Мозг рассказывает.Что делает нас людьми
Шрифт:
8.
ИСКУСНЫЙ
М ОЗГ:
УНИВЕРСАЛЬНЫЕ
ЗАКОНЫ
1.
И правда, дети могут любить прятаться за собственные ладошки
именно по этой причине. На ранней стадии эволюции, когда приматы жили
еще в основном на деревьях, большинство молодых особей часто
оказывались полностью спрятанными за листвой. Эволюция сделала эти
«игры в ку-ку»
порой мельком видели друг друга, и мать могла убедиться, что ребенок в
безопасности и находится не очень далеко. Кроме того, улыбка и смех
родителя и ребенка успокаивали обоих. Интересно, любят ли обезьяны
играть в такие прятки?
Смех, звучащий во время такой игры, также можно объяснить моими
идеями о юморе (см. главу 1), из которого смех и проистекает; возрастание
предвкушения, за которым следует внезапный спад. Такие прятки можно
расценивать как когнитивную щекотку.
2.
См. также примечание 6 к главе 3, где обсуждался эффект от
изменения шрифта для соотнесения его со значением слова скорее с точки
зрения синестезии, а не юмора и эстетики.
3.
Мы можем добавить к этим девяти законам эстетики десятый,
который перекрывает все остальные. Давайте назовем его «резонанс»,
потому что он предусматривает использование нескольких законов,
усиливающих друг друга, в одном образе. Например, многие индийские
скульптуры изображают сексуальную нимфу, расслабленно стоящую под
изогнутой веткой дерева, с которой свисают спелые плоды. В позе и фигуре
есть максимальные смещения (например, большая грудь), которые делают ее
крайне женственной и чувственной. Кроме того, фрукты являются
зрительным эхом ее груди, а еще они, как и грудь нимфы, концептуально
символизируют
плодородие
природы;
так
что
перцептивный
и
концептуальный элементы резонируют друг с другом. Скульпторы также
часто украшали ее в остальном голое туловище барочными декоративными
ювелирными изделиями, чтобы подчеркнуть, по контрасту, гладкость и
податливость ее молодой, заряженной эстрогеном кожи. (Здесь я имею в
виду контраст текстуры, а не яркости.) Более знакомым нам примером может
послужить картина Моне, в которой объединены «пикабу», максимальное
смещение и изоляция.
4.
ГЛАВ А 9. ОБЕЗ ЬЯНА С ДУ ШОЙ: КАК РАЗВ ИВАЛАСЬ
ИНТРОСПЕ КЦИЯ
1.
О метарепрезентации могут возникнуть два законных вопроса.
Первый: разве это не вопрос степени? Может быть, у собаки есть
метарепрезентация, которая богаче, чем у крысы, но беднее, чем у человека
(проблема «в какой момент вы начинаете называть человека лысым»). Этот
вопрос мы задали и ответили на него во введении, где мы отметили, что в
природе, а особенно в эволюции, часто встречается нелинейность. Случайное
совместное появление свойств может подтолкнуть относительно внезапный
качественный прыжок, результатом которого становится новая способность.
Метарепрезентация подразумевает не только более богатые ассоциации; она
также требует способности осознанно вызывать эти ассоциации, уделять им
внимание по желанию и управлять ими в уме. Эти умения требуют, чтобы
лобные доли, включая переднюю поясную кору, направляли внимание на
разные аспекты внутреннего образа (хотя такие понятия, как «внимание» и
«внутренний образ», таят в себе огромные глубины неведения). Похожую
идею изначально предложил Марвин Мински.
Второй вопрос: не попадаем ли мы в ловушку гомункулуса, когда
говорим о метарепрезентации? (См. главу 2, где обсуждалось заблуждение о
гомункулусе.) Разве это не подразумевает наличия маленького человечка,
который сидит у нас в мозге, видит метарепрезентацию и создает в своем
мозге метаметарепрезентацию? Ответ: нет. Метарепрезентация это не
репродукция чувственного образа в виде картинки; это результат дальнейшей
обработки ранних чувственных образов и упаковки их в более удобные
формы, чтобы можно было связать их с языком и фокусами с символами.
Телефонный синдром, который был у Джейсона, изучали Аксель Кли и
Оррин Девински.
2.
Я вспоминаю лекцию, которую читал в институте Солка Фрэнсис
Крик вместе с Джеймсом Уотсоном он открыл структуру ДНК и
расшифровал генетический код, таким образом разгадав физическую основу
жизни. Лекция Крика была посвящена сознанию, но, прежде чем он начал,
находящийся в аудитории философ (кажется, из Оксфорда) поднял руку и
возразил: «Но, профессор Крик, вы говорите, что собираетесь рассказать нам
о нейронных механизмах сознания, а сами даже не потрудились дать этому
слову надлежащего определения». Ответ Крика: «Мой дорогой друг, никогда
в истории биологии не было времени, чтобы мы сели вокруг стола и сказали:
давайте-ка сначала дадим определение жизни. Мы просто шли и выясняли,