Могут ли поцелуи продлить жизнь?
Шрифт:
Примерно 16 % всего веса нашего организма приходится на кожу. На поддержание её в здоровом состоянии приходится от 5 до 8 % всего процесса метаболизма (обмена веществ). Кожа состоит из клеток; когда клетка кожи умирает, она отделяется от поверхности и сбрасывается. Жизненный цикл клетки кожи равен примерно 35 дням. Получается, что мы меняем кожу примерно 10 раз в год. Если человеку посчастливится дожить до 80 лет, то за всю жизнь он сменит свой кожный покров 800 раз. Такой «линьке» позавидовала бы любая птица [284] , [285] .
284
M. Sims, Adam’s Navel: A Natural and Cultural History of the Human Body, Allen Lane, London, 2003, pp. 13, 28, 44.
285
S. Juan, ‘Why don’t humans moult?’, The Register, 26 June 2006.
Правда ли, что человеческую кожу использовали для изготовления переплёта книг?
Внимание! Эта статья не для слабонервных. В наши дни сама идея изготовления чего-либо из человеческой кожи кажется отвратительной. Но ещё лет 200 тому назад её широко использовали для изготовления переплёта для книг, особенно медицинского содержания. При этом в процессе обработки кожи иногда принимали участие и сами доктора. Так, например, утверждают, что сам Джон Хантер (1728–1793), известный анатом и отец английской научной хирургии (в его честь назван лондонский музей Королевского колледжа хирургов) издал учебник по дерматологии, обложка которого была сделана из человеческой кожи. Часто для этого брали кожу приговорённых к порке преступников, особенно убийц, которых после казнили. В 1821 году в английском городе Бристоле за убийство был повешен некий Джон Хорвуд, скелет которого стал ценным экспонатом Королевского лазарета Бристоля. В том же лазарете хранится книга с описанием его преступления, суда, казни и препарирования, переплетённая кожей самого Хорвуда. Дубление кожи осуществил доктор Ричард Смит, занимавший пост главного хирурга лазарета более 50 лет.
Классический трактат по медицине «Таблицы скелета и мышц человеческого тела» Бернарда Альбинуса (переведённый с латинского на английский в 1749 году) не только переплетён в человеческую кожу, но и кожа эта перекрашена из белого в чёрный цвет, что должно было проиллюстрировать одну из тем трактата: «О местожительстве и причинах цвета эфиопов и других народов». Доктор Виктор Корнил (1837–1908), известный профессор патологической анатомии медицинского факультета Парижского университета и автор книги «Сифилис» (1882) (исчерпывающего труда по этой теме) обладал куском человеческой кожи с татуировкой, относящимся ко времени правления Людовика XIII. Из этой кожи он приказал сделать переплёт для своего экземпляра книги «Три мушкетёра», действие которой происходит как раз в ту историческую эпоху. К счастью для тех, кого эта тема заставляет понервничать, в наше время практика делать переплёты из человеческой кожи уже не распространена [286] , [287] .
286
M. Rogers, ‘They’ve got a hide!’, Medical Observer, (Sydney) 8 November 2002, p. 56.
287
S. Juan, ‘Was human skin really used in book binding?’, The Register, 4 August 2006.
Кто-нибудь когда-нибудь умирал от угрей?
Вполне возможно, что от угрей умер один известный человек: Джон Стюарт Милль, политический
деятель и философ-моралист. Самый известная его книга «О свободе» (1859) представляет собой один из основополагающих трудов демократической мысли. Другая книга – «Угнетение женщин» (1869) – ставит вопросы о положении женщин в обществе и предвещает феминистическую революцию, опережая своё время лет на сто. Некоторые исследователи считали Милля одним из самых ярких представителей человечества и обладателем самого развитого интеллекта – по некоторым оценкам, показатель его интеллектуального развития был равен 200.
Как пишет доктор Питер Кейв [288] , известный авторитет по Миллю, великий философ мог умереть от рожистого воспаления лица [289] . Слово «рожистый» происходит от французского слова «rouge», что означает «красный». Это инфекционное заболевание кожи, которое обычно протекает умеренно и в наши дни успешно лечится антибиотиками, как в стационарных, так и в амбулаторных условиях. Возбудителем рожистого воспаления, как правило, служат стрептококки группы А. Милль, предположительно, порезался или натёр кожу, вследствие чего началась инфекция, воздействовавшая на его лимфатическую систему, как и на всю его иммунную систему в целом. Лицо Милля приобрело оранжево-красный цвет и значительно опухло. На нём выступила сыпь. При этом больной испытывал слабость, тошноту, жар, лихорадку и боль; предположительно также сформировались гнойники. Ослабленная иммунная система не смогла справиться с инфекцией, распространившейся по всему организму, и в конечном итоге это стало причиной смерти. Милль умер в особенно неприятном состоянии – в жару. Это состояние иногда ещё называют старым названием – «Огонь святого Антония».
288
Dr Peter Cave is a philosopher at the Open University, City University of London.
289
P. Cave, ‘Birthday special: John Stuart Mill’, Philosophy Now (London), May-June 2006, pp. 26–29.
Строго говоря, нельзя сказать, что Милль скончался от угрей, хотя внешние проявления этой болезни действительно походили на очень-очень серьёзный случай угревой сыпи [290] .
В чём смысл щекотки?
Как известно каждому ребёнку, щекотание – это раздражение каких-либо участков тела с целью вызвать непроизвольный смех. Люди интересовались смыслом щекотки ещё с древних времён; о предназначении щекотки рассуждали даже Платон и Аристотель. Любопытно, что первым среди учёных серьёзный анализ этого наиболее причудливого образца человеческого поведения предложил Чарльз Дарвин. В своей работе «Выражение эмоций у человека и животных» (1872) Дарвин подробно описывает непроизвольные спазмы, вызываемые щекоткой у младенцев, детей, взрослых и приматов. Он приходит к выводу, что щекотка играет важную роль в формировании и поддержании социальных связей. Посредством щекотки индивиды поддерживают хорошее настроение друг у друга и вызывают чувство веселья. Особенно это верно в отношении родителей и детей. Дарвин заметил, что успех щекотания зависит от того, что «точная область должна быть неизвестной» тому, кого щекочут. Так что главное в щекотке не столько прикосновение к коже, сколько фактор неожиданности.
290
S. Juan, ‘Making rash judgment on philosopher’s death’, National Post, 7 November 2006, pp. 1–2.
Последующие лабораторные эксперименты показали, что особенно остро реагируют на щекотку хорошо поддающиеся внушению люди; одной угрозы щекотки без прикасания достаточно, чтобы вызывать у них приступ истерического смеха. Это наблюдается как среди взрослых, так и среди детей и служит подтверждением теории Дарвина о том, что щекотка представляет собой не просто физические ощущения. Но кроме этой теории о важности щекотки в установлении социальных связей была выдвинута и более простая теория. При щекотке появляются ощущения, сходные с теми, что возникают, когда по телу ползают насекомые. Реакция на щекотку может быть средством предохранения от укусов вредных мелких существ.
Неясно, почему некоторые участки тела более восприимчивы к щекотке по сравнению с другими.
Мужчины и женщины реагируют на щекотку в равной степени, но некоторые исследования заставляют предположить, что мужчины слегка более возбудимы, чем женщины.
Самого себя защекотать невозможно. Если попытаться, то мало что получится, потому что теряется фактор неожиданности. Но некоторые исследования опровергают и это утверждение.
Среди взрослых 85 % в той или иной степени получают удовольствие от щекотки, от щекотания других или от наблюдения за тем, как щекочут.
Некоторые психологи утверждают, что чрезвычайная восприимчивость к щекотке – это признак неразделённый любви.
Древние римляне использовали щекотку как вид пытки.
Щекотка используется и в сексуальных играх, где её называют «пыткой щекоткой».
В американском городе Нортон в штате Вирджиния считается незаконным щекотать женщину, но мужчину щекотать можно.
Исследования, проведённые доктором Сарой-Джейн Блейкмор[291] показали, что рука робота столь же удачно справляется с щекоткой, как и рука человека[292].
Доктор Д. С. Беннетт[293] с коллегами продемонстрировали, что реакция на щекотку наблюдается у младенца в возрасте 4 месяцев от роду[294].