Молитвенник

Гопаченко Александр Михайлович

Антиминс — по-греч. «вместопрестолие» — шелковый плат, с вложенной в него частицей мощей, на котором изображено положение во гроб Спасителя. Литургию можно совершать только на антиминсе.

Антифон — по-греч. «противогласие». Так называются некоторые песнопения (напр. «Благослови, душе моя, Господа» в начале Литургии, или «От юности моея мнози борют мя страсти» во время утрени за всенощной), которые раньше пелись попеременно двумя хорами.

Апостол — В книге этой заключаются Деяния

свв. Апостолов, семь соборных посланий и четырнадцать посланий ап. Павла, разделенные на отрывки для чтения за Литургией на каждый день года.

Артос — освящен, хлеб, символ Христа, который раздается на пасхальной неделе (в субботу) в память пяти хлебов, которыми Господь чудесно напитал в пустыне множество народа, а также и в память братских трапез первых христиан.

Архистратиг — с греч. «военачальник». Архистр. Михаил — военачальник воинства ангелов.

Бдение — бодрствование. Всенощное бдение — богослужение, состоящее из вечерни, утрени и 1-го часа. В древние времена оно совершалось целую ночь, почему и названо «Всенощным бдением» или бодрствованием.

Богородичен — песнопение в честь Пресвятой Богородицы, которым заканчивается определенная часть богослужения.

Вайи — пальмовые ветви, которые в праздник Входа Господня в Иерусалим заменяются у нас вербами (Вербное воскресенье).

Величание — песнопение утрени, исполняемое в праздники перед Евангелием.

Воздух — так называется плат из материи, которым покрывают чашу во время Литургии.

Вонмем — будем внимательны!

Глас — С древних времен существует восемь гласов, составленных св. Иоанном Дамаскиным. Каждый глас включает в себя несколько напевов или мелодий, по которым поются определенные молитвы за богослужением. Гласы сменяются понедельно. Через каждые восемь недель круг «осмогласия» начинается снова. Собрание всех этих песнопений называется Октоих — Осмогласник.

На праздники бывает глас свой, т. е. вне Октоиха.

Горнее место — пространство в алтаре за Св. Престолом, на восток.

Дароносица — небольшой металлический ковчежец (ящичек), в который вкладываются запасные Святые Дары для причащения больных.

Дарохранительница — металлический ковчежец (ящичек), часто в форме маленького храма, или гробницы, который находится на престоле и где хранятся запасные Святые Дары.

Деисус — (правильнее «Деисис») триптих икон. В центре Христос, справа Богоматерь, слева от Него св. Иоанн Креститель. Они молитвенно простирают руки.

Дикирий — подсвечник в две свечи, который вместе с трикирием употребляется во время архиерейского богослужения

для благословения молящихся.

Дискос — священный сосуд, на который полагается агнец, т. е. та часть просфоры, которая на Литургии претворяется в истинное Тело Христово.

Догматик — церковные песнопения в честь Божией Матери, которые поются во время всенощной, накануне воскресенья (на вечерни во время вечернего входа перед пением «Свете Тихий»). Они называются догматиками, потому что содержат догматическое учение о рождении Сына Божия от Девы Марии. Всех догматиков 8, по числу 8 гласов.

Евангелие — лежащее на престоле в украшенном переплете, на котором имеется пять изображений: в центре Спаситель, по углам четыре Евангелиста с их символами. Св. Иоанн изображается с орлом, св. Матфей — с человеком, св. Лука — с тельцом и св. Марк — со львом. Текст Евангелия разделен на отрывки для чтения на каждый день года, на Литургии и утрени.

Евхаристия — по-греч. — «благодарение». Таинство причащения.

Екзапостилларий — с греч. — посылаемый. Тропарь, читаемый на утрени после канона в воскресные и праздничные дни. В древности пелся посланным на середину храма певцом.

Ектения — по-греч. — протяжное моление, состоящее из отдельных прошений, которые поет священник или диакон, и между которыми хор поет: «Господи, помилуй», или «Подай, Господи».

Елей — жидкое растительное масло. Употребляется для лампад и для помазания во время богослуж.

Епитрахиль — по-греч. значит «нашейник». Длинная, широкая полоса материи, которую священник, когда совершает богослужение, надевает на шею, так что оба конца опускаются спереди ниже колен.

Жертвенник — четырехугольный стол, находящийся в алтаре, с левой стороны. На жертвеннике приготовляются Святые Дары перед Литургией и потребляются после нее.

Заамвонная молитва — читается священником в конце Литургии «за амвоном».

Звездица — небольшая металлическая звезда, находящаяся в месте пересечения двух полукружий; они ставятся на дискос над агнцем, чтобы покровцы не прикасались к нему, а звезда символизирует слова Евангелия: «Звезда остановилась над местом, где был Младенец» (Мф 2. 9).

Иерейский молитвослов — полный молитвенник для священника, заключающий в себе многие части часослова, канонника, книги молебных пений и особые молитвы и молебны на разные случаи.

Иерей — священник, пресвитер.

Изобразительные псалмы — так называются псалмы (антифоны), которые поются в начале Литургии после великой ектении и до Заповедей Блаженства.

Икос — церковная песнь, в которой прославляется подвиг святого или значение празднуемого события.