Мистические и священные места мира
Шрифт:
Каждое лето тысячи людей приезжают на остров в день праздника Успения Богородицы, 15 августа. Как сказал один из побывавших там: «Во время церемоний духовный подъем и мистическая атмосфера охватывают толпы верующих… и это очень трогательное зрелище».
Сооружение собора происходило в самом сердце города с 1248 по 1880 г. Это очень внушительное здание: высотой 144 м, шириной 86 м, со 157-метровыми шпилями. Оно построено на месте каменной часовни VI в., на холме с плоской вершиной, который был местом совершения культовых обрядов на протяжении
Нынешний, готический, храм посвящен трем царям (или волхвам) — Гаспару, Мельхиору и Бальтазару, которые некогда пришли поклониться младенцу Иисусу. Утверждают, что в соборе хранятся останки. Привезенные в Кельн из Милана в 1146 г. архиепископом Рейнальдом фон Дасселем, они стали главным объектом паломничества. Рака, посвященная трем царям, где покоятся их останки, сооружена между 1180 и 1230 гг. Сейчас ее можно увидеть за высоким алтарем собора. Рака находится под усиленной охраной, доступ посетителей ограничен. Это золоченая, инкрустированная бриллйантами усыпальница в форме часовни.
В соборе находится статуя Девы Марии с младенцем Иисусом, известная как Миланская Мадонна. Она была создана около 1290 г.
Во время Второй мировой войны собор пострадал и был восстановлен в прежнем великолепии только к 1956 г.
Самый поразительный факт, касающийся мечети в Кордове (Мескита), — то, что внутри ее находится христианская церковь. Это низкое квадратное здание с плоской крышей и с огромной барочной церковью в центре.
Место имеет очень интересную историю. Римляне выстроили там языческий храм, а после падения Римской империи визиготы построили вместо него христианскую церковь Св. Винсента. После того как сюда в VIII в. пришли арабы, они полностью снесли церковь и выстроили мечеть, которая была самой крупной за пределами Аравии, поскольку Кордова была центром мусульманского государства на территории Испании. В 1236 г. христиане вновь завоевали Кордову и вместо того, чтобы строить новую церковь, «обратили» существующее здание в христианскую веру. В XVI в. внутри стен мечети был построен христианский собор, в результате чего и получилась нынешняя смесь стилей.
Первоначально мечеть была задумана с открытыми арками, чтобы в них проникал солнечный свет, символизирующий мистическое путешествие к Аллаху. Однако христиане закрыли большинство этих проемов, превратив арки в часовни, посвященные различным святым. Башня минарета была заключена внутри колокольни, которая сохранилась до сих пор.
Любовь, которую христиане испытывают к этому необычному сооружению, явственно проглядывает в парадоксальной фразе: «Пошел слушать мессу в Мескиту». Наибольшее впечатление производит лес колонн внутри мечети, которые поддерживают крышу. Они были частью унаследованы от предыдущей, разрушенной церкви Св. Винсента, а частью взяты из городских домов.
История колоколов Сантьяго-де-Компостела (см. соответствующую статью) служит наглядным примером антагонизма, периодически возникавшего между религиями. Колокола этого собора были похищены и увезены в Кордову мусульманским военачальником Апь-Мансуром. Там их переплавили на лампы для мечети. Два с половиной века спустя, в 1236 г., король Кастилии Фердинанд III вновь завоевал Кордову и в отместку за унижение, причиненное Аль-Мансуром, приказал отвезти лампы назад в Сантьяго-де-Компостела, где вновь их переплавили, чтобы отлить колокола.
Мечеть занесена в список памятников мирового наследия в 1984 г.
Крепость на юго-западном побережье Италии была основана древнегреческими колонистами около 750 г. до н. э. Согласно историку и географу Страбону, это была самая первая греческая колония. Кумы стали влиятельным торговым центром. В 474 г. до н. э., когда сила города стала представлять угрозу для соседей, на Кумы напал союз враждебных племен под предводительством этрусков. Нападение удалось отразить, но позднее, в 420 г. до н. э., Кумы были захвачены самнитами. Примерно в 340 г. до н. э. город попал под власть римлян. В 1205 г. н. э. Кумы были разрушены неаполитанцами как месть пиратам, совершавшим вылазки отсюда.
Сохранилось множество фрагментов руин древнего города. К началу 1600 г. археологи обнаружили статуи, кремационные захоронения, погреба и подвалы. Под руинами находятся несколько пещер, одна из которых была местом пребывания прорицательницы — Кумской Сивиллы.
История Сивиллы очень интересна. Столетия тому назад в Рим приехала старая женщина, чтобы повидать царя Тарквиния Гордого. Она предложила купить девять книг, которые откроют ему будущее мира, за триста золотых монет. Царь решил, что это слишком дорого, и отказался. Несколько недель спустя она снова пришла к нему и предложила за ту же цену уже шесть книг. Царь вновь отказался. Затем старуха пришла в третий раз и предложила за ту же цену всего лишь три книги. Царь спросил, где остальные шесть книг. Она сказала, что сожгла их. Тогда царь заплатил триста золотых монет за оставшиеся три книги.
Эта старуха и была Кумекая Сивилла.
Тарквиний попросил ее восстановить уничтоженные книги, но прорицательница отказалась. Информация, которая могла бы предотвратить падение Римской империи, была утрачена. Сохранившиеся книги содержались в подвале храма Юпитера в Риме, под охраной, и погибли при пожаре в 83 г. до н. э.
Вергилий в «Энеиде» описывает Сивиллу, бормочущую свои предсказания: «Ее черты и цвет лица меняются, волосы встают дыбом, ее грудь тяжело вздымается, ее дикое сердце сильно бьется, пена выступает на губах, а голос ее ужасен. Она ходит взад и вперед по своей пещере и жестикулирует так, будто хочет выгнать богов из груди».
В шестой книге «Энеиды» есть описание спуска в ад, включающее переправу через реку Стикс. Лишь в 1967 г. было найдено свидетельство того, что это описание похоже на визит к Кумской Сивилле. Английский инженер Роберт Пейджет раскопал Байанский Оракул около пещеры Сивиллы. В этой удивительной подземной пещерной сети, врезанной на одну пятую часть мили в глубь скалы, имеется канал, который, вероятно, был построен как подобие Стикса. Тех, кто хотел спросить совета у Кумской Сивиллы, переправляли через канал на маленькой лодке. Предполагалось, что просители как бы совершали путешествие в загробное царство, и сами люди, вероятно, не без помощи стимулирующих веществ, готовы были этому верить.