Мудрость жизни
Шрифт:
Отношение к фактам имеет большое значение в образованности и, следовательно, в способности человека адекватно и с пользой для себя оценивать окружающую действительность и какие-то события. Когда вы знаете факты, плюс у вас хорошо развито мышление, и вы умеете рассуждать, связывать факты друг с другом, выводить из общего частное, а из частного общее, ваша эффективность в решении многих задач будет очень высокой. Но вопрос в том, где взять нужные для анализа и размышлений факты? Ведь не все то, что называется фактом, является таковым. Первое, что приходит в голову – это, конечно, собственный опыт. Как и в случае с истинами, когда ты сам пережил что-то, ты об этом знаешь, если не все, то достаточно, чтобы иметь много пищи для размышлений. Мы просто не все произошедшее с нами можем объяснить, но главное, чтобы мы все помнили, что пережили, а объяснения найдутся со временем, в тех же книгах. То, что с вами произошло, нужно сравнить с тем, что происходит с другими людьми в аналогичной ситуации, чтобы понять, является ли ваша ситуация уникальной или она весьма распространенная. Это поможет понять,
Обучение в хороших учебных заведениях у хороших учителей, тоже может снабдить человека ценными фактами, которые были проверены другими людьми. Но не всегда. Большинство людей, даже обучаясь в элитных вузах, получают не просто сомнительные с точки зрения истинности факты, они ко всему прочему еще и в интерпретированном виде их получают. Это характерная черта общедоступного образования, в том числе и очень качественного. Людей в большом количестве не могут обучать так, чтобы обучение строилось на предположениях и постоянном поиске истины. Ученик не должен сомневаться в чем-то, он должен думать, что знает истину, чтобы потом смело принимать решения, руководствуясь такими истинами. Для этого он должен верить, факт действительно является фактом, а не предположением, версией, теорией, мнением. Вам не могут сказать в престижном учебном заведении, что возможно человек произошел от обезьяны, но также возможно, что и нет. Ибо это не факт. Нет у этого утверждения достаточных доказательств, нет возможности точечно проверить эту теорию, чтобы с полной уверенностью заявить, что да, это факт – человек произошел от обезьяны. Мы не можем просто взять и повторить этот процесс, чтобы доказать истинность данного факта. А косвенные доказательства вызывают сомнения, должны вызывать. В общем, образовании такое сомнение невозможно, по крайней мере пока. Иначе так можно увязнуть во многих знаниях, сомневаясь в их истинности. Особенно сложно будет таким образом разобраться в истории, где много всего непонятного, с точки зрения истинных мотивов людей и откровенно выдуманного. Но ваше обучение, повторю, не может строиться на сомнениях, поэтому вам с полной уверенностью заявляют, что такой-то факт, в нашем случае речь идет о происхождении человека, истинный. Вас надо готовить к рынку труда, а не вечно во всем сомневающегося мыслителя из вас делать. Не нужны обществу такие Сократы, которые будут знать только то, что они ничего не знают. Во всяком случае, в большом количестве.
Так вот, если вы хотите быть мудрым человеком, а мы с вами ведь для этого мудрости жизни изучаем, то вы не должны такие сомнительные факты принимать на веру, без доли сомнения в них. Чисто для себя, ни для кого-то другого. Конечно, жить можно и с теми знаниями, которые дают в различных учебных заведениях, тем более, в престижных, где не учат чему-попало и как-попало. И даже если вам дали не совсем истинные факты, и вы точно не знаете, как на самом деле что-то устроено или работает, то все равно, вы будете знать достаточно, чтобы хорошо устроиться в жизни. В точных науках с этим вообще проблем нет, вся теория легко проверяется на практике. Но, повторю, если вы хотите быть мудрым человеком и очень эффективным, принятие установленных кем-то фактов не должно быть абсолютным, особенно в таких областях знаний, где не так просто все проверить. Если вы сами не видели, не слышали, не проверяли чего-то, в чем вас убеждают – никогда не закрывайте полностью данный вопрос для себя. Иногда, и то, что видишь и слышишь, не всегда легко понять. Увидите вы галлюцинации и что, можно сказать, что это истина? Сама галлюцинация, да, является истиной, но не то, что она показывает. А тут еще надо уметь отличать одно от другого, ведь многие люди часто видят, не то, что есть на самом деле, а то, что рисует их воображение.
Говорят, с фактами не поспоришь. Может и не поспоришь, если факты истинные и доказуемые. Но это не всегда легко установить. Вот представьте себе, вам показывают по телевизору военные действия, скажем, обстрел какой-то территории. Вы видите, как взрываются снаряды, разрушаются дома, гибнут люди, все очень реалистично. Но если смотреть эту картинку без звука и субтитров, то не понятно будет, что вам вообще показывают, может фильм какой новый, а может и настоящую войну. А вот если комментатор за кадром будет объяснять вам, что означает эта картинка, скажем, вам будут говорить, что это страна А напала на страну Б, что она агрессор, который стремится завоевать территорию страны Б или еще каких-то своих целей достичь, то вы уже будете понимать, что происходит. И тогда вы можете подумать, что теперь-то понятно, что вам показывают. Сразу решите для себя, кто хороший, кто плохой, кто виноват, а кто прав. А на самом деле, ничего не понятно и ничего вы не знаете. Мало ли что там говорит голос за кадром, и мало ли что вы видите. Может вам хорошо снятый фильм показывают, может вообще кадры с военных учений или войну, которая давно прошла, а говорят, что она сейчас происходит. Да что угодно может быть и что угодно могут вам говорить, а реальность на самом деле будет совсем другой. Вы не можете утверждать, что знаете факты, на основании таких вот картинок с комментариями.
В военной пропаганде было масса случаев, когда разные стороны конфликта и провокации устраивали разные, чтобы склонить общественное мнение на свою сторону и своих же бомбили под видом врага, чтобы потом оправдать ответную агрессию в отношении какой-то страны, народа, на войне много лжи. А люди, веря в такие вот сказки, потом добровольцами идут на войну, гибнут непонятно за что и за кого, поддерживают одну из сторон, хотя она, может быть, не права и решения ее руководства могут не отвечать интересам народа. Также люди могут участвовать во всяких там гуманитарных акциях, отдавая свои ресурсы, опять-таки, непонятно кому и зачем. Если сбить человека с толку ложными фактами или хитрой их интерпретацией, то можно потом использовать его в своих целях. Старые мудрые люди когда-то учили меня никогда не спешить с выводами. Они мне говорили, что даже собственные глаза могут обманывать, не говоря уже о том, что это могут делать другие люди, по самым разным причинам, начиная с их собственных искренних заблуждений и заканчивая их корыстными интересами. Моя жизнь много раз подтверждала правильность такого мнения. И это неудивительно, ведь вся наша цивилизация построена на лжи, как на более гуманном способе эксплуатации одними людьми других людей.
Знать факты, не означает знать о чем-то достаточно, чтобы понимать всю картину событий. Даже если мы с вами точно знаем, что какое-то событие действительно произошло, мы при этом можем не знать и даже никогда не узнаем, почему оно произошло, как оно произошло и какая от него была польза или вред для людей, которые в нем участвовали. Факты надо обдумывать, связывать их с другими фактами, проводить аналогии, эксперименты, которые покажут и докажут, что именно означает тот или иной факт. Только после такой работы можно рисовать с их помощью достоверную или более или менее достоверную картину произошедшего. Порой, не так важен сам факт, как его интерпретация. Допустим, совершил человек преступление, серьезное преступление, за которое его однозначно нужно наказать. И если только на сам факт совершенного преступления смотреть, тогда всем будет очевидно, что оно заслуживает наказания. Но если получше разобраться в произошедшем, то может оказаться, что этому преступлению предшествовали события, которые вынудили человека это преступление совершить, хотя он этого не хотел. Однако он не мог поступить иначе. Допустим, этот человек убил другого человека и это, безусловно, ужасное преступление. И это факт, установленный и доказанный, человек действительно совершил убийство. Но следует ли из этого факта, что убийца должен быть наказан? А если он защищался, семью свою защищал от агрессора и убил его, да к тому же случайно? А если агрессор был маньяком, на счету которого много убийств, если он долго и жестоко убивал невинных людей и если бы человек его не убил, защищая себя и свою семью, тогда этот маньяк убил бы его вместе со всей его семьей? А если речь идет о солдате, который, защищая свою родину, убивает солдата вражеской армии, его тоже надо судить за убийство в родной стране? Видите, само знание факта мало что дает, если не разобраться с тем, что к нему привело, то есть, что привело к тому или иному событию, которое реально произошло. Важно знать детали, а не только сам факт.
Также можно рассуждать и о последствиях любого произошедшего события. Мы, зная какой-то факт, можем думать, что то, что произошло, приведет нас к негативным последствиям, даже к катастрофическим последствиям, тогда как на самом деле, это событие приводит нас к чему-то более лучшему, чего мы совершенно не ожидали. Ведь такое часто случается в жизни, не так ли? Когда мы думаем, что что-то нам навредит или, наоборот, пойдет нам на пользу, а на самом деле происходит противоположное, не то и не так, что и как мы предполагали. Вот вам и знание факта. Не всегда факт позволяет восстановить хронологию событий и не всегда с его помощью можно просчитать цепочку причинно-следственных связей наперед, чтобы прийти к верному заключению в отношении последствий произошедшего события.
Факты, они как материал для обработки, они просто должны быть, но с ними еще надо работать. Вот есть у вас кусок глины, деревянное бревно или груда металла и это для вас что-то реальное, с чем можно работать, это материал для работы. А вот что вы сделаете с этим материалом, что сделаете из этого куска глины, бревна, металла, зависит уже от вас. С фактами так можно играть, что на выходе получится много разных конструкций, которые будут показывать нам реальность такой, какой она может совсем даже не являться, но при этом будет казаться правдоподобной.
Поэтому, помните об этой мудрости жизни, не относитесь к фактам слишком серьезно. Без должной доработки они мало что могут сказать и доказать. А дорабатывать их надо самому, с помощью своей головы, чтобы не надеяться на чужое, часто предвзятое мнение в отношении тех или иных фактов. Люди часто выдумывают, искажают и интерпретируют факты удобным для них образом. И что особенно важно и даже может быть страшно – это внушение обществу, что факты важны, что они сами по себе многое говорят, а потому и думать над ними особо не нужно. То, с чего я начал данную главу, тем ее и заканчиваю, говоря вам, что не так они важны, как принято считать.
Глава 4. Чтение книг
Когда-то один мудрый человек научил меня правильно читать книги и вообще правильно получать знания, чтобы быстро и качественно чему-то новому учиться. Он сказал мне, чтобы я изучал любую интересующую меня тему по разным источникам, по разным книгам, статьям, прочим учебным материалам, причем уделять внимание стоит тем источникам, в которых информация излагается наиболее понятным именно мне образом. Никогда не стоит чему-то учиться только по одному источнику, каким бы авторитетным он ни был. Тут все дело в понимании и широте кругозора. Человек должен понимать, о чем говорит ему та или иная книга, статья, другой живой человек, – его слова должны быть предельно понятны, тогда обучение новому будет очень быстрым.