Московский Рубикон
Шрифт:
За тысячу рублей в сутки мне предложили комнатушку на втором этаже, с удобствами и душем в коридоре. Которую я и снял на три дня. Документы, слава богу, не спрашивали.
После чего направился в магазинчик под названием «Вещевик». Магазин был рассчитан на местных аборигенов и небогатых вольных Добытчиков. В основном, начинающих. То есть именно таких, как я. Вещи здесь были в основном подержанные, но зато крайне дешёвые.
Деньги у меня пока были, так сказать, военные трофеи с тела раба божьего Василия, которому они были теперь совсем не нужны. Но светить достатком, вызывая ненужные желания у окружающего контингента, разделить со мной этот достаток, я не собирался. К тому же мои добротные вещи, вызывали у окружающих
Поэтому я благополучно сбагрил хозяину магазинчика свой иноземный недешёвый костюм, модные ботинки и слишком приличную для здешних мест трофейную куртку. А взамен на вырученные деньги, приобрёл крепкие штаны, жилетку из брезентовой ткани со множеством карманов, серую ветровку с капюшоном и крепкие ботинки на толстой подошве, как раз такие, какие требуются для походов в земли по ту сторону Провала. Самой дорогой обновкой оказались ботинки, причём продавец клялся, что это специальные ботинки для Добытчиков из кожи тварей Провала и сносу им не будет. Может, и врал, но ботинки были стоящие.
Следующей целью моего путешествия стала лавка господина, сильно смахивающего на гражданина еврейской национальности. Так, я познакомился с Моисеем Соломоновичем Рабиновичем, подобный букет также наводил на мысли о принадлежности данного индивидуума к сынам Израилевым. И завершало эту пирамиду намёков на принадлежность к лицам, исповедующим иудаизм, название принадлежащей ему лавочки — «Честные цены».
Любого здравомыслящего человека сочетание всех этих факторов наводило на размышления о жуликоватом и безобидном еврее, которые спит и видит, как вас облапошить. Наивное заблуждение. Потому что цены у Соломоныча действительно были честными. При этом, забегая немного вперёд, никакого отношения к евреям он не имел и был также безобиден, как самые опасные чудища с той стороны провала. Никакой он был не Моисей, не Соломонович и не Рабинович. Грек по национальности и как позже выяснилось агент Имперской Службы Безопасности.
Но вначале я ничего этого, конечно, не знал. Соломоныч ворочал крупными делами, но с клиентами лавки предпочитал общаться сам. Вроде как, демонстрировал насколько он увлечён самим процессом торговли, ну а на самом деле собирал и тщательно анализировал слухи и сплетни. Вы удивитесь, сколько интересного можно выудить из болтовни многочисленных рядовых посетителей лавки, которые частенько находятся в самой гуще событий.
Для Соломоныча я был ещё одним начинающим искателям приключений и выделял меня разве что слишком юный для Добытчиков возраст. А мне как-то сразу не понравился слишком цепкий взгляд добродушного псевдоеврея. А может быть, необычайно сильный для здешних мест и простого торговца магический дар, который он тщательно маскировал. Поэтому я порадовался, что заявился в лавку не в своём импортном облачении, которое его несомненно навело бы на определённые мысли.
Примерно из брошюры Гильдии я представлял тот минимум вещей, который мне понадобится для похода на ту сторону Провала. Приобрёл большой рюкзак из сверхстойкой ткани с кучей карманов, большой охотничий нож, скорее тесак, для разделки туш тварей, пару фляг для воды, котелок, топливные брикеты, для разжигания костра,. Подумав, прикупил что-то среднее между бронежилетом и кольчугой.
А дальше возникла дилемма. Без меча или другого солидного оружия соваться в Провал нечего было даже и думать. Денег мне хватало только на самый простой подержанный меч. И то, если использовать евро, которые светить перед хозяином лавки я не хотел. Это был явный след, что я явился в Москву не из других регионов Империи, как большинство начинающих Добытчиков, а из-за границы. Поэтому пришлось договариваться с хозяином, чтобы он отложил меч, который я обещал выкупить в течение пары дней. Еврики надо было обменять где-то в другом месте и желательно частями.
Оказалось, что обменять валюту не такое простое дело. В цивилизованную часть города я соваться не хотел, так как любая встреча с полицией могла привести к тому, что попросят предъявить документы. Оставлять такой жирный след для идущих по моему следу родственничков, я не хотел. И даже если избежать встречи с полицией, то при обмене денег потребуют опять же паспорт.
Оставались полукриминальные обменники в зоне отчуждения. Здесь документы никому на хрен не сдались, к тому же обменять валюту можно было у жучков, которые крутились возле этих обменников. Но немного понаблюдав я понял, что вокруг отираются тёмные личности, и за некоторыми покупателями отправляются громилы. Похоже, что работники обменников и жучки, подают сигнал бандитам, если клиент засвечивает солидные суммы. И почему-то мне кажется, что до дома такой бедолага, свои денежки не донесёт.
Оторваться от хвоста особой проблемы для меня не составляло, но ведь всё равно потом найдут. Здесь в этом обиталище отбросов общества все между собой повязаны и обнаружить гостиницу, где я остановился, только вопрос времени.
Пожалуй, именно время, здесь главный момент. Вскоре план сложился. Переночевав в гостинице, я загрузил в рюкзак все свои нехитрые пожитки и покинул сие гостеприимное заведение. Затем совершил небольшую пробежку, посетив три мутных обменника, где примерно равными частями обменял 900 евро, оставив сотку про запас. Передвигался я в темпе и скидывал с хвоста, устремившихся вслед бандосов. Следующей точкой после последнего обменника стала лавка Соломоныча, где я выкупил отложенный меч. Теперь бандосы будут искать гостиницу, где я остановился и, несомненно, найдут. Только вот меня там уже не будет, так как возвращаться туда я не собирался.
А посему направился я прямо к бывшей набережной Москва-река. Чем ближе я приближался к Провалу, тем живительней становился ручеёк магии. Добравшись до парапета, достал из рюкзака заранее отрезанный от мотка прочной верёвки кусок, длиной около десяти метров, и, обхватив средней частью верёвки обрезок металлической трубы, оставшейся от ограждения, спустил оба конца вдоль стены набережной. Затем с помощью этой верёвки спустился по слегка наклонной стене вниз, где мои ноги по щиколотки погрузились в вязкую субстанцию Провала, заменившую собой текущую здесь раньше воду реки.
Повернувшись спиной к стене, с которой я только что спустился, двинулся вглубь Провала. Постепенно с каждым шагом я всё глубже погружался в вязкую субстанцию Провала, пока не окунулся в неё с головой. Опасность для путешественников состояла в том, что обычные люди ничего не видели в этой субстанции и у них наступала полная дезориентация. Человек мог просто потеряться здесь навсегда.
Чтобы этого не случилось, люди без магического дара использовали артефакты, напоминающие земной компас, который позволял определять направление движения в сторону мира Энтропии или в сторону мира Земли. Люди с магическим даром могли самостоятельно ощущать эти направления. Артефакты в Провале часто барахлили, поэтому не рекомендовалось отправляться в поход, не имея в группе сильного мага.
Мне все эти штучки были в общем-то по барабану, я и без всяких артефактов свободно ориентировался в этом противоестественном магическом тумане. Поэтому минут через пять без проблем добрался до противоположного края Провала и очутился в своём родном мире.
Так началось моё более чем полугодовое врастание в инфраструктуру общества в Москве, пока в зоне отчуждения вблизи Провала и налаживание быта. В зоне отчуждения со стороны Провала я оборудовал два базовых лагеря. Один, типа простой землянки, непосредственно вблизи Провала, и ещё один более основательный в дне пути от Провала в подвалах разрушенных построек бывшего небольшого форпоста обитателей мира Энтропии.