 1560 года публикуется предсказание Нострадамуса, которое можно считать некрологом Этьену, умершему в конце 1559 года: «Совещанию прерваться, древнему священному восстановиться, Под двумя, огню через прощение явиться: Посвящение без оружия: высокий красный захочет взять, Мир в запустении, избранному вдовцу жить».
И, как продолжение ЦК 6. 63: «Дама одна осталась в царстве, Единственный угас первым в ложе почёта, Семь лет будет испытываема болью, Затем долгая жизнь в царстве и в великолепное время».
Пророк знает, что переживёт друга на семь лет, а потом… «Царствие Небесное». «Дама» — псевдоним Мишеля де Нотрдама. Один из многих. Автор считает, что у Нострадамуса и Этьена есть соратник. Кто–то должен был осуществлять постоянную связь между «заговорщиками». Сначала между Салоном и Парижем, где работал типографом Робер Этьен (Стефанус). А с 1551 года между Салоном и Женевой. Не могли они доверить свою секретную переписку обычной почте. Если это так, то мы должны будем обнаружить этого курьера в «Центуриях». А вот и первый намёк. ЦК 5.07: «Триумвира будут найдены кости, В поисках глубокого сокровища таинственного, Те в округе не найдут покоя, Делая углубление в этом мраморе и металлический свинец».
А вот ещё. ЦК 8. 23: «Письма, найденные ящики королевы, Никакого адреса, без какого–либо имени автора. Полицией будут спрятаны предложения, Что не будут знать, кто будет поклонник».
«Адрес» — не та ли это среда (никакой среды), которой нет в «гимнастическом зале»?
Вернёмся к Библии, чтобы показать, как работает КЛЮЧ.
Пример: ЦК 4. 45. 445* 3652542 = 1625381190 Текст катрена: «Из–за конфликта король оставит царствование, Самый великий предводитель пренебрежёт потребностью, Мёртвые, преследуемые, немногие спасутся, Все вырезаны, один будет свидетелем».
А теперь вслед за пророком исследуйте (преследуйте) стихи из Нового Завета с №№ 1625, 6253, 2538, 5381, 3811, 1190 и ещё восемь трёхзначных. «Вырезайте» ненужные, слабые. Увидите — «спасутся» немногие. Безусловным свидетелем останется один — № 1190.
Это Марк 4. 11:
«И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах». Конечно, Нострадамус не мог пройти мимо такого стиха и потому текстом катрена подвёл к «свидетелю», выдающему тайны.
Чтобы приобщиться к этим тайнам вам пришлось прочитать 14 стихов из Нового Завета. Но эти номера можно проверить и в Ветхом Завете, и в Псалтири. Кроме того, желательно посмотреть двузначные номера, а это уже несколько десятков библейских стихов. И так для каждого из почти тысячи катренов! И это ещё не всё.
КЛЮЧ раскладывается на простые сомножители: 3652542 = 2*3*3*131*1549, а значит и на составные 6, 9, 18, 262, 393, 786, 1179, … Нострадамус берёт произведение (ЦК*КЛЮЧ) и начинает «сокрушать» его делением на сомножители, начиная с самых малых. Проверяет на «информативность» каждое частное по нумерации всей Библии, Псалтири и Нового Завета. И, тогда уже, сочиняет текст катрена, который будет «трубить». При этом ему приходится вставлять в этот текст подсказки, чтобы читатель не отчаялся от перебора многих вариантов. Часто внимание пророка привлекают сразу несколько библейских стихов, которые необходимо «подсветить». Тогда он пишет о неком конфликте, большом конфликте, конфликте двух воронов и т. п.