Монастырь призрачных шахидов
Шрифт:
– Между прочим, он здесь давно уже висит, - еще раз оглядев труп, заметил Рико, - То ли нашли его монахи не сразу, то ли звонить не решались.
– Может они сами парня и повесили, а? – тоскливо спросил Роман.
Рико поглядел на него с брезгливым изумлением, так смотрят на убогих.
– Служители божьи не занимаются черной магией, да еще с человеческими жертвоприношениями!
– А чем они вообще занимаются? Не понимаю я монашества, по-моему, на редкость себялюбивое занятие. От старых монахов хоть польза была – лечили там,
– Мне не вполне ясно, отчего монашеское самоотречение вы именуете себялюбием, - со сдержанным гневом сказал Рико.
– Да какое самоотречение! Ну засели они в довольно холодном и не слишком чистом помещении, жуют на обед кормовую брюкву и строго по часам пристают к богу с одними и теми же монологами! Ну и что с того всему остальному миру? Если в своих духовных исканиях что и находят, так оно с ними и остается, дальше не идет. Ей-богу, от студенческой курсовой больше толку. А в обыкновенной мамаше, которая выбирает: себе сапоги или ребенку куртку – больше самоотречения. А, ладно. Может, я чего и недопонимаю.
– Годи на святых отцов языком мести! Ну шо ж мне за несчастье такое? Один напарник – латыньщик, а другой, ось тоби, еретик! – из салона высунулась раздраженная Янка, - Ты запамьятай соби – в Обществе поважают церковь, ясно?
– С корпоративной этикой мы после разберемся, - прервал ее Рико, - У тебя что, Янка?
– Дывысь, - Янка повернула к ним экран ноутбука, в голосе звучала затаенная гордость, - Убрала все искажения: ну там глазки на место вернула, предсмертную судорогу сгладила, раздутость… Та и маемо ж!
С экрана на них смотрел смуглый черноволосый парень. Высокие выступающие скулы, чуть раскосые глаза…
– Внешность восточная… Не понимаю, - покачал головой Рико, - Янка, свяжись с информцентром, пусть выяснят…
– Авжеж. З ними только звьяжись. Шляхетный пан забувся? Новый год, все программисты в тех клятых «Осокорах» водку пьют!
– Дьявол! О Mon Dieu, что это я нечистого духа на святой земле поминаю… Предупреждал же я их – оставьте дежурного! Как мы теперь узнаем, кто он такой, наш повешенный?
– Я вам скажу, - глухо ответил Роман. На труп он больше не смотрел. Ему было невыносимо стыдно. Он стоял здесь, а этот парень беспомощно висел, и Роман даже не смог сразу его узнать. – Его Маратом зовут. Звали… Он из Симферополя. Чемпион Украины по фулл контакт карате. Мы с ним в этом году на чемпионате встречались. Я на полуфинале вылетел, а он… Очень сильный боец, очень. Мог бы и дальше…
– Он татарин? – быстро спросил Рико.
– Наверное, - Роман пожал плечами, - Я не спрашивал.
Рико привалился к капоту:
– И вновь я ничего не понимаю, достопочтенные господа мои. Что мы имеем? – Рико зажал фонарь под мышкой и принялся загибать пальцы, - Святое место и воин… - Рико с некоторым сомнением поглядел на повешенного, - Воин, принесенный в жертву у излома времен, семя, пролитое в землю… Нет, все равно не сходится!
– Что было бы?
– Тогда можно утверждать, что здесь хотели возродить какого-то великого воина древних времен! Но приносить в жертву татарина именно здесь – совершенно бессмысленно! Ежели желаете вернуть воителя из иных миров, жертва годится исключительно из народа воскрешаемого, желательно, связанная с воскрешаемым кровным родством, и обязательно чтоб был воин, равный по силе. Иначе все слишком просто – убили героя, тут же какого-нибудь пленника повесили, и герой вернулся. Снова убили – опять пленника повесили. А так, если мертвого воина только на равноценного живого поменять можно, и смысла особого нет.
– До того ж ци повернути, воны… таки не дуже материальни. Воюють добре, та дитей от них вже не бувае. Живые краще.
– Здесь татарских воинов полегло – выбирай на любой вкус! Вполне можно кого и возродить. – предположил Роман.
Рико снисходительно улыбнулся:
– Еще нужна подходящая земля. Та, которая примет семя. А все ваши татары погибли в чужой земле, которая порождала сыновей иных народов! Тут же мусульманских поселений не было. Вполне славянская территория, зацепиться не за что.
– Може, вони, хто б вони ни булы, просто не знают, что нужен воин и земля? – неуверенно спросила Янка.
Рико лишь пожал плечами.
– Ребята, а территория Турции для воскрешения татарского воина подошла бы? – неожиданно спросил Роман.
Рико иронически поглядел на Романа:
– Ребята? Ну ребята, так ребята, в конце-то концов… Что же до территории Турции – подходит, почему бы и нет. Мусульманская страна, к тому же татарские ханы издавна были вассалами султанов. Но здесь же не Турция!
– Ну, видишь ли… - с сомнением начал Роман, - Все-таки немножко Турция. – и в ответ на удивленные взгляды пояснил, - Об этом мало кто помнит, в учебниках так вообще не пишут. Последняя война Петра I была как раз с турками, и он ту войну безбожно проиграл. По Прутскому трактату 1711 года все здешние территории по берегу Днепра, - Роман постучал подошвой в землю, - От Самары и до Орели отошли Турции. И двадцать лет на территории нынешнего Днепропетровска была самая натуральная Турция. Так что, те, последние татары, которых в 1736-м, а потом в 37-м монахи и русские войска побили – они считали, что находятся на своей земле! Подавляют бунт подлых христиан!
Рико наклонил голову сперва к одному плечу, потом к другому, словно бы оглядывая Романову идею с разных сторон:
– А знаете что, мадам и мсье? – наконец с легким изумлением заявил он, - А вполне даже может быть! Магия, она на условностях построена, а тут официальный договор да еще двадцать лет продолжительности! Но если так, тогда все абсолютно сходится! Турецкая земля, татарский воин, - он ткнул пальцем в покойника, - следовательно, мы имеем именно ритуал возрождения древнего татарского воителя.