Монастырский пояс Москвы
Шрифт:
Звонница
Но Георгий Костаки собирал не только авангард. Он собирал и древние иконы. В 1977 году Георгий Костаки передал 50 икон из своей коллекции в дар Центральному музею древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва.
Интересно, что между авангардом и иконописью Костаки усматривал тесную взаимосвязь. Он открывал для себя в иконах элементы супрематизма и абстрактной живописи. Костаки вкладывал в свою
Специалисты объясняют уникальность коллекции русской иконописи Костаки тем, что он, приобретая иконы, основывался не на рекомендациях специалистов, а руководствовался собственной интуицией.
Смотрите и внимательно изучайте иконы, выставленные в музее. Вряд ли у вас будет возможность в другом месте увидеть столько оригинальных по своему содержанию икон и иконографических сюжетов, собранных в одном месте.
Ещё одним открытием для вас станет коллекция деревянных фигур святых. Эти фигуры из дерева были созданы мастерами с севера России.
Известно, что православная традиция не признаёт объёмных изображений святых. Православные иерархи приравнивают их к идолам. Да и иконы остались в практике православной церкви только благодаря консенсусу, достигнутому в процессе иконоборчества. И вот вам сюрприз. В северных районах России, таких, например, как Архангельск, думали и делали по-своему.
В музее стоит небольшой памятник Андрею Рублёву. Хотя доподлинно известно, что Рублёв похоронен на территории Спасо-Андроникова монастыря, место его захоронения неизвестно. Да это и неудивительно. Надгробия монахов были очень скромными. Как правило, надгробием служил простой камень с надписью на нём. За сотни лет надпись могла, под воздействием воды, исчезнуть.
Один из экспонатов музе
В Спасо-Андрониковом монастыре, как и в других монастырях, имелся большой некрополь, в котором были похоронены представители как дворянских, так и купеческих фамилий. Насчитывалось более тысячи надгробий. Некрополь был безжалостно уничтожен в 1927 году.
На территории монастырского кладбища была могила основателя русского национального театра Фёдора Григорьевича Волкова.
После революции в Спасо-Андрониковом монастыре сначала был концентрационный лагерь для офицеров-белогвардейцев, затем – колония для беспризорников. А потом территорию монастыря передали рабочим завода «Серп и молот» под жилые помещения.
Возрождение монастыря началось уже после Великой Отечественной войны, когда отношение к религии и дореволюционной истории России изменилось.
Ну, а теперь из монастыря можно направиться в сторону Курского вокзала. На пути к метро «Курская» – «Чкаловская» вас ждут новые открытия. Например, Андроников виадук, построенный в 1865 году. Этот железнодорожный мост является памятником промышленной архитектуры XIX века.
Здание ДК Метростроя в стиле арт-деко по адресу: Костомаровский переулок, дом 3, тоже по-своему интересно. Строений в этом архитектурном стиле в Москве немного.
Братские палаты
Здание задумывалось как конструктивистское. Но в процессе строительства требования к архитектурным сооружениям у руководства СССР изменились. От периода послереволюционной разрухи и экспериментов страна перешла к эпохе интенсивного и успешного строительства социализма. Эпоха эта ознаменовалась жизнерадостными песнями и художественными фильмами 30-х годов XX века.
В результате, в процессе строительства Дома культуры, проект доработали, но «конструктивистская основа» здания видна и сейчас. Пролетарский авангард сменил арт-деко, а потом появился сталинский ампир. Для примера: самое известное здание в стиле арт-деко в Москве – гостиница «Москва».
Усадьба Долгоруких-Р. Б. Шён никого не оставит равнодушным. Этот городской замок во 2-м Сыромятническом переулке, в стиле позднего барокко, хорошо виден издалека. Замок появился в 1894 году, когда бывшей усадьбой Долгоруких владел Роман Богданович Шён – купец второй гильдии. В основе строения – палаты XVIII века. Усадьба Усачёвых-Найдёновых («Высокие горы»), которая находится по адресу: улица Земляной вал, дом 53, будет достойным завершением вашей прогулки. Именно в этой усадьбе снималась знаменитая сцена побега Хоботова из больницы в культовом фильме «Покровские ворота». Архитектор Доменико Жилярди.
Остатки некрополя Спасо-Андроникова монастыря
Обязательно нужно зайти на территорию усадьбы. Там сохранилось замечательное крыльцо с чугунными фигурами грифов. Есть лестница, поднявшись по которой, можно осмотреть окрестности. К усадьбе примыкает регулярный парк, спускающийся к берегу Яузы.
На этом наш маршрут окончен. Мы находимся рядом со станциями метро «Курская» и «Чкаловская».
Прогулка третья
Донской мужской ставропигиальный монастырь
Мы совершим прогулку по одному из самых знаменитых монастырей. По дороге к монастырю увидим много интересных и даже знаковых объектов.
Ближайшая к Донскому монастырю станция метро называется «Шаболовская». Название станции было дано по радиотелевизионной башне, которая находилась по адресу улица Шаболовская, 37. Улицу Шаболовская также называют Шаболовка. Там же находился телевизионный центр. В 1960-е годы все дети в СССР, в чьём доме имелся телевизор, смотрели телепередачу «Спокойной ночи, малыши!» и знали этот адрес наизусть. Ведь ведущие в каждой передаче предлагали послать письмо по этому адресу для Буратино, позже для Шустрика и Мямлика, а потом для Хрюши и Степашки. Ещё был персонаж по имени Кар-Карыч. Это была ворона. Именно ворона, а не ворон. Но он появлялся не в каждой передаче…
Теперь эту башню называют «башней инженера Шухова», по имени её создателя. В 1890-е годы Владимир Шухов изобрёл первые в мире гиперболоидные конструкции. В основе элементов башни лежал гиперболоид вращения. На основе этого изобретения строились башни, маяки, водонапорные башни и многое другое. Даже появилось художественное произведение под названием «Гиперболоид инженера Гарина». Автор этого произведения – Алексей Толстой. В романе описывалось оружие наподобие современного лазерного, но причём тут гиперболоиды, понять было невозможно. Да это и не важно.
Конец ознакомительного фрагмента.