Мистическая Каббала

Форчун Дион

23. Йесод, по существу, является Сферой Луны, и как таковая попадает под главенство Дианы, древнегреческой богини Луны. Диана была прежде всего целомудренной богиней, вечной девственницей, и когда Актеон досадил ей, он был разорван на куски своими собственными охотничьими собаками. Диана, однако, была представлена в Эпосе как Полногрудая и рассматривалась как богиня плодородия. Более того, Изида также является лунной богиней, о чем свидетельствует лунный серп над ее лбом, который становится у Хатор коровьими рогами (и корова была у многих народов символом материнства).

В каббалистической символике детородные органы приписываются Йесод.

24. На первый взгляд вся эта символика весьма запутанна и противоречива. Однако, сделав шаг вперед, мы начинаем находить между идеями связующие звенья.

25. Луна имеет трех богинь, предназначенных ей, Диану, Селену или Луну и Гекату, позднее ставшую богиней колдовства и чародейства, опекающей также деторождение.

26. Есть также очень важный лунный бог, не кто иной, как сам Тот, Господин Магии. Итак, находя Гекату в Греции, а Тота в Египте вместе предназначенными Луне, мы не можем ошибиться, узнав важность Луны для магических дел. Каков же ключ к магической Луне, которая иногда является девственной богиней, а иногда — богиней плодородия?

27. Ответ не очень трудно найти. Он в ритмической природе Луны и, фактически, в ритмической природе половой жизни женщины. Бывает время, когда Диана является полногрудой, и бывает время, когда ее собаки разрывают нарушителя на куски.

28. Имея дело с ритмами Луны, мы имеем дело с эфирными, а не физическими условиями. Магнетизм живущего творит прибывания и убывания с определенными приливами и отливами. Этот предмет нетрудно наблюдать, если знают, за чем наблюдать. Он показывает себя наиболее отчетливо в отношениях между лицами, магнетизм которых чудесно уравновешен. Иногда будет преобладать один, иногда — другой.

29. Могут спросить: если Сфера Йесод является эфирной, то почему к ней отнесены детородные органы, физические по своей функции? Ответ на этот вопрос — в знании более тонких аспектов секса, которые, кажется, совершенно утеряны Западным миром. На этих страницах невозможно вдаваться в подробности, достаточно лишь указать, что наиболее важные аспекты секса являются эфирными или магнетическими. Мы можем уподобить их айсбергу, пять шестых которого скрыты под водой. Действительно, физиологическая сторона секса никоим образом не является наиболее существенной, и только вследствие нашего невежества так много браков не достигают цели слияния двух половин в совершенное целое.

30. Мы не придаем никакого значения магической стороне брака, несмотря на тот факт, что Церковь рассматривает его как таинство. Таинство определяется как внешний и видимый символ духовной и физической гармонии, которую мы так редко встречаем в брачном акте англосаксонской расы — с ее относительно холодным темпераментом и презрением к телу. Именно духовная и физическая гармония делает брак истинным таинством, гармония благословения Паном радости естественных вещей, так чудесно выраженной Уолтом Уитменом в его поэтическом сборнике «Дети Адама».

31. Отнесение к Йесод ароматов и сандалий очень значимо. Эти две вещи играют очень важную роль в магических

действиях. Сандалии, или мягкие туфли, используются в церемониальных действиях вступления в магический круг. Они являются такой же важной частью снаряжения практического оккультиста, как и его жезл власти. Бог сказал Моисею: «Сними сандалии твои с ног твоих, потому что место на котором ты стоишь — это священное место». Адепт, создавая для себя священное место, надевает на ноги освященные сандалии. Подстилка на полу соответствующего цвета, с соответствующими символами, является также важной частью обстановки ложи. Она предназначена для концентрации земного магнетизма и используется таким же образом, как и алтарь, фокусирующий духовные силы. Нашими ступнями мы собираем земной магнетизм, и когда этот магнетизм особого рода, мы используем специальные туфли, которые не будут задерживать его.

32. Благовония тоже очень важны при церемониальном действии, поскольку они представляют эфирную сторону дела. Их психологическое влияние хорошо известно, но утонченное искусство их применения в психологических целях мало изучалось за пределами оккультных лож. Использование ароматов — наиболее эффективный способ влияния на эмоции и, следовательно, способ изменения фокуса сознания. Как быстро наши помыслы отвращаются от земных вещей, когда нас достигает плавно текущий с высокого алтаря дым фимиама; как быстро наши помыслы возвращаются к ним, когда мы улавливаем аромат пачули с места рядом!

33. Как ясно мы видим в приписанных этой Сфире четырех картах Таро проявление действий эфирного магнетизма! Когда, благословленные Паном, мы находимся в контакте с землей, присутствует Великая Сила, а также Материальное Счастье; без благословения Пана материальное счастье невозможно, ибо в нас нет покоя. С другой стороны мы находим, однако, глубины Отчаяния и Жестокости, Но если мы твердо стоим на земле, приходит Материальный Успех, ибо это означает, что мы адекватно действуем на материальном плане.

Глава 25. Малкут, Десятая Сфира

НАИМЕНОВАНИЕ: MLKVTh — Малкут, Царство

МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Молодая женщина, увенчанная короной и сидящая на троне.

ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: У подножия Колонны Равновесия.

ТЕКСТ ИЗ «СЕФЕР ЙЕЦИРА»: «Десятый Путь называется Блистающим Разумом, потому что он возвышается над всеми головами и восседает на Престоле Бина. Он освещает великолепие всех Светочей и заставляет влияние эманировать Из Князя Лиц, Ангела Кетер».

ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ МАЛКУТ: Врата, Врата Смерти, Врата Смертной Тени, Врата Слез, Врата Справедливости, Врата Молящегося, Врата Дщери Могущественных, Врата Сада Эдема, Низшая Мать, Малка-Царица, Калла-Невеста, Дева.

ИМЯ БОЖЬЕ: Адонай Малек, Адонай га-Арец.

АРХАНГЕЛ: Сандалфон.

ЧИН АНГЕЛОВ: Ашим, Души Огня.

МИРОВАЯ ЧАКРА Холем га-Йесодот, Сфера Стихий

ДУХОВНЫЙ ОПЫТ Видение Ангела Стражи

ДОБРОДЕТЕЛЬ: Распознавание

ПОРОК Инертность

СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Ступни. Анус.